Презентация на тему Средневековые Цивилизации Европы и Востока

в Средневековом обществе.
Сословное общество.

появились в словаре итальянских гуманистов эпохи Возрождения.
В XVII

в. термин «Средние века» вошел в периодизацию всемирной истории и стал одним из общепринятых в истории, философии, социологии.
В эпохе Средневековья выделяют периоды:
1. V-Х вв. – варварство
2. XI-XIII вв. – расцвет Средневековья
3. XIV-XV вв. – упадок Средневековья

выходит Европа.
Два мира стояли у колыбели Средневековья: греко-римская

(античная) цивилизация и мир варварских (германских, кельтских, славянских) народов.
Лучше всего изучены процессы становления средневекового общества в Северной Галлии, где существовало Франкское государство.

В его жизни преобладали явления регресса:
сократилась численность населения;
пришли в

упадок старые римские города;
были утрачены многие достижения античной культуры и ремесла;
римская система управления была практически уничтожена.

Государство, созданное королем франков Хлодвигом, принадлежало к тому типу государств, которые историки называют варварскими королевствами: король смотрел на подвластное ему государство как на личное владение, которое он вправе делить, завещать, дарить; аппарата государственного управления не было; суд осуществлялся в соответствии с нормами обычного права.

и социальной жизни (ее центром стала деревня),
усиление роли

крестьянского хозяйства в аграрном производстве,
рост крупного землевладения знати,
укрепление ее власти над крестьянством,
возрастание политической роли церкви, весьма успешно решавшей задачу христианизации варварских народов (первыми христианство в его ортодоксальной форме приняли в 496 г. франки).

III короновал короля франков Карла Великого императорской короной, Франкское

государство было провозглашено империей.
Короновавшийся в Риме и получивший корону из рук главы церкви Карл Великий, король франков, становился символом единства германских традиций, римского имперского прошлого и христианских начал.
Карл Великий в результате долгих войн создал огромную державу.

оформления целого ряда институтов Средневековья:
система зависимости крестьян от крупной

знати;
распространяются бенефиции;
все шире становится практика пожалования иммунитетов, превращавших землевладельца в независимого правителя в своих землях.

присущий средневековой цивилизации:
усилия деятелей Каролингского Возрождения;
античное культурное наследие;
христианское вероучение;
традиции

германских народов

СРЕДНЕВЕКОВАЯ КУЛЬТУРА ЕВРОПЫ

чертах сложился в XI-XIII вв.
Главной ценностью считалась земля.
ЗЕМЕЛЬНОЕ ДЕРЖАНИЕ
СЕНЬОРИЯ
ФЕОД

признавалось привилегией господствующего сословия. Они лишь пользовались землей, выполняя

в пользу ее собственника определенные повинности (денежная рента, натуральный оброк, барщина).
Но крепостного права, по мнению ряда историков, западноевропейское Средневековье не знало.
Более того, уже с XIII в. (а кое-где и с XII в.) начался процесс освобождения крестьян, которые выкупали наиболее тяжкие повинности и обретали личную свободу.

Формы зависимости

ПОЗЕМЕЛЬНАЯ

ЛИЧНАЯ

сеньорий.
Сеньор в пределах своих владений являлся своеобразным государем, обладая

административной, полицейской и судебной властью в отношении населения сеньории.
В XI-XII вв. землевладелец, как правило, имел собственное хозяйство (домен), земля которого обрабатывалась барщинным трудом крестьян.
С XIII в. домен исчезает, земля сдается в аренду, возникает так называемая чистая сеньория.
Наряду с сеньорией, существовала крестьянская община.

отношений, определявших структуру господствующего военного сословия - рыцарства.

и численности населения города средневековой Европы уступали городским центрам

Востока.

(борьба за освобождение от всех форм сеньориальной зависимости);
самоуправление;
формирование особого

городского сословия – бюргерства (личная свобода, права, подсудность городскому суду, участие в самоуправлении).

центр ремесла (цеховая организация);
город – центр торговли (в XIII-XIV

вв. Европа знала такие явления, как банк, вексель, биржа, кредит, страхование имущества)

и сословных (определявшихся набором тех или иных прав и

привилегий) статусов и состояний. Решающее значение имели не экономические различия, а юридические, правовые перегородки.

взаимосвязаны и все вместе обеспечивают жизнеспособность целого.
Противоречие между

идеальными представлениями о социальной гармонии сословий и реальными отношениями между ними очевидно.

точат зубы. Только нищие мне любы. Любо видеть мне

народ голодающим, раздетым, страждущим, не обогретым» - таково лишь одно из крайних выражений чувств рыцарства по отношению к крестьянам.
«Когда б не сеял я зерно, не рыл бы огород, подох бы с голоду давно твой благородный род», - заявляет крестьянин ошеломленному рыцарю в одной из немецких баллад.

собой картину бесконечной череды мощных крестьянских восстаний:
французская Жакерия (1358);

восстание Уота Тайлера в Англии (1381);
восстание Дольчино в Италии (1304-1307);
гуситские войны в Чехии (1419-1437);
восстание тюшенов во Франции и тукинов в Италии;
выступления ременсов в Испании;
знамя «Башмака», поднятое в Германии.