Презентация на тему Политический строй Древней Руси

Руси было неразрывно связано с возникновением и укреплением княжеской

власти. Князь олицетворял собой державу, он являлся центральным звеном, ядром политической системы.

Князь Олег

монарха» были такими:
? Великий князь киевский к 970-м

годам устранил от власти почти всех племенных князей, заменив их своими наместниками. ? Практика вечевых собраний при решении государственных вопросов прекратилась. ? Великий князь киевский стал верховным собственником русских земель. ? Все функции государственного управления сосредоточились в руках великого князя и назначаемой им администрации. ? Власть великого князя передается по наследству. ? Великий князь самостоятельно выступает на международной арене, участвует в династических браках, объявляет войны, заключает мирные договора. ? Удельные (младшие) князья являются вассалами великого князя.

Раннефеодальная монархия - форма политического режима, раннего феодализма (IX-XI вв.), когда власть принадлежит монарху.

верховной властью, в политической жизни Киевской Руси заметную роль

играли также иные князья: до 980-х гг. – местные (племенные), а с конца X в. – удельные, или «младшие» князья (сыновья и родственники великого князя, члены княжеских династий). «Посажение» сыновей великого князя в крупнейших центрах племенных княжений началось в 969 г., когда Святослав перед вторым походом в Болгарию отдал в управление Ярополку – Киев, Олегу – землю древлян, а Владимиру – Новгород. Эта мера, положившая начало государственной реформе, в результате которой вся Русь оказалась под властью одной княжеской династии, была призвана укрепить верховную власть на местах и объективно отвечала нуждам интеграционной, объединительной политики киевского правительства.

Святослав Великий

Ярославе Мудром на Руси сложилась система «семейных по форме,

вассальных по существу территориальных отношений». В основе межкняжеских отношений, особенно после 1026 г., лежали не только вассальные связи. В XI-XII вв. Русь нередко представляла собой конфедерацию политически независимых территорий (княжеств, волостей, земель), управляемых членами одной династии. Например, в 1026 г. после длительной усобицы князь Ярослав Владимирович (Мудрый) и его брат князь Мстислав заключили между собой договор близ Городца. «И разделили они по Днепру Русскую землю: Ярослав взял эту сторону, а Мстислав – ту. И стали они оба жить мирно и в братолюбии…». Хотя Ярославу достался киевский стол, у нас нет оснований рассматривать Мстислава, севшего в Чернигове, в качестве его вассала.

Владимир Великий

Ярослав Мудрый

vassallus) — система отношений личной зависимости одних феодалов (вассалов,

министериалов) от других (сеньоров) в средневековой Западной Европе. Вассал обычно получал от сеньора земельный надел и был обязан нести за это определённые повинности, прежде всего военную службу, обычно 40 дней в году. Сеньор в свою очередь был обязан, кроме того, что давал вассалу земельный надел, защищать его и его имущество.

Сюзе́рен (фр. suzerain от старофр.: suserain) — тип крупного феодального правителя, власть которого основана на вассальном подчинении ему более мелких феодалов, получавших от сюзерена право на часть земли (феод) в его владениях.

на Руси возникла еще одна форма межкняжеских отношений, не

укладывающаяся в понятие вассалитета. В 1097 г. великий князь Святополк Изяславич вместе с переяславским князем Владимиром Мономахом созвали съезд князей в Любече под Киевом, на котором было решено с целью прекращения усобиц разделить Киевское государство на отдельные княжества. Тут же определили, кому какая земля принадлежит (каждый должен был владеть землей своего отца). Однако договор этот держался недолго, и вскоре усобицы вспыхнули вновь.

Святополк Изяславич

Владимир мономах

вв. были военное руководство и дипломатические сношения. Военная деятельность

князей имела ряд направлений:
? Завоевательные походы в соседние земли с целью захвата военной добычи, наложения даней (контрибуций), расширения территории, оказания политического давления;
Защита Киевского государства от внешних врагов, в частности, от нападений кочевников;
охрана внутреннего порядка, подавление выступлений непокорных вассалов и подданных.

получавший содержание продуктами питания и кормом для лошадей.
Княжеские

слуги

ТИУН - управляющий имением князя.

БИРИЧ- участвовал в сборе податей, следил за общественным порядком, оглашал на площадях волю князя, помогал последнему в судебных и дипломатических делах.

МЕЧНИКИ- государственные чиновники из разряда "слуг под дворским". По одной из версий - судебные чиновники.

МЫТНИК – сборщик торговых пошлин.

была также законодательная и судебная деятельность. Всё законодательство Киевской

Руси – это акты княжеской власти. В XI-XII вв. появился первый свод законов, известный в исторической науке под названием «Русская Правда». Как всякое феодальное право, древнерусское право было правом-привилегией, т.е. закон прямо предусматривал, что равенства людей, принадлежащих к разным социальным группам, нет и быть не может.

заботился о доходах казны, контролировал расходы. В казну поступали,

а затем расходовались как государственные средства (военная добыча, дани, пошлины), так и доходы от княжеского хозяйства, «и вообще вся финансовая система в значительной степени имела частноправный характер». Следует отметить и такую функцию князя, как управление церковной организацией, участие в церковных делах.

тысяцкие и воеводы. Институт посадников, или наместников, обеспечивал княжеское

управление городами и волостями, причем при перемене князей новый князь «сажал» своих посадников. Посадниками становились члены княжеской «старшей» дружины, бояре, местная племенная знать, а со времен Святослава - также сыновья великого князя.

соединялись в должности тысяцкого, венчавшей старую племенную десятичную систему

народного ополчения (десятки, сотни, тысячи). В XI-XII вв. десятичная система сохранилась как архаизм. Тысяцких, соцких (сотников) и десяцких (десятников) назначает уже князь; они ведали военно-административными и отчасти финансовыми делами.

в Киевской Руси существовали органы местного самоуправления; свои управленческие

структуры имели города, сельские общины, церковь. В городах и сельских общинах – вервях высшими органами самоуправления были народные собрания – веча и совещания (советы) «лучших людей», «старейшин», «старцев». Городские и сельские общины держали в своих руках значительную часть административного, полицейского и финансового управления и – в известной степени – суд.

древней и средневековой Руси для обсуждения общих дел и

непосредственного решения насущных вопросов общественной, политической и культурной жизни. Участниками вече могли быть "мужи" - главы всех свободных семейств сообщества (племени, рода, поселения, княжества). Их права на вече могли быть равными либо различаться в зависимости от социального статуса. Согласно наиболее распространенной точке зрения, вече в Древней и Средневековой Руси не было подлинным народовластием, фактически все решали князь и его «мужи» — бояре, от имени которых и составлялись все дошедшие до нас княжеские акты.

Вече

родоплеменных союзов, и в Х-ХI веках уже играют заметную

роль в управлении, занимают положение сразу после великого князя. С XV века возникает звание боярина — высший чин среди «служилых людей по отечеству». Это звание давало право участвовать в заседаниях Боярской думы — совещательного органа при великом князе, позже при царе. Самостоятельной роли боярская дума не играла, она, всегда действовала вместе с царём, составляя совместно с государем единую верховную власть. Это единство особенно рельефно проявлялось в делах законодательства и в международных сношениях. Боярская дума просуществовала до конца XVII века и позднее была преобразована в сенат.

Бояре

Киевской Руси и ядром вооруженных сил являлась дружина. Источники

делят ее на две части: «большую», «старшую», «переднюю» или «лучшую» (бояре, огнищане) и «меньшую» или «младшую» (отроки, детские, милостники, уные и др.). Как старшая, так и младшая дружины содержались за счет князя: дружинники получали денежное жалованье («золото и серебро»), а также жалованье натурой; кроме того, боярам князь передавал в управление города и волости с правом присвоения себе части даней и налогов (система кормлений). Следов поместной практики, т.е. вознаграждения за службу земельными поместьями, в эпоху Киевской Руси еще не существовало, хотя боярское землевладение было весьма развито.