Презентация на тему Религия. Православие

организационно оформившееся в XI веке в результате разделения церквей.

В 1054 г. произошел раскол единой христианской церкви на католицизм и Восточную церковь. Восточная церковь в свою очередь, раздробилась на множество церквей, где самой крупной сегодня является Православная церковь.
Православие возникло на территории Византийской империи. Изначально оно не имело церковного центра, так как церковная власть Византии была сосредоточена в руках четырех патриархов: Константинопольского, Александрийского, Антиохийского, Иерусалимского. По мере распада Византийской империи каждый из правящих патриархов возглавил самостоятельную (автокефальную) православную церковь. Впоследствии автокефальные и автономные церкви возникли и в других странах, в основном на Ближнем Востоке и в Восточной Европе.

разным подсчетам, от 125 до 180 миллионов.

Церкви за рубежом (РПЦЗ) как особой юрисдикции считается начало

20-х годов прошлого столетия, когда русская эмиграция оказалась в полной изоляции от основной массы гонимых верующих на Родине. В это трудное время от тела Русской Православной Церкви (РПЦ) отделились Польская, Финляндская и некоторые другие Церкви.
После революции значительная часть заграничной недвижимости Российской империи досталась Зарубежной Церкви - это храмы и соответствующие земельные участки по всей Европе и на Святой земле. После распада Советского Союза Российская Федерация "вспомнила" о своей церковной собственности за рубежом и предъявила претензии на том основании, что РФ является правопреемником СССР и, взяв на себя его долги, имеет право и на его имущество. Зарубежная Церковь в свою очередь настаивает на своих правах, не признавая за РПЦ правопреемственности дореволюционной Церкви.

Молдавии

церковь в Хургаде

Ситке

конце X в. Первоначально во главе церкви стояли митрополиты

Киевские, и главным центром монашества была Киево-Печерская лавра. Однако в XIV и XV вв. центр политической жизни сместился к северу. В 1448 возникла самостоятельная Московская митрополия, а Киев сохранил под своей юрисдикцией только территории современной Украины и Белоруссии. Свято-Троицкая Сергиева лавра (Сергиев Посад), основанная Сергием Радонежским (ум. 1392), стала одним из главных центров русской духовной культуры.

– июнь 1605)
Игнатий (30 июня 1605 – май 1606),

поставлен Лжедмитрием I при живом Патриархе Иове и поэтому не включается в списки законных Патриархов, хотя поставлен с соблюдением всех формальностей
Священномученик Гермоген (или Ермоген) (3 июня 1606 – 17 февраля 1612)
Филарет (Федор Никитич Романов) (24 июня 1619 – 1 октября 1633)
Иоасаф I (6 февраля 1634 – 28 ноября 1640)
Иосиф (27 мая 1642 – 15 апреля 1652)
Никон (Никита Минов) (5 июля 1652 – 12 декабря 1666)
Иоасаф II (10 февраля 1667 – 17 февраля 1672)
Питирим (7 июля 1672 – 19 апреля 1673)
Иоаким (Савелов) (26 июля 1674 – 17 марта 1690)
Адриан (24 августа 1690 – 16 октября 1700)
После кончины патриарха Адриана преемник не избирался. В 1700 - 1721 Блюститель Патриаршего престола («Экзарх») — митрополит Ярославский Стефан (Яворский). Пётр I в 1721 году учредил Духовную коллегию, впоследствии переименованную в Святейший Правительствующий Синод — государственный орган высшей церковной власти в Российской Церкви. Патриаршество было восстановлено решением Всероссийского Поместного Собора 28 октября (11 ноября) 1917.
Святитель Тихон (Василий Иванович Беллавин; 5 (18) ноября 1917 – 25 марта (7 апреля) 1925)
Сергий (Иван Николаевич Страгородский; 8 сентября 1943 – 15 мая 1944)
Алексий I (Сергей Владимирович Симанский; 2 февраля 1945 – 17 апреля 1970)
Пимен (Сергей Михайлович Извеков; 2 июня 1971 – 3 мая 1990)

(интронизация) – 5 декабря 2008)

Кирилл (Владимир Михайлович Гундяев;
1

февраля (интронизация))

церкви в России

игумен Нектарий (Селезнев)
Красноярск, Центральный район
Свято-Благовещенский собор
Настоятель -

Архимандрит Серафим (Брыскин)

Православие в Красноярском крае

протоиерей Феодор Васильев
Красноярск, Центральный район
Часовня святой великомученицы Параскевы

Пятницы
Настоятель – игумен Нектарий (Селезнев)

чуда его в Хонех
Настоятель - протоиерей Олимпий Богинский
Красноярск,

Кировский район
Свято-Никольский храм-памятник жертв
политических репрессий
Настоятель - митрофорный протоиерей
Феодор Васильев

Кизюн
Зеленогорск,
Храм святого Серафима Саровского
Настоятель - иерей Павел

Малков

– иеромонах Тимофей (Филин)
Сухобузимский район Часовня святого равноапостольного князя

Владимира
Окормляет настоятель Св.-Михаило-Архангельского храма г. Железногорска
протоиерей Анатолий Кизюн

Георгий Персианов
Манский район Свято-Никольский храм
Настоятель – иерей Виктор

Фомин

иерей Сергий Савельев

площадь (подземная часть) – 33,92м2.
Общая площадь (надземная часть)

– 246,09м2.
Строительный объем (подземная часть) – 138,97м3.
Строительный объем (надземная часть) – 2738,34м3 

помещение храма (44,07м2)
алтарь (45,47 м2)
бытовые  и  подсобные 

помещения (общ. пл. 13,34м2)
лестничный блок (10,6м2)
Трапезная (38,56 м2)
Приделы (32,6м2)
Колокольня (25м2)
Технические помещения (21,94м2) 

Юбилейный, алтарем на восток. Главным фасадом храм выходит на

ул. Молодогвардейцев. Церковь расположена на участке, свободном от застройки и зеленых насаждений.
В архитектуре церкви проявляется характерное для таких построек сочетание традиционного трехчастного построения (церковь — трапезная – колокольня) со стремлением к цельности объема и уравновешенности фасада. Основная часть представляет собой пятиглавый куб, увенчанный куполом на высоком световом барабане. Горизонтальные членения зрительно объединяют его с небольшой полуциркульной апсидой и короткой трапезной, образуя единый фасад, центр которого выделен легкой раскреповкой и  пилястровыми портиками. Верхняя часть центрального объема трактована как аттик. Композицию завершает небольшая двухярусная колокольня с арочным ярусом звона. И верхний и нижний ярусы колокольни декорированы пилястрами. Вынесенный вперед портик западного фасада с колоннами выгодно подчеркивает главный вход в храм и защищает паперть от непогоды. Наличники окон и боковых дверей нижнего яруса выполнены с нишами, которые могут быть дополнены рельефными вставками или росписями.Мощное вертикальное построение внутреннего пространства храма дополняют арочные членения стен.