Презентация на тему по литературе 5 класс на тему Милосердие

нашего урока?
Милосе́рдие — одна из важнейших христианских

добродетелей, исполняемая посредством телесных
и духовных дел милосердия (милости). Любовь к
Ближнему — неразрывно связана с заповедью
любви к Богу и зависит от умения прозревать в
любом нуждающемся человеке «образ Божий»
(независимо от его недостатков).

«Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут .» (МФ.5:7)

Милосердие Божье это ключевое слово Евангелия:
о милосердии нам говорит трогательная притча
о самаритянине.

Иисус Христос установил как основной важнейший закон, как норму

христианского поведения милосердие, любовь.

Вопросы:
Перескажите евангельскую притчу и дайте православную нравственную оценку поведению персонажей?
Дайте определение понятию «милосердие»?
Как бы вы ответили на вопрос кого считать нашим ближним?
Какое дело вы считаете добрым?
Кого вы можете назвать добродетельным человеком?

милосердии Божием.
Много христианских святых

прославили своей жизнью Русскую землю. Христиане почитали их как людей Божиих, отмеченных Даром Святого духа. Поэтому и землю Русскую именовали они Святой Русью. Каждому из святых был определен в жизни свой путь: кто-то отстаивал веру православную от ересей (ложных пониманий вероучения), кто-то строил монастыри и храмы, кто-то просвещал народы светом Евангелия.

людей это знание евангельского учения. Преподобный

Тихон Задонский трудился для того, чтобы каждый христианин стал просвещенным; узнал и понял правильно слова учения Христа

Тихон Задонский

Тихон Задонский

Святитель Тихон родился в 1724 году в селе Короцке Валдайского уезда Новгородской губернии.  В 1740 году стал поступил в семинарию при монастыре во имя святого Антония Римлянина и выписаны учителя из Киева по окончании которой был оставлен преподавателем риторики. 10 апреля 1758 года совершилось пострижение, а вскоре после этого посвящение во иеромонаха. 13 мая 1761 года в Петропавловском соборе совершилась хиротония архимандрита Тихона во епископа Кексгольмского и Ладожского, викария Новгородской епархии. 3 февраля 1763 года был определен на освободившуюся Воронежскую кафедру. В 1767 году уходит на покой и переселяется в Задонск.

пример высокого благочестия. Все время его проходило в богословских

занятиях и молитве, за исключением 4—5 часов тревожного сна. Он жил среди самой бедной обстановки, пищу употреблял самую скудную. Несмотря на слабость сил, часто занимался тяжёлыми работами (колол дрова, косил сено и т. д.). Строгий к себе, он был любовно снисходителен к другим. Его глубокое смирение и всепрощение были тем замечательнее, что по природе он был человек горячий и нервный. Он до земли кланялся своему келейнику, если видел, что тот оскорбился каким-нибудь его замечанием.
Келья святителя Тихона сделалась источником духовного просвещения для обширного округа. Из ближних и дальних мест сюда стекался народ, чтобы получить его наставления и благословение. Особенно любил святитель беседовать с простым народом, утешал его в тяжкой доле, увещевал не роптать, разоренным помогал деньгами. Из монастырской слободы к нему ходили дети, которых он учил молитвам и приучал к церкви. Иногда он сам являлся в дома нуждавшихся в его участии. Он был миротворцем в ссорах окрестных дворян и ходатаем пред ними за их угнетенных крестьян. На благотворения шла вся его пенсия и все, что он получал в дар от знакомых.
На покое святитель Тихон написал свои лучшие творения “Об истинном христианстве”, “Письма к приятелям”, “Письма келейные” и “Сокровище духовное, от мира собираемое”.
Скончался святитель 13 августа 1783 года. Прославление свершилось 13 августа 1861 года.

чувство, которое имеет своим источником Бога и которое выражается

в доброте, благожелательности, сострадании к ближним, в долготерпении к согрешающим и прощении обид врагам. Эта добродетель неизменно сопутствует любви, как теплота огню.

Тихон Задонский о милосердии:

святыми людьми?
Какое определение милосердию дает Тихон Задонский?
Назовите виды милосердия?
Каким

должно быть милосердие?
Вставьте пропущенное слово и укажите источник текста: «Блаженны ___________ ибо они помилованы будут .»

святой Стоял просящий подаянья Бедняк иссохший, чуть живой От глада, жажды и

страданья. Куска лишь хлеба он просил, И взор являл живую муку, И кто-то камень положил В его протянутую руку М. Ю. Лермонтов

НИЩИЙ Знавал я нищего: как тень, С утра, бывало, целый день Старик под окнами бродил И подаяние просил; Но все, что в день насобирал, Бывало, к ночи раздавал Больным, калекам и слепцам, Таким же нищим, как и сам. Я.П. Полонский

раздавал его бедным?
Что заставляло его так поступать?
Назови добродетель,

проявленную нищим?
Как можно назвать поступок другого человека, вместо милостыни подавшего камень?
Какие качества души в нем проявляются?
О каком качестве души говорит бытующее выражение «держать камень за пазухой»?
Зависит ли доброта души человека от его благосостояния (денег, имущества)?
Что делает человека добрым?

это страшное тело был брат Николай",- подумал Левин. Когда

Константин взял его за руку, Николай улыбнулся. Улыбка была слабая, чуть заметная, и, несмотря на улыбку, строгое выражение глаз не изменилось.
Левин сообщил брату, что жена его приехала с ним. Николай выразил удовольствие, но сказал, что боится испугать ее своим положением. Выбрав первую минуту молчания, Левин встал, желая избавиться хоть на минуту от мучительного чувства, и сказал, что пойдет приведет жену. Выйдя в коридор, он остановился. Он сказал, что приведет жену, но теперь, дав себе отчет в том чувстве, которое он испытывал, он решил, что, напротив, постарается уговорить ее, чтоб она не ходила к больному. "За что ей мучаться, как я?" - подумал он.
- Ну, что? Как? - с испуганным лицом спросила Кити.
- Ах, это ужасно, ужасно! Зачем ты приехала? - сказал Левин.
Кити помолчала несколько секунд, робко и жалостно глядя на мужа; потом подошла и обеими руками взялась за его локоть.
- Костя! сведи меня к нему, нам легче будет вдвоем. Ты только сведи меня, сведи меня, пожалуйста, и уйди, - заговорила она. - Ты пойми, что мне видеть тебя и не видеть его тяжелее гораздо. Там я могу быть, может быть, полезна тебе и ему. Пожалуйста, позволь! - умоляла мужа, как будто счастье жизни ее зависело от этого. Левин должен был согласиться, и, оправившись и совершенно забыв уже про Марью Николаевну, он опять с Кити пошел к брату. Легко ступая и беспрестанно взглядывая на мужа и показывая ему храброе и сочувственное лицо, она вошла в комнату больного и, неторопливо повернувшись, бесшумно затворила дверь.

Отражение христианских нравственных ценностей в литературе

к роману Льва Николаевича Толстого "Анна Каренина" художника Арама

Врамшапу Ванециана. Гуашь. 1950-1954 годы. Государственный мемориальный и природный заповедник "Музей-усадьба Л.Н. Толстого "Ясная Поляна".

***
Неслышными шагами она быстро подошла к одру больного и, зайдя так, чтоб ему не нужно было поворачивать головы, тотчас же взяла в свою свежую молодую руку остов его огромной руки, пожала ее и с той, только женщинам свойственною, не оскорбляющею и сочувствующею тихою оживленностью начала говорить с ним.
- Мы встречались, но не были знакомы, в Содене, - сказала она.- Вы не думали, что я буду ваша сестра.
- Вы бы не узнали меня? -сказал он с просиявшею при ее входе улыбкой.
- Нет, я узнала бы. Как хорошо вы сделали, что дали нам знать! Не было дня, чтобы Костя не вспоминал о вас и не беспокоился. Но оживление больного продолжалось недолго. Еще она не кончила говорить, как на лице его установилось опять строгое укоризненное выражение зависти умирающего к живому.
- Я боюсь, что вам здесь не совсем хорошо,- сказала она, отворачиваясь от его пристального взгляда и оглядывая комнату. - Надо будет спросить у хозяина другую комнату,- сказала она мужу,- и потом, чтобы нам ближе быть.

ней не было ни малейшего сомнения, что она должна

помочь ему, она послала за доктором, послала в аптеку, заставила приехавшую с ней девушку и Марью Николаевну месть, стирать пыль, мыть, что-то сама обмывала, промывала, что-то подкладывала под одеяло. Что-то по ее распоряжению вносили и уносили из комнаты больного. Сама она несколько раз ходила в свой нумер, доставала и приносила простыни, наволочки, полотенцы, рубашки. Лакей несколько раз с сердитым лицом приходил на ее зов и не мог не исполнить ее приказания. Больной, казалось, был равнодушен к этому, не сердился, а только стыдился, вообще же, как будто интересовался тем, что она над ним делала. Переменяли белье и Марья Николаевна с лакеем запутались в рукаве рубашки и не могли направить в него длинную висевшую руку. Больной застонал, Кити поспешно направилась к нему. Длинный белый остов спины с огромными выдающимися лопатками и торчащими ребрами и позвонками был обнажен.
- Я не смотрю, не смотрю!- сказала она, поправляя руку. - Марья Николаевна, а вы зайдите с той стороны, поправьте, - прибавила она.
Левин нашел больного уже уложенным, все вокруг него совершенно измененным. Тяжелый запах заменился запахом уксуса с духами, который, выставив губы и раздув румяные щеки, Кити прыскала в трубочку. Пыли нигде не было видно, под кроватью был ковер. На столе стояли аккуратно стеклянки, графин и сложено было нужное белье . На другом столе, у кровати больного, было питье, свеча и порошки. Сам больной, вымытый и причесанный, лежал на чистых простынях, на высоко поднятых подушках, в чистой рубашке с белым воротником около неестественно тонкой шеи и с новым выражением надежды, не спуская глаз ,смотрел на Кити. Новый доктор достал трубочку и прослушал больного, прописал лекарство и с подробностью объяснил как принимать. Когда доктор уехал, больной что-то сказал брату, но Левин расслышал только последние слова:"твоя Катя", по взгляду же, с которым он посмотрел на нее, Левин понял, что он хвалил ее.
- Мне гораздо уж лучше- сказал он. Вот с вами я бы давно выздоровел. Как хорошо…

стяжать) доброту души?
Выдели и назови в указанном славянском

слове его корень и подумай, легким ли для христиан был труд стяжания добродетелей души?
В каких поступках и делах можно проявить добрые качества своей души?