Презентация на тему Сущность культуры

понимали , прежде всего, возделывание земли. (kultum – обрабатывать,

осваивать, заселять)
Перенесенное из сферы сельского хозяйства слово «культура» стало обозначать уход, улучшение, облагораживание.

телесно-душевно-духовных склонностей и способностей человека.
БОЛЕЕ 500 ОПРЕДЕЛЕНИЙ

и творчества народа или группы народов. Социологи во многом солидарны

с антропологами. И те и другие ставят знак равенства между . Различия в них не принципиального характера. Это два разных взгляда на одно и то же.

КУЛЬТУРА = ОБЩЕСТВО

ЧЕЛОВЕКА

правил, регулирующих поведение тех, кто живет сейчас, и передаваемых

тем, кто будет жить завтра.
(Эдуард Тейлор)

культура включает в себя социальные институты (религию, науку, семью,

экономику, право)
Во втором она ограничивается историей и теорией художественной культуры, искусства.
В первом, большой акцент поставлен на социологических, антропологических, этнографических методах и данных.
Во втором – на искусствоведческих, философских, литературоведческих приёмах и данных.

Культура народа- это его образ жизни, его одежда, жилище,

кухня, фольклор, духовные представления, верования, язык и многое другое.

человека

получившее институциональное закрепление (Министерство культуры с аппаратом чиновников; средние,

спец-е и высшие учреждения, готовящие спец-ов по культуре, журналы, клубы, театры, музеи.)
Во-вторых,
2.Совокупность духовных ценностей и норм, присущих большой социальной группе, общности, народу или нации. Мы говорим об элитарной культуре, русской культуре, зарубежной культуре, молодежной культуре, культуре рабочего класса и т.д.

«культурный человек» в значении «воспитанный» ; «культура рабочего места»в

значении опрятно прибранное.
Особый смысл в том, что культуре мы можем противопоставить «безкультурье.»

с одинакового уровня- первобытно-общинного строя. Десятки тысяч лет назад

им был свойственен примерно одинаковый тип социальной структуры, приемов трудовой деятельности, верований, бытовой и духовной культуры.

уровней и типов экономического развития, духовной и художественной культуры

и служит причиной наличия многообразия культур

либо отличия национальных культур в рамках общечеловеческой культуры

потребности и инстинкты – своеобразные полуфабрикаты – перерабатываются в

социально обусловленные традиции и обычаи. Любой человек обладает потребностью есть, спать, быть здоровым, продолжать свой род.Но они составляют суть Первой природы. И универсальны для всех живых существ.Их называют «витальными» (есть у животных)
Вторая Природа – культура, она начинается с преобразования мира. (нет у животных)
Еще одно отличие – социальные нормы

одежды, росписи, ковки металла, вышивания;
Этикет, кухня, фольклор, приветствия;
Повседневное поведение;
Социальные

нормы и т.п.