Презентация на тему Интеллектуальная игра За семью печатями

«За семью печатями» Для учащихся 6-х классов.
Цель:
  Развитие познавательного

интереса к учебному предмету «история», расширение кругозора, словарного запаса, развитие коммуникативных навыков учащихся.

познавательную деятельность для самореализации в дальнейшем
Регулятивные: поиск решения учебной задачи;

самоконтроль и самокоррекция своей деятельности.
Коммуникативные: умение слышать, слушать и понимать партнера, планировать и согласованно выполнять совместную деятельность
Познавательные: развитие навыков работы с иллюстративным, текстовым материалом , расширение общего кругозора, словарного запаса.
Методические приёмы.
Используется игровой метод, организация формы работы - групповая.

внеурочного мероприятия.
Мероприятие проводится по типу телевизионной игры « За

семью печатями».
Класс делится на 3-4 команды.
Учитель заранее готовит задания для 7 этапов-печатей. В центре внимания- историческая личность, имя которой «скрыто». Задача команд поэтапно отвечая на вопросы, в финале назвать имя , в данном случае- Великого Киевского князя Владимира Мономаха.

получил имя Василий, что означает «царственный». С юных

лет был крепок и силен, ловок и быстр. Умел рубиться на мечах, метко стрелял из лука, побеждал соперников в кулачных боях. С 13 лет вместе с отцом ходил в военные походы а , когда подрос и возмужал, возглавлял его дружину.

пользовался воин?

«отчину» Переяславль, Смоленск, Ростовскую землю, а Новгород достался его

сыну Мстиславу.

В 20 лет получил в княженье богатый Смоленск, а когда его отец встал на Киевский престол, то отдал сыну в удел состоятельный Чернигов. 

частей состоял русский средневековый город .

долгами, сначала робко, а потом во всю силу поднял

бунт. Погромы сопровождались беспорядками и убийствами. В конце концов, бояре , опираясь на решение вече, отправили гонца к нашему герою, которому на тот момент уже исполнилось бО лет, умоляя его занять Киев. 

вече"
1. Кто присутствовал на вече?.
2. Какие слои населения участвовали

в решении важнейших вопросов?
3. Как выражали свое мнение присутствующие?
4. О чем выступление центрального персонажа? И кто выступавший?

и представителей купечества, чтобы принять закон- Устав, ограничивающий закабаление

простых людей. Мятеж не сразу, но пошел на убыль...

Чем они торговали ? Что использовалось в качестве денег?

В 21 год венчался с дочерью английского короля Гарольда

II - Гитой Уэссекской. От брака с ней князь нажил 10 детей, из которых до совершеннолетия дожили шестеро. Второй супругой стала гречанка Ефимия, моложе мужа на четверть века. От этого брака родилось еще шесть наследников, среди них- князь Юрий Долгорукий - основатель Москвы.

простых горожан и селян ?

стоит поход на Византию, когда он покорил множество придунайских

городов-крепостей. Стремясь задобрить грозного единоверца, император Византии прислал в Киев послов. По преданию, митрополит Эфесский преподнес подарки от императора: Скипетр (укороченный посох), Барму (воротник с драгоценностями, надеваемый поверх одежды). Державу (золотой шар с крестом) и Шапку с драгоценными камнями. 
Этот головной убор станет главным атрибутом венчания на царство последующих правителей Руси.

владельца. Опишите элементы одежды простолюдина, знатных людей

том числе и литературным. В своем Поучении, обращенному своим

потомкам, проповедовал умеренность во всем: в отношении к подчиненным, зависимым, слабым. Взаимная уступчивость, трудолюбие, неустанные совместные походы, осторожность, «послушание» и «покорение» старшим, уважение прав младших

IX-XIII веков ели примерно то же, что мы с

вами едим сейчас, — мясо, птицу и рыбу, овощи, фрукты и ягоды, яйца, творог и кашу, сдабривая маслом, и заедая хлебом в виде блинов, ковриг, калачей, караваев, пирогов. Пили мед, квас... Какие продукты, доступные современному человеку, не могли появиться на столе жителя Руси 11-12 вв.

почувствовал себя плохо и вскоре скончался. Новость о его

смерти была воспринята в стране как великое горе. «Слава его прошла по всем странам, особенно же был он страшен поганым; был он братолюбец и нищелюбец и добрый страдалец (труженик) за Русскую землю. Духовенство плакало по нем как по святом и добром князе; ... весь народ плакал по нем, как плачут дети по отце или по матери», - сказано в летописи.

Владимир Мономах