Презентация на тему к уроку по творчеству А.Кольцова

мир крестьянина, показывает его глубокую и подлинную человечность. Поэт

открыл отечественной литературе ее настоящего героя — скромного мужика, на плечах которого держалась вся Россия. Душа простого человека способна не только на суетные страсти, но и на возвышенные чувства. Вершиной творческих достижений Кольцова стали созданные им песни. 

в его песнях о крестьянском земледельческом труде, в которых

выражается народная точка зрения на труд как на источник жизни, духовного величия, радости. Герой «Песни пахаря» весело ладит борону и соху.

Пашней, десятиной, Выбелим железо О сырую землю. Красавица зорька В небе загорелась, Из большого леса Солнышко выходит. Весело на пашне; Ну! тащися, сивка! Я сам-друг с тобою, Слуга и хозяин. Весело я лажу Борону и соху, Телегу готовлю, Зерна насыпаю. Весело гляжу я На гумно, на скирды, Молочу и вею... Ну! тащися, сивка! Пашенку мы рано С сивкою распашем, Зернышку сготовим Колыбель святую. Его вспоит, вскормит Мать земля сырая; Выйдет в поле травка - Ну! тащися, сивка! Выйдет в поле травка - Вырастет и колос, Станет спеть, рядиться В золотые ткани. Заблестит наш серп здесь, Зазвенят здесь косы; Сладок будет отдых На снопах тяжелых! Ну! тащися, сивка! Накормлю досыта, Напою водою, Водой ключевою. С тихою молитвой Я вспашу, посею: Уроди мне, боже, Хлеб - мое богатство!

уподобляется музыке, а скирды на гумнах — князьям. Отношением

к труду определяется физическая и нравственная красота крестьянина («Косарь»).

дедова;
Грудь высокая — Моей матушки.
На лице моем Кровь

отцовская
В молоке зажгла Зорю красную.

народной поэзии. Характерно в этом отношении стихотворение «Стенька Разин».

Здесь и обращение доброго молодца к вскормившей и вспоившей его «Волге-матушке», и размашистая удаль свободолюбивого героя.

возьми мою кручинушку,
Размечи волной по бережку... 

земной радости, восторженного преклонения перед духовной и физической красотой.

Восхищение любимой вызывает и замечательные по своей художественности сравнения в песне «Последний поцелуй» (1838)

утру заря...
Как весна, хороша
Ты, невеста моя!

направленность. Выражая высокие идеалы народной морали, они содержали требование

духовного раскрепощения человека. Жажда любви, независимости, воли особенно ярко проявилась в песне «Бегство» (1838), в которой право на взаимную любовь, на личное счастье соединялось с освободительными стремлениями закрепощенного народа.

дрогнет, Нагустит свои туманы, В них оденется на ночь. Я из поля

в лес дремучий: Леший по лесу шумит, Про любовь свою к русалке С быстрой речкой говорит. Крикну лесу, топну в берег,- Леший за горы уйдет; С тихим трепетом русалка В берегах своих уснет. Я чрез реку, огородом, Всю слободку обойду, С темной полночью глухою  К дому барскому приду. Свистну... в тереме высоком Вмиг растворится окно; Под окном душа-девица Дожидается давно.

'Скучно в тереме весною Одинокой горевать; То ли дело на просторе Друга к сердцу прижимать!' Поднимайся, туча-буря, С полуночною грозой! Зашатайся, лес дремучий, Страшным голосом завой,- Чтоб погони злой боярин Вслед за нами не послал; Чтоб я с милою до света На Украйну прискакал. Там всего у нас довольно; Есть где будет отдохнуть. От боярина сокроют, Хату славную дадут. Будем жить с тобой по-пански... Эти люди - нам друзья; Что душе твоей угодно, Все добуду с ними я! Будут платья дорогие, Ожерелья с жемчугом! Наряжайся, одевайся Хоть парчою с серебром!

искусственным. Но именно стихийное стремление коснуться тайн, к которым

был равнодушен купеческо-мещанский круг, толкало поэта-прасола в мир отвлеченных идей. В «думах» нет особой претензии на философичность. Они подкупают не глубиной проникновения в сущность фундаментальных мировоззренческих вопросов, не «умственностью», а напротив -- своей непосредственностью, даже какой-то наивностью.

человека
Ничего нет на земли!
То себя он ненавидит;
То собой он

дорожит;
То полюбит, то разлюбит;
За миг жизни век дрожит...
Даст желаньям ли свободу –
Землю кровью напоит;
Буйной воле даст ли волю –
Под ним море закипит.
Но изменятся стремленья,
Озарится светом ум,-
И своей он красотою
Все на свете помрачит...

только в правдивом изображении жизни, но и в разработке

соответствующих художественных средств. Используя художественные приемы, сложившиеся в устной традиции, поэт обогащает их собственными изобретениями. Он создает синтетический жанр — полулитературной - полуфольклорной русской песни.