Презентация на тему Основной курс: урок 38. Ишопанишад: мантры 7-10

священных писаний

Разберите экономические проблемы с точки зрения сознания Кришны и установите как решить реальные проблемы жизни. (Чем рождение в человеческом теле лучше, чем рождение в теле животного?)
Докажите, что Абсолютная Истина является Верховной Личностью. Разберите Его потенции и объясните, какова конечная обязанность для неотъемлемой составной частички живого существа. (Почему даже полубоги не могут знать Господа в совершенстве? Объясните пример солнца, тепла и света.)
Объясните непостижимые потенции Верховного Господа и установите, что Его личностные особенности находятся выше единства Его различных энергий. (Почему духовные и материальные энергии неотличны от Господа?) ///

Разберите 3 стадии реализации аспектов Верховного Господа.
Разберите изъяны материалистичных планов политиков и филантропов по достижению вселенского братства.

страдания, и предложите практическую формулу для настоящей вселенской гармонии.

на явные Ведические утверждения, что Он таков, и объясните,

почему форма Божеств Господа нематериальна.

и то, как обусловленная душа может получить выгоду от

такого Его бытия.

(Что важнее – обретение информации или качеств?)

и объясните, почему современные политики не могут быть поучительными

лидерами общества.

Обращение и мантры 11-14. Подготовьте

небольшую лекцию по вопросам (или вопросу, который Вам даст преподаватель). Длительность лекции определяется преподавателем. Т Ответьте на вопросы. О Подумайте над своими вопросами.
?



 

1

В чем заключается миссия ИСККОН?
3.Важно ли нам с Вами

занимать активную позицию в миссии?
4. Как мы можем принять участие в развитии ИСККОН?
5.Какие препятствия возникают у нас относительно участия в миссии? Как преодолевать эти препятствия?

обучать людей методам духовной практики для восстановления нарушенного равновесия

в системе ценностей общества, обеспечения подлинного единства всех людей и установления мира во всём мире.
2. Проповедовать философию сознания Кришны, как она изложена в «Бхагавад-гите» и «Шримад-Бхагаватам».
3. Сблизить членов общества друг с другом и приблизить их к Кришне – изначальному Высшему существу, и, тем самым, дать возможность членам общества и всем людям осознать, что каждая душа является неотъемлемой частицей Бога (Кришны).
4. Распространять и поощрять движение санкиртаны – совместное воспевание святого имени Господа, следуя указаниям Господа Шри Чайтаньи Махапрабху.

город в одном из святых мест, где проходили трансцендентные

игры Кришны, Верховной Личности Бога.
6. Объединить членов общества в единую семью и научить их более простому и естественному образу жизни.
7. Для достижения вышеупомянутых целей издавать и распространять периодические издания, журналы и книги.
(Из документа об учреждении ИСККОН)

Знать, что нужно делать, чтобы наша проповедь была успешной.
3.

Знать, каким должно быть наше настроение при проповеди.
4. Знать, какими принципами мы должны руководствоваться в нашей проповеди.
5. Знать, каковы неправильные формы настроения в проповеди.
6. Знать, каковы проявления фанатизма в проповеди.
7. Уметь проповедовать в соответствии с приведенными принципами.

Проповедь
как суть миссии.

Неофит не умеет проповедовать. Он просто ходит в храм

и предлагает все с любовью Божеству, а больше он ничего не знает. Так вот, преданные нашего Общества не должны оставаться на уровне неофитов; не должны они и пытаться подражать преданным высшего уровня. Лучше всего оставаться в середине, на среднем уровне, то есть, любить Бога, дружить с преданными, просвещать невинных и избегать демонов.
(ПШП Сатсварупе, 9 апреля 1968)
Проповедь-лучшее служение Господу. Господь чрезвычайно доволен теми, кто служит Ему, проповедуя Его послание. Он Сам подтверждает это в "Бхагавад-гите" (18.69): на ча тасман манушйешу кашчин ме прийа-криттамах - "Нет для Меня в этом мире слуги дороже, чем он, и никогда не будет".
(ШБ 7.6.24, ком.)

значит не покушаться на жизнь других и не наносить

им телесных повреждений, но в действительности отказаться от насилия - значит не обрекать других на страдания. Большинство людей живет во тьме неведения, в плену материальных представлений о жизни и потому непрерывно испытывает материальные страдания. Поэтому тот, кто не помогает людям обрести духовное знание, совершает над ними насилие. Мы должны сделать все от нас зависящее, чтобы просветить людей, дав им истинное знание, и помочь им освободиться из материального
плена. Вот что такое ненасилие. (БГ 13.8-12, ком.)
Цель миссионерской деятельности преданного - обратить в чистого преданного хотя бы одного человека. В этом случае доступ в духовное царство ему обеспечен.
(Учение Господа Чайтаньи, глава 26)

Махапрабху; поэтому Его искренние преданные обязаны исполнять Его желание.

Преданные Господа Чайтаньи должны проповедовать в каждом городе и деревне мира. Это удовлетворит Господа.
(Ч-Ч, Мадхья, 16.64)
Да, чем больше ты развиваешь настроение искреннего служения Кришне, тем больше возможностей служить самыми разнообразными способами Он посылает тебе. И я бесконечно рад, что ты находишь в себе силы и решимость распространять сознание Кришны по всему миру. Мой Гуру Махарджа хотел именно этого, особенно для западного мира, и единственное, о чем я прошу, это чтобы вы, искренние юноши и девушки, принесли сознание Кришны в каждый дом, в каждую деревню, в каждый город, чтобы вы отнеслись к этой миссии очень серьезно.
(ПШП Хамсадуте, 17 февраля 1968)

будем поддерживать собственную чистоту и убежденность в нашей философии

сознания Кришны, любой нормальный человек согласится с тем, что мы говорим. И если мы решительно настроены радовать Кришну своей повседневной деятельностью, несмотря ни на какие финансовые затруднения, Он облегчит наше положение. Вот увидишь. Если проповедь сильна, управление тоже будет сильным. Таков закон.
(ПШП Дамодаре, 3 декабря 1971) Наш метод очень прост. Проповедник сам должен быть идеален, искренен, серьезен и строго следовать принципам, повторять по шестнадцать кругов в день и соблюдать правила и ограничения. (ПШП Говинда-даси, 20 ноября 1971)
Тщательно изучать философию
Пожалуйста, проследи за тем, чтобы все преданные очень серьезно отнеслись к программе изучения наших книг. Наша проповедническая деятельность требует, чтобы каждый из нас в деталях знал нашу философию. (ПШП Джагадише, 27 февраля 1970)

принципам. Первое, он должен быть полностью предан Кришне. Второе,

он должен быть связан тесными глубокими отношениями с преданными, которые стараются возвысить обусловленных живых существ до уровня сознания Кришны, и отвергнуть близкое общение с непреданными.
(ПШП Гурудасу, 24 февраля 1968)

Следовать Шриле Прабхупаде и понимать, что проповедовать мы можем только по его милости
Тщательно изучайте книги Шрилы Прабхупады, учите друг друга представлять людям ведические истины так, как это делает Шрила Прабхупада в своих комментариях. Наше скромное желание - видеть всех вас первоклассными проповедниками. Первоклассные проповедники значит - первоклассные мальчики на посылках, просто доставляющие послание гуру и предыдущих ачарий. Не гордиться тем, что и как мы говорим.

не думает: «я так милостив — даю вам деньги».

Банк дает вам деньги. Так и с нашей проповедью, нам просто выпала удача - стоять в этой цепи между людьми и банком. Банком Кришны и Шрилы Прабхупады. Таково сознание проповедника — «Я сам ничего не знаю, ничего не даю, ничего! Это мой Гуру Махарадж дает, и он просто использует меня как инструмент, как марионетку». Такое сознание было у самого Шрилы Прабхупады. И чтобы дать его милость другим, нам тоже нужно быть очень сдержанными в своих потребностях, дружелюбными, сострадательными и любящими ко всем, кто приходит в храм.
(Лекция одного из старших учеников Шрилы Прабхупады)

настроение при проповеди?

к этой никчемной душе, но я не знаю, зачем Ты

привёл меня сюда. Теперь можешь делать со мной всё, что пожелаешь.

Я догадываюсь, однако, что здесь у Тебя есть какое-то дело, иначе, зачем бы Ты привёл меня в это место? Так или иначе, о Господь, Ты привёл меня сюда, чтобы я рассказал о Тебе этим людям. И теперь, мой Господь, только от Тебя зависит, чем закончится эта попытка – успехом или неудачей. На всё Твоя воля.

О духовный учитель всех миров! Я могу только повторять Твои слова. Сделай же, если Ты того желаешь, так, чтобы люди поняли меня. Только по Твоей беспричинной милости слова мои обретут чистоту. Я уверен, что, проникнув в сердца людей, это духовное послание наполнит их радостью и избавит их от всех страданий.
 

И раз уж Ты привёл меня сюда танцевать, так заставь, заставь

меня танцевать, о Господь, заставь же меня танцевать, как Ты того хочешь. У меня нет ни преданности, ни знаний, но я твёрдо верю в святое имя Кришны. Меня назвали Бхактиведантой, и теперь, если будет на то Твоя воля, Ты можешь оправдать истинный смысл этого имени.

Самый злополучный и ничтожный нищий, А.Ч. Бхактиведанта Свами, на борту корабля «Джаладута», пирс Содружества, Бостон, штат Массачусетс, США.
18 сентября 1965 г.
 

Гауранге, сыну Шачидеви. Нет никого, кто был бы равен

ему в преданном служении Верховному Господу Шри Кришне. Он – тот великий и святой духовный учитель, который дарует людям всего мира глубокую преданность Кришне.

Силою его горячего желания святое имя Господа Гауранги станет известно всему западному миру. В деревнях, в больших и маленьких городах, на океанах и морях, на больших и малых реках – везде будут петь святое имя Кришны.

Когда Шри Чайтанья Махапрабху покорит Своей безграничной милостью все стороны света, потоки трансцендентного экстаза зальют землю. Когда же все грешные и несчастные живые существа обретут счастье, сбудется мечта вайшнавов.

Хотя мой Гуру Махарадж возложил на меня эту миссию, я совершенно недостоин этого и не способен исполнить её. Я падший и никчёмный человек. Поэтому, о Господь, я молю Тебя о милости: даруй мне способность исполнить эту миссию. Только Ты можешь помочь мне, ибо нет никого мудрее и искуснее Тебя.

успеха в жизни, ибо служа духовному учителю, он достигнет

Абсолютную Истину. Тот же, кто получит доступ к этому служению, исполнится счастья и, если ему улыбнётся удача, обретёт возможность общаться с Тобой.

«О мой Господь, О Верховная Личность Бога, лелея в сердце материальные желания, которые приходили одно за другим, я шёл той же дорогой, что и все, с каждым годом приближаясь к тёмному колодцу, кишащему змеями. Но Твой слуга Нарада Муни милостиво сделал меня своим учеником и научил тому, как достичь трансцендентного положения. Поэтому служение ему я считаю своим первейшим долгом. Как же я могу оставить это служение?» (Эти слова произнёс Прахлада Махарадж, обращаясь к Господу Нрисимхадеве, «Шримад Бхагаватам» 7.9.28)

Тебя, я жизнь за жизнью страдал под ударами майи.

Но если сегодня мне доведётся вновь встретиться с Тобой, я уже не покину Тебя.

Дорогой друг, рядом с Тобой я буду вновь несказанно счастлив. Ранним утром я буду бродить по полям и пастбищам, бегать и резвиться в лесах Враджа и, впав в духовный экстаз, кататься по земле. О, когда же наступит этот день?

Такие мысли о Тебе посетили меня сегодня, и не было ничего чудесней этого. Охваченный глубокой тоской, я взываю к Тебе. Охваченный глубокой тоской, я взываю к Тебе. Я - Твой вечный слуга, и потому я так жажду Твоего общества. О,  Господь Кришна, Ты – единственный путь к успеху».

Молитва Его Божественной Милости А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупады на борту корабля «Джаладута», 13 сентября 1965

проповеди?

нужно людям
Весь мир нуждается в сознании Кришны. Кришна вдохновил

моего Гуру Махараджа, он вдохновил меня, а я пытаюсь вдохновить всех вас, потому что этого хочет Кришна.
(ПШП Судаме, 8 января 1970)

Строго придерживаться Шрилы Прабхупады
Если мы будем просто повторять эту философию как она есть, ни в чем ее не изменяя и никак не интерпретируя, тогда остановить наше Движение не удастся никому, и мы завоюем весь мир.
(ПШП Джагадише, 27 марта 1972)

Не делать это по сектантски, иметь широкое виденье
То, что не было вновь посвященных преданных из Японии — ничего страшного. Неважно, имеют они посвящение или нет. Если их приходит много, это успех нашей миссии. Мы не гонимся за большим числом посвященных, наша забота — чтобы как можно более широкие круги людей поняли нашу философию.

и для проповеднической работы, но главная наша программа состоит

в том, чтобы приглашать людей на пиры, предоставлять им возможность слушать нашу философию, петь и танцевать. Это главный принцип нашей философии проповеди.
(ПШП Судаме, 11 апреля 1971)

Делать это без ожидания плодов и быстрого результата
На самом деле, наше Движение может разрешить все проблемы мира, это факт. Но люди настолько увлечены деятельностью в майе, что им требуется некоторое время, чтобы прийти к верному выводу. Однако, если не отходить от нашего метода проповеди, он, конечно, будет очень и очень эффективен.
(ПШП Умапати, 18 февраля 1970)

воспринимают
По поводу твоей склонности впадать в гнев, выступая на

публике. Это допустимо, если вызывает положительную реакцию. В противном случае — мы не желаем без всякой необходимости наживать себе врагов, и ты должен сдерживать гнев с помощью своего мощного разума в сознании Кришны. Нам лучше исправлять дурные привычки обусловленных душ, с помощью убедительной авторитетной проповеди и непрерывного личного примера. (ПШП Упендре, 4 января 1970)

Уважать свободу выбора других людей
Лучше всего оставаться в середине, на среднем уровне, то есть, любить Бога, дружить с преданными, просвещать невинных и избегать демонов.
(ПШП Сатсварупа, 9 апреля 1968)
Относительно того, как отличить невинных людей от безбожников. Те, кто находит время слушать нас, это невинные люди. Те, кто чувствует естественную потребность противостоять нам и не находит времени послушать, это безбожники, потому что мы единственные, кто говорит о Боге. Мы не говорим ни о политике, ни о чем другом.
(ПШП Балаванте, 8 июля 1976)

Общество, и несмотря на то, что сами очень тщательно

следуем этим принципам, мы либеральны ко всем. По этой причине нас повсюду ценят.
(ПШП Хамсадуте, 11 апреля 1972)
Мы не можем надеяться, что все станут сознающими Кришну, потому что к этому Движению могут присоединиться только самые благочестивые и удачливые живые существа. Но мы предоставляем шанс каждому, и каждый сам решает, воспользоваться ему этим благом или нет. (ПШП Ямуне, 7 июня 1968)

Нужно делать это в смиренном состоянии ума и с уважением
Принцип сознания Кришны состоит в том, чтобы принимать всех и каждого как своих господ и служить им прасадом в качестве диеты и Кришна-киртаном в качестве лекарства, чтобы вылечить их от болезни материализма. Итак, мы должны соблюдать этот принцип, и Кришна поможет нам в нашем деле. (ПШП Химавати, 7 июня 1967)

и приятно. Эти преданные-неофиты еще не научились говорить правду

так, чтобы она звучала приятно, но они постепенно учатся.
(ПШП Шри Рамешу-джи Махалингаму, 31 августа 1975)

Пренебрегать принципами ради проповеди или, наоборот, быть фанатичным в следовании всему, общаясь с непреданными
Ради служения Кришне, мы иногда можем согласиться делать что-то, что нам вовсе не нравится. Однако, ни при каких обстоятельствах не соглашайтесь есть мясо. Избегайте этого нежелательного дела очень тактично.
(ПШП Кришне-деви и Динеш-Чандра-дасу, 26 сентября 1968)

38.
! Попробуйте проповедовать кому-то (можно нескольким людям), следуя принципам,

которые обсуждались на занятии. После общения с каждым человеком проверьте себя, каким принципам у Вас получилось следовать, а каким нет. Запишите это в дневник.