Презентация на тему Сотворение или эволюция. Бытие 10

урока и подчеркнуть 2-3 важных мысли о контрасте "благословение

Сима - проклятие Ханаана", о "важности почтения к родителям" (не только ради долголетия на земле :)), "о том, что даже самые большие праведники могут оступаться, как Ной", "то не нужно полагать свою надежду на людях, только на Бога" и т.д. и т.п. 2. Вся десятая глава - сплошые родословные, которые конечно же никто не только не знает, но и тем более не представляет себе, от какого персонажа какие народы пошли. Поэтому сильно перегружать информацией тут нельзя, иначе станет скучно и непрактично. Я бы заострил внимание на 3-4 именах, которые, по твоему мнению чем-либо интересны (может быть Нимрод, Иоктан, Фалек, кто-то еще, но хорошо бы по ним хотя бы одну какую-то характеристику - чем они такие замечательные были, м.б. было в их характере что-то, почему им дали иенно такое имя, а не какое-то другое). 3. Момент о "разделении земли" и предположении о катастрофах сам по себе интересный, но и тут важно не "пересолить", чтобы не впасть а урок физики и археологии. 4. Пещерные люди во времена Иова (Иовава). Достаточно кратко упомянуть про Иова (кем он был и чьим потомком) и одного слайда про пещерных людей, которые предположительно жили после падения ледяного метеорита (в каестве доказательства точки зрения именно этой катастрофы). 5. Поскольку практических и духовных выводов из этой главы почерпнуть сложно, то в конце урока хорошо бы "кинуть мост" на следующую главу, сказав, что "в следующий раз мы с вами будем говорить о..." (как осуществилось проклятие Ханаана и благосовение Сима, как расселялись народы и т.п.), чтобы народ был "в ожидании" к следующей группе. 6. Вот слайды, которые мне кажутся в этой презентации "лишними": 3, 6, 7, 12, 17-18, 21-22, 29-30, 32, 35-37, 40, 42-48 (это по моему как раз про пещерных людей), 55-65, мне кажется что остальных слайдов вполне хватает для иллюстрации тех мыслей,

свои родословия от трех сыновей Ноя: Сима, Хама и

Иафета.

Нестор Летописец, «Повесть временных лет»:

Вот повести минувших лет, откуда пошла Русская земля, кто в Киеве стал первым княжить и как возникла Русская земля…
По потопе трое сыновей Ноя разделили землю – Сим, Xaм, Иaфeт …
По разрушении же столпа и по разделении народов взяли сыновья Сима восточные страны,
а сыновья Хама – южные страны,
Иафетовы же взяли запад и северные страны.
От этих же 70 и 2 язык произошел и народ славянский, от племени Иафета – так называемые норики,
которые и есть славяне.

ставших отцами народов. Их имена сохранялись:

В этнонимах – собственных

названиях народов по имени основателя рода
В топонимах – названиях земель, крупных городов, рек
В именах божеств, призываемых при поклонении предку-основателю рода

сынов Ноевых: Сима, Хама и Иафета. После потопа родились

у них дети.
2 Сыны Иафета: Гомер, Магог, Мадай, Иаван, Фувал, Мешех и Фирас.
3 Сыны Гомера: Аскеназ, Рифат и Фогарма.
4 Сыны Иавана: Елиса, Фарсис, Киттим и Доданим.
5 От сих населились острова народов в землях их, каждый по языку своему, по племенам своим, в народах своих.

Иафет:
Отец греков Иапетос («сын неба и земли»)
прародитель индийских арийцев Пра-Джапати
родитель римлян Иу-Патер (впоследствии Юпитер)

Мицраим, Фут, Ханаан.

Сева Хавила
Савта
Раама
Савтеха

Повторение:
Контраст благословение и проклятие
Почтение к родителям
Праведники тоже падают

Сыны Иафета - индо-европейские народы:
Гомер, Магог, Мадай, Иаван, [Елиса,] Фувал, Мешех, Фирас

Нимрод

Лудим
Анамим
Легавим
Нафтухим

Сидон
Хет
Иевусей
Аркей
Синей
Арвадей
Цемарей
Химарей

Сыны Cима – ближневосточные народы:
Елам, Ассур, Арфаксад, Луд, Арам

Уц,
Хул,
Гефер,
Маш.

Сала,
Евера.

Фалек

Иоктан
Алмодада,
Шалефа,
Хацармавефа,
Иераха,
Гадорама,
Узала,
Диклу,
Овала,
Авимаила,
Шеву,
Офира,
Хавилу ,
Иовава.

Мешех и Фирас

Гомер — Гомер.., дом Фогарма, от пределов

севера
(Иезекииль 38:6)

Согласно Иосифу Флавию Гомериты — древнее название галатов (Малая Азия) и галлов: Франция, Испания, Галиция (СЗ Испания), Киммерия (Крым), Уэльс.

По древне-уэльсским хроникам Гомер «прибыл на острова Британии из Франции через 300 лет после потопа». Уэльсский язык — Gomeraeg (кимрег)

– Германия (по-еврейски – ашкеназ),
Скандинавия, Саксония;
Скифия (согласно

Геродоту), Аскания

Рифат – Пафлогония, Карпаты
Фогарма – Армения, Турция

Сыны Иафета: Гомер, Магог, Мадай, Иаван, [Елиса,] Фувал, Мешех и Фирас

Магог. «Сын человеческий! обрати лице твое к Гогу в земле Магог, князю Роша, Мешеха и Фувала, и изреки на него пророчество и скажи: так говорит Господь Бог: вот, Я - на тебя, Гог, князь Роша, Мешеха и Фувала!»
(Иезекииль 38:2-3)

Иосиф Флавий пишет, что греки называют магогитов - «Скифы»
Мадай — Медина, Мидия (Иран), Индия

Мешех и Фирас

Иаван — Иония, Греция (по-еврейски Йаван)

Сыны Иавана:

Елиса, Фарсис, Киттим и Доданим
(Бытие 10:4)

Елиса — Эллада
Фарсис (Таршиш) — Тартез, Карфаген, Тарс (Киликия)
Киттим — Кипр, Македония
Доданим — Дарданеллы, Родос

Мешех и Фирас

Фувал (Тубал). Ассирийский царь Тиглат-Палисар I (ок.110

до РХ.) упоминает народ Табали (потомки Тувала). Во времена Флавия их земля называлась Иберия (Иверия — Грузия, Тбилиси — от «Тубал») Северные потомки — р.Тобол (Тобольск)

Мешех – Москва, Мещера, Мешех (р-н Мещерской низменности)

Фирас (Тирас) – Фракия, Тракия (Югославия), этруски

Сыны Хуша: Сева, Хавила, Савта, Раама и Савтеха. Сыны

Раамы: Шева и Дедан.
8 Хуш родил также Нимрода: сей начал быть силен на земле.
9 Он был сильный зверолов пред Господом; потому и говориться: сильный зверолов, как Нимрод, пред Господом.
10 Царство его вначале составляли: Вавилон, Эрех, Аккад и Халне, в земле Сеннаар.
11 Из сей земли вышел Ассур, и построил Ниневию, Реховофир, Калах.
12 И Ресен между Ниневию и между Калахом; это город великий.
13 От Мицраима произошли Лудим, Анамим, Легавим, Нафтухим,
14 Патрусим, Каслухим, откуда вышли Филистимляне, и Кафторим.
15 От Ханаана родились: Сидон, первенец его, Хет,
16 Иевусей, Аморей, Гергесей,
17 Евей, Аркей, Синей,
18 Арвадей, Цемарей и Химарей. В последствии племена Ханаанские рассеялись.
19 И были пределы Хананеев от Сидона к Герару до Газы, отсюда к Садому, Гаморре, Адме и Цевоиму до Лаши.
20 Это сыны Хамовы, по племенам их, по языкам их, в землях их, в народах их.

Ханаан.

Хуш – Эфиопия (по-еврейски – Куш)

Мицрам (евр.) –

Египет: Посему наречено имя[месту] тому: плач Египтян (Abel Mizram – Бытие 50:11)

Фут – Ливия (согласно Иосифу Флавию)

Ханаан – Филистимляне (Палестина);
Сидон – сидоняне, Лудим – Лидия; Хет – хеттеи, Хитта, Катей; Синей – Синит, Синай, Китай; Расен – этруски; Нимрод – Мардук (обожествленный основатель и покровитель Вавилона)

отличаемый от других его сыновей в Бытия. Это название могло

быть дано ему теми народами, которых он угнетал. Между прочим он считался одним из сильных звероловов. Выражение: он был сильный зверолов пред Господом (Богом) означает то, что он владел особенным искусством в охоте за дикими зверями. Слова: перед Господом - есть не более как аллегорическая фраза, означающая - очень могущественный.
Евреи смотрят на него, как на вождя тех лиц, которые предприняли постройку Вавилонской башни. По мнению восточных Христиан, он быль первым лицом, которое ввело идолопоклонство. В особенности же он занимался строением столь великих и обширных городов, как Вавилон и Ниневия. Земля Нимрода (Мих.5:6 ) означает то же самое, что и Вавилон. Некоторые отожествляют а с греческим мифологии Орионом.

родившиеся за сто лет до потопа, первые спустились с

гор на равнины, поселились здесь и убедили прочих людей, сильно боявшихся низин и неохотно спускавшихся с возвышенных мест вследствие опасения [нового] потопа, смело последовать их примеру. Равнина же, на которой они для начала поселились, называется Сеннар. Когда же Господь Бог повелел им выделить из своей среды часть людей, вследствие сильного их размножения, и послать их на новые места, чтобы им не ссориться между собою и чтобы они, обрабатывая большое пространство земли, имели полный достаток в плодах, они по невежеству не повиновались Господу Богу и потому подверглись бедствиям и испытали результаты своей греховности. Когда же среди них значительно увеличилось количество молодежи, Господь Бог снова приказал им разделиться и расселиться. Они же [и на этот раз] ослушались повеления, так как, с одной стороны, полагали, что владеют всем своим имуществом не по благости Господней, а с другой – были того мнения, что их собственная сила является причиною их настоящего благополучия. К этому неповиновению воле Господа Бога они присоединили еще предположение о злом умысле Божества, которое будто побуждает их к расселению, чтобы тем легче справиться с ними.

побудил их Немврод, внук Хама, сына Ноева, человек отважный

и отличавшийся огромною физическою силою. Он убедил их не приписывать своего благоденствия Господу Богу, а считать причиною своего благополучия собственную свою доблесть. Спустя немного времени Немврод стал домогаться верховной власти, будучи убежден, что люди только в том случае перестанут бояться Бога и отпадут от Него, если согласятся жить под властною защитою его, Немврода. При этом он хвастливо заявлял, что защитит их от Господа Бога, если бы Тот вновь захотел наслать на землю потоп. Он советовал им построить башню более высокую, чем насколько могла бы подняться вода, и тем отомстить за гибель предков.
3. Толпа единодушно выразила желание последовать предложениям Немврода и стала считать повиновение Господу Богу [позорным] рабством. И вот они начали строить башню, не щадя рвения и усилий. Вследствие множества рабочих рук, башня росла скорее, чем можно было бы раньше предполагать, причем ширина ее была столь велика, что вследствие этого вышина ее не так бросалась в глаза зрителям. Строилась она из жженого кирпича, залитого асфальтом, чтобы вода не могла проникнуть в нее. Видя такое их безумие. Господь Бог, хотя и решил не губить их совершенно, несмотря на то что они могли бы быть благоразумнее вследствие примера гибели прежних людей от потопа, однако посеял между ними распрю, сделав их разноязычными и тем самым вызвав среди них непонимание друг друга. То место, где они построили башню, называется теперь Вавилоном вследствие происшедшего здесь смешения языков, вместо которых раньше был один всем доступный: евреи называют смешение babel48). Об этой башне и смешении языков упоминает также Сивилла49), выражаясь следующим образом: «Когда все люди говорили еще на одном языке, некоторые из них начали строить страшной высоты башню, чтобы при помощи ее взойти на небо. Боги, однако,
наслали ветры, сокрушили башню и при этом дали каждому [из строителей] особый язык. Отсюда и город стал называться Вавилоном».

и родил Арфаксада, чрез два года после потопа;
11 по

рождении Арфаксада Сим жил пятьсот лет и родил сынов и дочерей.
12 Арфаксад жил тридцать пять лет и родил Салу.
13 По рождении Салы Арфаксад жил четыреста три года и родил сынов и дочерей.
14 Сала жил тридцать лет и родил Евера.
15 По рождении Евера Сала жил четыреста три года и родил сынов и дочерей.
16 Евер жил тридцать четыре года и родил Фалека.
17 По рождении Фалека Евер жил четыреста тридцать лет и родил сынов и дочерей.
18 Фалек жил тридцать лет и родил Рагава.
19 По рождении Рагава Фалек жил двести девять лет и родил сынов и дочерей.
20 Рагав жил тридцать два года и родил Серуха.
21 По рождении Серуха Рагав жил двести семь лет и родил сынов и дочерей.
22 Серух жил тридцать лет и родил Нахора.
23 По рождении Нахора Серух жил двести лет и родил сынов и дочерей.
24 Нахор жил двадцать девять лет и родил Фарру.
25 По рождении Фарры Нахор жил сто девятнадцать лет и родил сынов и дочерей.
26 Фарра жил семьдесят лет и родил Аврама, Нахора и Арана.
27 Вот родословие Фарры: Фарра родил Аврама, Нахора и Арана. Аран родил Лота.
28 И умер Аран при Фарре, отце своем, в земле рождения своего, в Уре Халдейском.

Луд, Арам

Сыны Арама: Уц, Хул, Гефер

и Маш.

Арфаксад родил [Каинана, Каинан родил] Салу, Сала родил Евера.

У Евера родились два сына; имя одному: Фалек, потому что во дни его земля разделена; имя брату его: Иоктан.

Иоктан родил Алмодада, Шалефа, Хацармавефа, Иераха, Гадорама, Узала, Диклу, Овала, Авимаила, Шеву, Офира, Хавилу и Иовава. Все эти сыновья Иоктана. Поселения их были от Меши до Сефара, горы восточной.
Это сыновья Симовы по племенам их, по языкам их, в землях их, по народам их.
(Бытие 10:22-31)

Луд, Арам

Елам – еламиты (Деяния 2:9 – древние

персы совместно с потомками иафетита Мадая)

Ассур – Ассирия (культ духа Ассура)

Арфаксад – халдеи; Иоктан – жители Аравии; Фалек (Пелег) – пеласги; Евер – евреи, Евла и т.д.

Луд – Лидия (зап. Турция, столица – Сардис)

Арам – арамейцы, сирийцы

Ханаан; рабом рабов будет он
у братьев своих...
Благословен

Господь
Бог Симов; Ханаан же будет рабом ему.
Да распространит Бог Иафета;
и да вселится он в шатрах Симовых; Ханаан же будет рабом ему
(Бытие 9:25-27)

403 года.
Сала 30 Евер
Всего: 403 года.
Евер 34 Фалек Иоктан
Всего:

403 года.

Фалек 30 Рагав
Всего: 209 лет..

Рагав 32 Серух
Всего: 207 лет..

Серух 30 Нахор
Всего: 200 лет..

Нахор 29 Фарра
Всего: 119 лет.

Фарра
70 Аран, Нахор, Аврам
Всего: 209 лет.

100/500 35/403 30/403 34/403 30/209 32/207 30/200 29/119 70/209

Аран умер Нахор Авраам

Лот
Милка
Иска

Жена Милка
8 ребенок Вафуил
его дочь Ревекка

Исаак
Исав,
Иаков (Израиль)

Фарра

сосед халдеев) 403 года
14. Сала (Шелах копье для метания)

403 года.
17. Евер (Проходящий, странник, кочевник) 430 года.

18. Фалек (Пелек раскол, резделение) 209 лет.
20. Рагав (Рагуил друг) 207 лет.
22. Серух (Сплетенный, витой) 200 лет.
24. Нахор (Хриплый, храпящий) 119 лет
26. Фарра (Терех горный казел,) идолопоклоник 209 лет. Отец Авраама.

народах их.
От них распространились народы
на земле после

потопа
(Бытие 10:22:32)
10 глава Бытие: Таблица народов

Стоунхендж и перестройка храма Амона Ра в Карнаке

эклиптики
составляет 23.5 градуса

Теоретические колебания угла 22 - 24.5

градуса

Период колебаний ~ 4 тысяч лет

Математическое выражение - формула Додуелла

каменный астрономический прибор
По традиционным представлениям визуальные наблюдения за светилами

можно было осуществлять в нем лишь ок. 1900 г. до Р.Х.
Если применить кривую Додуелла, "астрономический" возраст Стоунхенджа совпадает с археологической датировкой - 350 г. до Р.Х.

Солнца Ра
Ось храма – колоннада длиной около 500 м
В

день летнего солнцестояния проникающие через двери храма лучи восходящего солнца освещали ее полностью

и приходилось сдвигать двери
Самое древнее положение дверей соответствует

углу 25.2º.

Археологические даты установки дверей и соответствующие им значения угла наклона земной оси, график Додуелла

до Р.Х.

Эта дата приходится на время жизни Фалека

– потомка Ноя в 5-ом поколении
«Фалек" на древне-еврейском – "разделение": "потому что во дни его земля разделена" (Бытие 10:25)

"...имя брату его: Иоктан" (там же) – "уменьшение", "откалывание".

– причина резкого глобального похолодания (Ледниковый период)
Расчеты Дж.

Додуелла: диаметр объекта – не менее 80 км

Предполагаемый состав - лед

Результат - выпадение льда на поверхность земли, преимущественно - в районах полюсов

пищей во рту и непереваренной – в желудке
Мамонтенок Боря

обнаружен косяк рыбы, замерзший в момент обучения молодняка плавать

в косяке

обнаружено пятьдесят диких быков вмерзших в лед

"От юга приходит буря, от севера стужа. От

дуновения Божия происходит лед, и поверхность воды сжимается"

"Входил ли ты в хранилища снега и видел ли сокровищницы града?"

"Из чьего чрева выходит лед и иней небесный,- кто рождает его? Воды, как камень, крепнут, и поверхность бездны замерзает"
(Иов 37:6,9,10; 38:22,29,30)

Есть предположение что Иов – Иовав из земли Уц,
сын Иоктана и племянник Фалека
(ср. Бытие 10:23-29; Иов 1:1)

глава семейства)

3. Принесение лишь жертвы всесожжения (отсутствие жертвы за

грех)

4. Архаичная лексика, встречаемая лишь в Пятикнижии ("Вседержитель", "сыны Божьи" и др.)

5. Отсутствие каких-либо упоминаний об Исходе и Законе

Книга Иова – опять – же предположительно самая древняя книга Библии:

где не бывает снега, льда, ливневых гроз (36:26-33), паводков

(14:18-19).

Там не живут требующие более умеренного климата львы, дикие ослы, единороги, шакалы, страусы, бегемоты (30:29, 38:39-39:18).

Иов застал отголоски не только глобального похолодания, но и сейсмической активности:

-"Он передвигает горы, и не узнают их... Сдвигает землю с места ее" (Иов 9:5,6)
-"Гора падая разрушается, и скала сходит с места своего; вода стирает камни; разлив ее смывает земную пыль" (Иов 14:18-19)

крова были вынуждены,
подобно спасшимся от Содомского пожара Лоту

и его дочерям
(Бытие 19:30), укрываться в пещерах

ПЕЩЕРНЫЕ ЛЮДИ

кости
Позднее - по мере восстановления навыков металлургии и нахождения

руд - бронза, железо

культурологическое

Поселения каменной, бронзовой и железной культур, современны уцелевшим

ближневосточным цивилизациям

при Иове существовали люди, которые
"нагие ночуют без покрова и

без одеяния на стуже; мокнут от горных дождей и, не имея убежища, жмутся к скале"
(Иов 24:7,8)

предшествующего поколения
(современники Фалека), которые:

"бедностью и голодом истощенные, они убегают в степь безводную, мрачную и опустевшую; щиплют зелень подле кустов, и ягоды можжевельника - хлеб их. Из общества изгоняют их, кричат на них, как на воров, чтобы жили они в рытвинах потоков, в ущельях земли и утёсов. Ревут между кустами, жмутся под терном"
(Иов 30:3-7)

Даже при Аврааме (ок.2304 - ок.2129 гг. до Р.Х.) племя Хореев (в переводе – "проживающие в пещерах") еще обитало "в горе их«
(Бытие 14:6)

леднике Симилаун в районе Эрцталер около итальянско-австрийской границы к

югу от Инсбрука, в результате необычайно интенсивного таяния льдов было обнаружено мумифицированное тело человека доледникового периода

Homo tyrolensis

30 лет
Рост 158 см
Объем черепа – 1.5 -

1.56 см3
Форма черепа и лица, состав ДНК не отличается от современных Европейцев

коже – татуировки

В ухе - серьга из полированного камня

с орнаментом

На груди – украшение или талисман в виде полированного камня и кисточки из ниток

На кожаном шнурке – два грибка Piptoporus betulinus, содержащих антибиотик и витамин С

травяными стельками

Куртка из кусков шерсти оленя, серны и дикой

козы, сшитых узорным швом

Тканная травяная накидка (подобные применялись еще в начале ХХ в.)

лезвие), костяное шило, кусок трута

Тисовый лук (180 см)

и кожаный колчан с 14-ю кизиловыми стрелами (расположение перьев и наконечника обеспечивало оптимальные баллистические характеристики, одна стрела – наборная), запасной тетивой из жилы, мотком веревки, концом оленьего рога (для свежевания туш), 4-мя наконечниками из рога, кремнем и смолой

Кремневый кинжал с деревянной рукоятью – на поясе

Медный топор (лезвия 9.5 см) на деревянной ручке. Стиль "Ремеделло" (по захоронению 2700 г. до РХ)

Травяная сеть (авоська или ловушка для птиц)

древесные угли, обложенные листвой

Все имущество – в кожаном рюкзаке

на U-образной деревянной раме
(2 бруска из орешника и
2 доски из лиственницы)

На дне рюкзака –
зерна и одна терновая ягода

Небольшой кремневый нож
на деревянной ручке

Бронзовый век
Кремневый кинжал – Каменный век
Проблема 1:

- 1.56 см3,
что значительно превышает современное среднее значение

б)

Возраст – 25 - 30 лет,
однако формирование организма еще не завершено:
еще не прорезались "зубы мудрости",
что в настоящее время происходит в 9 - 12 лет
с полным укоренением в 12-20лет

срока физического созревания (акселерация) и после потопа.
Такой же срок

созревания характерен для ближайших предков и потомков Фалека (Бытие 11:12-24)
"После того Иов жил сто сорок лет, и видел сыновей своих и сыновей сыновних до четвертого рода" (Иов 42:16)
Уменьшение продолжительности жизни и сокращение срока физического созревания (акселерация) и после потопа Такой же срок созревания характерен для ближайших предков и потомков Фалека (Бытие 11:12-24)

дна Черного моря
Послеледниковый катастрофизм
На границе шельфа обнаружен четкий переход

от пресноводных отложений
к морским

Черноморской котловины

обнаружили остатки поселений,
конструкций и инструментов на дне Черного

моря, прекрасно сохранившиеся
в сероводородной среде

от Израильтян по скату горы Вефоронской, Господь бросал на

них с небес большие камни до самого Азека,
и они умирали; больше было тех, которые умерли от камней града, нежели тех, которых умертвили сыны Израилевы мечом.
12 Иисус воззвал к Господу в тот день, в который предал Господь Аморрея в руки Израилю, когда побил их в Гаваоне, и они побиты были пред лицем сынов Израилевых, и сказал пред Израильтянами: стой, солнце, над Гаваоном, и луна, над долиною Аиалонскою!
13 И остановилось солнце, и луна стояла, доколе народ мстил врагам своим. Не это ли написано в книге Праведного: "стояло солнце среди неба и не спешило к западу почти целый день"?
14 И не было такого дня ни прежде ни после того, в который Господь [так] слушал бы гласа человеческого. Ибо Господь сражался за Израиля.

тени
Экватор
Северный полярный круг
Южный Полярный круг
день
ночь
ДЛИННЫЙ ДЕНЬ ИИСУСА НАВИНА
острова Фиджи:

Предание
о долгом закате

Время в Израиле:
9 часов утра

Бог, и нет иного Бога, и нет подобного Мне.

Я возвещаю от начала, что будет в конце, и от древних времен то, что еще не сделалось, говорю: Мой совет состоится, и все, что Мне угодно, Я сделаю.

(Исаия 46:9-10)