Презентация на тему Философская антропология. Учение о человеке

структуре человека, 
о его отношении к природе, обществу, самому себе;
о

его происхождении, социальных и метафизических основаниях существования;
о законах его бытия.

разума и нравственности).
Задача человека – всегда стремиться к нравственному совершенству на основе

познания истины.

природа, состоит из атомов. Душа также состоит из атомов. Вместе

со смертью тела наступает смерть души.

которая делает человека человеком;
Тело - враждебная душе материя;
Душа тяготеет к трансцендентному

миру идей, она вечна;
Тело смертно.
В единстве и борьбе души и тела:
телесность влечет человека в животный мир,
но душа возвышает его над миром.

его от животного. Человек - существо общественное, государственное, политическое;
Разумность

человека: «человек и есть в первую очередь ум».

сердца и воли.
Главное размежевание - между «плотским человеком»

и «духовным человеком».
Главная задача для человека – приобщиться к Богу, обрести спасение в день Страшного суда.

противоположности, которые являются независимыми. Человек - разумная душа, которая

пользуется земным телом.
Человек - свободная личность, связанная с Богом. Свобода её состоит в выборе между добром и злом
Личность несет ответственность за свои поступки.

и ангелами.
Душа и тело едины. Душа является «двигателем» тела, определяющим сущность

человека.

«я».
Природа человека - итог постоянного процесса становления, самостоятельного,

сознательного и ответственного выбора.

существо не общественное, «человек человеку - волк».
«Война всех

против всех» - естественное состояние общества.

Р. Декарт - человек состоит из двух разнокачественных субстанций - души и тела.
Специфика человека - в разуме и мышлении. Человек - это разумное существо.

Ламетри: человека отличает от животных лишь большее количество потребностей

и, следовательно, большее количество ума. Человеческий организм - самостоятельно заводящаяся машина, подобная часовому механизму.
Человек как продукт природы абсолютно детерминирован её законами.
Поль-Анри Гольбах: человек не может даже в мыслях выйти из природы.

стороны - природной необходимости, а с другой - нравственной

свободе и абсолютным ценностям;
Человек - «свободно действующее существо, делает или должен делать из себя самого себя»;
Основное отличие человека от других существ - самосознание;
У человека есть сознательное и бессознательное - «темные представления, не контролируемые разумом.

общезначимого духа.
Отличие человека от животного - в мышлении.
Личность, в

отличие от индивида, начинается только с осознания человеком себя как существа «бесконечного, всеобщего и свободного».
К. Маркс: определяющее в понимании человека - трудовая деятельность. Общественное бытие определяет сознание человека. Общество детерминирует свойства личности.

вышел из животного сна благодаря разуму;
формирование личности происходит при

взаимодействии с социальной средой.
Теологическое направление (Н.Ф.Федоров, В.С.Соловьев, Н.А.Бердяев, П.А.Флоренский и др.):
человек является микрокосмом и микротеосом, так как человек раскрывает свою подлинную сущность в Боге, а Бог проявляется в человеке.

человека Богом, его грехопадение и спасение Иисусом Христом; бессмертие

души, воскресение плоти.
Человеку присуще специфическое деятельное начало – разум, благодаря чему он может познать сущее, мир и самого себя.
Человеческий дух - развитие высших психических способностей, которые уже отмечаются у высокоорганизованных животных.
Человеческая история - процесс вымирания заведомо обреченного на смерть вида.
Человек может делать то, что хочет, быть тем, кем хочет по своему выбору. Он - сам для себя и мастер, и строитель.

чужды ни грубые инстинкты, ни утонченная, возвышенная деятельность;
соотношение внутреннего

и внешнего. Духовный мир воплощается в различных формах его деятельности. Человек - существо специальное;
единое, состоящее из частей. Человек биологический, действующий, разумный, чувственный, рациональный, этический объединены в каждой конкретной личности;
существо историческое, стремится прогнозировать будущее.
несет ответственность перед самим собой.

сущности и существования.
Проблема биологического и социального.
Проблема бессознательного и сознательного.
Проблема

смысла и цели жизни.

отражает общее, существенное, свойственное особому биологическому виду;
название человеческого рода;
название

отдельного индивида – представителя человеческого сообщества.

на связь с живой и неживой природой, его физиологические,

физико-химические и др. свойства;
2. «Сущность» человека - отражает его особенность в сопоставлении с другими живыми существами; не совпадает с его природой.

индивидуум (лат. individuum – неделимое, особь), неделимая частица какого-то

целого, в данном случае «социальный атом».
Принадлежащий к человеческому роду, социальной группе;
Отдельный представитель социального целого;
Носитель качеств человека как природно-социального существа.

отличающие одного индивида от других, его особенные, уникальные свойства,

т. е. уникальность и неповторимость конкретного человека, характеристика его единичности и своеобразия.
Индивидуальность - в автономии индивида, в способности к творческой деятельности, к самостоятельному принятию решений.

социальных ролей, которые исполняет индивид в обществе.
Личность, постоянно обороняющаяся

от общественного воздействия и находящаяся в конфликте с социальным окружением.
Личность как система реакций на различные стимулы

как субъект отношений и сознательной деятельности;
Устойчивая система социально значимых

и духовных качеств, характеризующих индивида как члена общества.

Понятие «личность» отражает социальную и духовную стороны человека, меру социального в нем.
 

пытается вызвать у себя и других определенное ценностное отношение

к себе;
индивид стремиться сделать себя в действительности таковым, каким он считает нужным быть.

Личность - мера цельности индивида, человека, его сущность.