Презентация на тему Великие гуманисты Европы

началась с развитием торгового капитала в Европе.
Гуманисты были

носителями идеологии нового буржуазного общества. Среди них были ученые, публицисты, историки, чиновники и поэты. Одной из своих основных задач гуманисты считали 
«возрождение» классической культуры, вследствие 
чего вся эпоха получила название: «Эпоха Возрождения».

теперь интересовал сам человек, его внутренний мир. Поэтому их

стали называть гуманистами (от латинского слова «гуманус» — человеческий). 

мне, пожалуй, и стыдно посылать тебе чуть не спустя

год эту книжку о государстве утопийцев, так как ты, без сомнения, ожидал ее через полтора месяца, зная, что я избавлен в этой работе от труда придумывания; с другой стороны, мне нисколько не надо было размышлять над планом, а надлежало только передать тот рассказ Рафаила, который я слышал вместе с тобою.

средств равномерным и справедливым способом и благополучие в ходе

людских дел возможны только с совершенным уничтожением частной собственности…
Например, можно установить следующее: никто не должен иметь земельной собственности выше известного предела; сумма денежного имущества каждого может быть ограничена законами; могут быть изданы известные законы, запрещающие королю чрезмерно проявлять свою власть, а народу быть излишне своевольным

все города Утопии: до такой степени сильно похожи все

они друг на друга, поскольку этому не мешает природа местности.
Но какой же другой город предпочтительнее Амаурота?
…ни один город не знаком мне более его, потому что я прожил в нем пять лет подряд.

именуемое на их прежнем языке сифогрантом, а на новом

- филархом. Во главе десяти сифогрантов с их семействами стоит человек, называемый по-старинному транибор, а ныне протофиларх.

алчность к ним, а какая масса тягостей пропала при

этом! Кто не знает, что с исчезновением денег совершенно отмирают все те преступления, которые подвергаются ежедневной каре, ноне обузданию, а именно: обманы, кражи, грабежи, ссоры, восстания, споры, мятежи, убийства, предательства, отравления; вдобавок вместе с деньгами моментально погибнут страх, тревога, заботы, труды, бессоница. Даже сама бедность, которая, по-видимому, одна только нуждается в деньгах, немедленно исчезла бы с совершенным уничтожением денег.

и не желая, чтобы время, проводимое на лошади, расточалось

в пустых разговорах, чуждых музам и литературе, я либо размышлял о совместных ученых занятиях, либо наслаждался мысленно, вспоминая о покинутых друзьях, столь же ученых, сколь любезных моему сердцу.
И вот я решил заняться каким-нибудь делом, а поскольку обстоятельства не благоприятствовали предметам важным, то и задумал я сложить похвальное слово Глупости. 

как им угодно, – мне ведомо, на каком худом счету

Глупость даже у глупейших, – все же я дерзаю утверждать, что мое божественное присутствие, и только оно одно, веселит богов и людей. Наилучшее тому доказательство – перед вами: едва взошла я на кафедру в этом многолюдном собрании, как все лица просияли небывалым, необычайным весельем, все подались вперед и повсеместно раздался радостный, ликующий смех. 

подобает явиться трубачом собственной славы и самой себе подыгрывать на

флейте? Кто может лучше изобразить меня, нежели я сама? Разве что тот, кому я известна ближе, нежели себе самой!

невежд, когда они взаимно прославляют друг друга в льстивых посланиях

и стихах. Что до богословов, то не лучше ли не прикасаться к этому ядовитому растению, хотя они и в великом долгу у Глупости.

оскорбили кого-нибудь и он, собираясь ответить нам, волен поступить

с нами по своему усмотрению, то самый обычный способ смягчить его сердце – это растрогать его своею покорностью и вызвать в нем чувство жалости и сострадания. И, однако, отвага и твердость – средства прямо противоположные – оказывали порою то же самое действие.

глав.
Третья книга содержит 13 глав.

стесняя свободу ее проявлений; нечто подобное случается с нами

под свежим впечатлением какого-нибудь тягостного известия, когда мы ощущаем себя скованными, оцепеневшими, как бы парализованными в своих движениях, – а некоторое время спустя, разразившись, наконец, слезами и жалобами, мы ощущаем, как наша душа сбросила с себя путы, распрямилась и чувствует себя легче и свободнее.

знанию. Мы прибегаем к любому средству овладеть им. Когда

для этого нам недостает способности мыслить, мы используем жизненный опыт, средство более слабое и менее благородное, но истина сама по себе столь необъятна, что мы не должны пренебрегать никаким способом, могущим к ней привести. Существует столько разнообразных форм мышления, что мы затрудняемся, какую избрать. Столь же многочисленны виды опыта….

есть признак совершенства и качество почти божественное…

предисловие и предварение? А к тому, что вы, мои

добрые ученики и прочие бездельники, читая веселые заголовки некоторых книг нашего сочинения, как-то: «Гаргантюа», «Пантагрюэль», «Феспент»1, «О достоинствах гульфиков»2, «Горошек в сале» с комментарием, и т. д., слишком легкомысленно судите, будто в этих книгах только и трактуется о нелепостях, глупостях и веселых небылицах, потому что по внешнему признаку (то есть по заголовку), не поискав, что будет дальше, обычно начинаете смеяться и потешаться. Но с таким легкомыслием не подобает судить человеческие творения.

до дна, как и всякий человек в то время,

и закусить чем-нибудь соленым. Для этого у него обыкновенно хранился большой запас окороков, и майнцских и байоннских, порядочно копченых бычьих языков, множество колбас, по сезону, и солонины с горчицей, подкрепление в виде икры, сосисок...

у Гаргамели начались боли в животе, и Грангузье поднялся

с травы и честно принялся успокаивать ее, думая, что это родовые боли, и говоря ей, чтобы она прилегла на траву под ивами, и что скоро у нее отрастут новые ноги; поэтому надо вооружиться новым мужеством, в ожидании появления крошки…

с помощью таких литературных приемов, как гротеск и гипербола. 
Франсуа

Рабле — это первый певец Ренессанса, осмелившийся восстать против средневековой косности и бесправия здравого смысла. Бесчеловечным догмам  он противопоставил идеалы свободы и гуманизма.

– представители эпохи Возрождения и философии гуманизма. В центре

их внимания – человек и проблемы жизни общества.