Презентация на тему Церковь и государство в конце XV-го – начале XVI века

Дмитрия Донского на Куликовскую битву, кто поддерживал князя московского

во время княжеских усобиц?

ЦЕРКОВЬ И ГОСУДАРСТВО В КОНЦЕ XV — НАЧАЛЕ XVI в.

План
Монастыри. Нестяжатели и иосифляне.
2. Ереси во второй половине XV-первой половине XVI века.
3. Теория «Москва – третий Рим» монаха Филофея.

симония, стригольники, нестяжатели, старчество, дьяк, жидовствующие.

Собор Санта-Мария-дель-Фьоре, где в

1439 году была подписана Флорентийская уния

(Константинопольского) патриархата, составляя отдельную Русскую митрополию.
Из-за разорения татаро-монголами Киева

митрополичья кафедра в 1299 (по другим данным — в 1309) была перенесена во Владимир, а в 1325 при митрополите Петре кафедру переместили в Москву.

В 1448 Архиерейский собор Русской церкви самостоятельно, избрал митрополитом епископа Рязанского Иону, который получил титул митрополита Московского и всея Руси

Новгородской республики монахами Зосимой и Германом. Первое монашеское поселение

на островах появилось несколько раньше — в 1429 году. Основатели — Герман и Савватий.

Тро́ице-Се́ргиева Ла́вра, в церковной литературе обычно Свято-Тро́ицкая Се́ргиева Ла́вра — крупнейший православный мужской ставропигиальный монастырь России, расположенный в центре города Сергиев Посад Московской области, на реке Кончуре. Основан в 1337 году преподобным Сергием Радонежским

Выяснить: каким образом обогащались монастыри? Стр. 184 (последний абзац)

церковном соборе (1503г.) – спор о церковных богатствах

под именем Моим,  и будут говорить: "Я Христос", и многих

прельстят». (Матфея 24:4-5)

Ересь стригольников

Ересь жидовствующих

Что такое ересь? Как в Западной Европе боролись с ересями?

веры Христовы и всем вашим единомысленникам, мудрствующими с вами

злую вашу окаянную и проклятую ересь, что есте чинили в Великом Новгороде злая и проклятая дела неподобная: мнози от вас ругалися образу Христову и пречистые образу, написанным на иконах, а инии от вас ругалися кресту Христову, а инии от вас на многиа святыя иконы хулные речи глаголали, а инии от вас святыя иконы щепляли и огнем сжигали, а иные от вас крест силололен (крест из дерева алоэ) зубы искусали, а инии от вас святыми иконами и кресты о землю били и грязь на них метали, а инии от вас святыя иконы в лоханю метали, да иного поруганиа есте много чинили над святыми образы написанных на иконах. А инии от вас на самого Господа нашего Иисуса Христа Сына Божья и на Пречистую Его Богоматерь многиа хулы изрекли…»
Церковный собор 1490г. (Митрополит Зосима)

концепции «Москва — Третий Рим» (q. v.), тезисы которой изложены

в его письмах дьяку Михаилу Григорьевичу Мисюрю-Мунехину и великому князю Василию III Ивановичу.

в конец и снидошася во едино царство нашего государя".

И произошло это в осуществление древних пророчеств: "два убо Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не быти"