Презентация на тему по истории и культуре Башкортостана

видов изобразительной деятельности человека, в далеком прошлом несший в

себе символический и магический смысл, знаковость.
Стремление украсить свое жилище свойственно человеку любой эпохи. И все-таки в древнем прикладном искусстве магический элемент преобладал над эстетическим, выступая в качестве оберега от стихии и злых сил.

сосуд, вылепленный из глины, когда до изобретения гончарного круга

было еще далеко. И состоял такой орнамент из ряда простых вмятин, сделанных на горловине пальцем примерно на равном расстоянии друг от друга. Естественно, эти вмятины не могли сделать сосуд более удобным в пользовании. Однако они делали его интереснее (радовали глаз) и, главное, «защищали» от проникновения через горловину злых духов.

украшению одежды. Магические знаки на ней оберегали тело человека

от злых сил. Поэтому не удивительно, что узоры-заклинания располагали на вороте, рукавах, подоле.

глубине веков. Потребности кочевников в предметах вооружения и снаряжения,

а земледельцев – в орудиях труда способствовали широкому развитию ремесел. Это, в свою очередь, открыло широкий путь к появлению декоративно-прикладного искусства, которое воплотилось в изделиях ткачества, вышивки, художественно-декоративной обработки дерева и метала, в оформлении национального костюма и украшений жилища. Через все это башкиры выражали свое отношение к природе и к жизни общества.

искусства играли роль талисманов и оберегов, предохраняли человека от

сглаза, от воздействия злых сил и духов. С течением времени представления человека о мире менялись, менялось и назначение украшений. Они постепенно утратили свою первоначальную магическую функцию и стали просто предметами украшения.

декоративно-прикладного искусства башкир является народный орнамент.

В переводе с латинского «орнамент» означает «украшение, узор». Башкиры издавна многообразным, ярким и красочным орнаментом украшали упряжь коня, хозяйственную утварь, одежду, обувь, жилище. В приданое невесты входили наволочки для подушек, скатерти и др. предметы используемые в быту, вышитые пышными узорчатыми орнаментами. Если в семье жениха были пожилые члены семьи для них на темно-синем или темно-зеленом полотне вышивался невесткой коврик-намазлык.

орнамент симметричен, узоры располагаются либо бордюром, любо отдельными розетками,

либо сплошной сеткой или используются все эти приемы одновременно.

трав
Свастика- символ плодородия, солнца, скрещенного молота. Охраняет от злых

духов

в виде сердечка, обозначающий гостеприимство.

значение связаны с религиозным мировоззрением людей, стремившихся украшением одежды,

предметов быта умилостивить злых духов, сберечься от них или придать себе силу. Многие эти элементы встречаются у других народов.

яркий, многоцветный. Преобладают красный, жёлтый, чёрный, зелёный цвета. Фон

изделий чаще красный, чёрный, реже жёлтый и белый, который башкиры отождествляли с плодородием земли, светилом, зарёй и всем красивым в природе. Украшая свои изделия, народ рассказывал о себе, о своем роде, об окружающей жизни, природе, поэтому можно дать еще одно определение орнаменту - это символико-графический язык народа, выражающий его чувства, понятия.

изобилия и богатства
черный – цвет земли и плодородия
зеленый

– цвет вечной зелени
белый - чистота помыслов, миролюбие
синий – цвет свободолюбия
коричневый – цвет старости увядания

домашняя утварь, жилище, его убранство, вооружение и доспехи, сбруя

коня.

и степей красота,
Цвет синего неба, земли плодородной,
Цвет красных цветов,

родников чистота.
Мы слышим протяжную песню курая
В сплетении цвета природы холста.
В башкирском узоре – сэсэна сказанье
И щедрость народа, его доброта.

Р.Б.Даутова