Презентация на тему Политико-культурный комплекс. Виды политической культуры

вне какого-либо регулирования. Это регулирование существует:
1. Во-первых, в

виде самой деятельности. Упорядоченная, структурированная и рутинная деятельность действует как ориентирующее основание. В этом смысле культура – это самолегитимирующая и саморегулирующая система.

и деятельности субъектов политической культуры,
1) с одной стороны,

на эталоны и нормы, выработанные в процессе политической практики той или иной общности (или в целом общества),
2) а с другой стороны, на цели и задачи, встающие и поставленные перед данной общностью.

прошлую политическую деятельность и по сути представляют собой саму

эту прошлую деятельность в опредмеченном (институализированном, зафиксированном в определенных правилах, традициях, обычаях, законах) виде.
Они являются не только результатом освоения, но и самим освоением в специфической форме.

в значительной степени ориентирована на писанные, правовые нормы поведения

в политике.
В доиндустриальных обществах традиции и обычаи играют гораздо более значительную роль и фактически они зачастую выполняют роль норм права.

Нормативная политическая культура

социальным группам, политическим институтам), имеющих цель регулировать отношения между

ними, возникающие в процессе функционирования и использования политической власти в обществе.

Нормативная политическая культура

то, что различные ее элементы обладают различной степенью формализации.

Наиболее жестко регулируются практические формы освоения реальности.

Нормативная политическая культура

освоения реальности всеми членами общества.
Конституции (в основном это

нормы положительного регулирования),
статьи уголовных кодексов, уложений, относящихся к деятельности в политической сфере (правоохранительные нормы).

Нормативная политическая культура

субъекта на определенной ступени политического управления к нему будут

предъявляться различные требования по компетентности, а также его непосредственная политическая деятельность (зачастую профессиональная) будет определяться особыми нормативными положениями (административное право, церемониал и этикет и т.п.).

Нормативная политическая культура

и политическим опытом.
В нее включаются уже имеющиеся формы

практической политической деятельности. Они могут иметь большую историю своего существования и развития, в связи с этим характеризоваться устойчивостью и восприниматься как традиционные.

Нормативная политическая культура

в нормах могут подвергнуться новые, только возникшие формы практического

освоения реальности, но перспективные, имеющие, по мнению законодателя, необходимый, полезный характер.

Нормативная политическая культура

следствием политического освоения ее, нормативная политическая культура также представляет

собой особый способ оценочно-нормативного освоения действительности, то есть выступает разновидностью политической культуры общества.

Нормативная политическая культура

презумпции в некоторых периодах в отдельных странах существовала презумпция

исключительного знания законов, что также предполагает различные требовательные модели политической культуры.

Нормативная политическая культура

в сфере политики.
Каждая из моделей соответствует некоторой релевантной

структуре определенных социальных групп в обществе, и знание о политических нормах социально распределено .

Нормативная политическая культура

(традиции и обычаи).
Групповые нормы, не прописанные в общем законодательстве

(этнические, религиозные, местные).
Индивидуальные нормы.
Нормы морали.

властителя (властной группы), что чревато произволом. Право = совокупность

законов. Позитивное (позитивистское) право.
2) базовые принципы, на которых основываются законы. Право = принципы + законы. Естественное право, божественное право, традиционное право.

понятия «правовое государство», сведение его к понятию системы государственных

законов, поддающейся расчету и функционирующей без учета каких-либо содержательных целей, содержательной истины и справедливости, приобрела в течение XIX в. значимость общепризнанного юридического учения под именем “легального позитивизма”».
Шмитт К. Левиафан в учении о государстве Томаса Гоббса. СПб.: «Владимир Даль», 2006. С.213.

Ориентированное на определенные будущие формы, это регулирование также задает

границы политической культуры. Но эти границы упорядочивают уже не столько реальную деятельность, сколько предполагаемые ее результаты в форме образцов этой деятельности в предполагаемом будущем, а тем самым, конечно, и саму деятельность. Эти регуляторы также выступают формой освоения реальности и не только в идеальном виде, но и вполне реально. Они одновременно являются и освоенным, и освоением в специфической форме.
Идеальная политическая культура.

жития святых,
жития и биографии властителей.
Требования политкорректности.
Идеальная политическая культура

или иным политическим субъектом одновременно сосуществуют его реальная практическая

и духовная деятельность и регуляция этой деятельности, выступающая и как освоение данной реальности.

но и реальность.
Выступая формой существования политического освоения реальности

в прошлом и будущем, регулятивные политические культуры в процессе своего функционирования становятся формой действительности.
И именно в этой форме регулятивные политические культуры существуют в сознании субъектов политической культуры.