Презентация на тему по литературе на тему: Марина Цветаева о поэтическом творчестве и поэте

тем в русской литературе
Тема пророческого служения поэта людям, его

избранности впервые звучит в стихотворении «Пророк»:
И бога глас ко мне воззвал:
«Восстань, пророк, и виждь, и внемли,
Исполнись волею моей,
И, обходя моря и земли,
Глаголом жги сердца людей»

Цветаева встретилась с Пушкиным, когда ее взяли на прогулку к памятнику поэту, недалеко от их дома. Так как дед Пушкина происходил из Эфиопии, Цветаевой казалось, что Пушкин – негр в поэзии. Чернота была для Цветаевой символом чернорабочества в жизни. В противоположность белой кости чернорабочим и негром в русской поэзии был для нее Пушкин. И, естественно, духовным наставником, «умнейшим мужем России»:
«Вся его наука, -
Мощь. Светло – гляжу:
Пушкинскую руку
Жму, а не лижу»

и счастливицы…»
Поэтический дар наделяет человека божественной властью над умами

и душами, делает его крылатым, возносит над житейской суетой, временем и пространством:
Мне ж — призвание как плеть —
Меж стенания надгробного
Долг повелевает — петь.
Но тот же дар и отбирает богоизбранного человека его реальную земную жизнь, делает для него невозможными простые радости быта. Гармония с миром для поэта изначально невозможна:
Ибо раз голом тебе, поэт,
Дан, остальное – взято, -
формулирует Цветаева в стихотворении 1935 года «Есть счастливцы…»

«Что другим не нужно – несите мне…»
Конфликт поэта и

«плоского» мира:
Что же мне делать, певцу и первенцу,
В мире, где наичернейший — сер!
Где вдохновенье хранят, как в термосе!
С этой безмерностью
В мире мер?!
Постоянным противостоянием с миром вызвано состояние абсолютного одиночества – одной из наиболее характерных состояний Цветаевой-поэта. Пушкин в стихотворении «Поэту» писал словно о своей преемнице:
Услышишь суд глупца и смех толпы холодной:
Но ты останься тверд, спокоен и угрюм.
Ты царь: живи один. Дорогою свободной
Иди, куда влечет тебя свободный ум…

к истинному поэту
Думая о бытии, о единственном способе его

жить и дышать, Цветаева обозначала его одним состоянием: «чистота сгорания» Работа поэта для Цветаевой, как и в пушкинском «Пророке», - исполнение духовного завета: утверждение и требование высоты(служение, самопожертвование, совесть) и чистоты:
Птица-Феникс я, только в огне пою!
Поддержите высокую жизнь мою!
Высоко горю и горю дотла,
И да будет вам ночь светла.

к О.Э.Мандельштаму:
Никто ничего не отнял!
Мне сладостно, что мы

врозь.
Целую Вас — через сотни
Разъединяющих верст.

Я знаю, наш дар — неравен,
Мой голос впервые — тих.
Что Вам, молодой Державин,
Мой невоспитанный стих!
Стихи к Маяковскому

«Стихи к Ахматовой» - об общности судеб:
Не отстать тебе. Я – острожник,
Ты – конвойный. Судьба одна.
И одна в пустоте порожней
Подорожная нам дана…
Донеси любовь мою
Златоустой Анне – всея Руси!
«Стихи к Блоку» - «Солнцу-то! светоносному!»:
Имя твое – птица в руке,
Имя твое – льдинка на языке,
Одно-единственное движенье губ,
Имя твое – пять букв.

у Цветаевой – надрыв(«Осень» - «Вскрыла жилы…»)
Творческий акт –

сладостное возрождение:
И забываю мир – и в сладкой тишине
Я сладко усыплен моим воображеньем
И пробуждается поэзия во мне:
Душа стесняется лирическим волненьем,
Трепещет и звучит, и ищет, как во сне,
Излиться наконец свободным проявленьем –
И тут ко мне идет незримый рой гостей,
Знакомцы давние, плоды мечты моей.

Творческий акт – самоубийство:
Вскрыла жилы: неостановимо,
Невосстановимо хлещет жизнь.
Подставляйте миски  и тарелки!
Всякая тарелка будет — мелкой,
Миска — плоской,  
Через край — и мимо —
В землю черную, питать тростник.
Невозвратно, неостановимо,
Невосстановимо хлещет стих.

поэзии.
«Поэты с историей и поэты без истории»
«Сама лирика…

неисчерпаема. Может быть, лучшая формула лирики… обреченность на неисчерпаемость! Чем больше черпаешь, тем больше остается… Потому-то мы с такой жадностью бросаемся на каждого нового лирика: а вдруг душа, и тем утолить нашу? Словно все они опаивают нас горькой, соленой… морской водой, а мы каждый раз не верим, что это – питьевая вода. А она снова – горькая! Не забудем, что структура крови и структура лирики – одна и та же».

«Поэт и время»
Цветаева считает современными не поэтов «социального заказа», а тех, кто, даже не принимая современности(ибо каждый имеет право на собственное «время души»), пытается ее «гуманизировать».
Каждый поэт сопричастен вечности, ибо гуманизирует настоящее, творит для «читателя в потомстве» и впитывает опыт мировой культурной традиции.
«Всякий поэт по существу эмигрант, даже в России. Эмигрант Царства Небесного и земного рая природы. На поэте… особая печать неуюта».

эмигрант , лишний во времени
Стихотворение «Эмигрант» (1923).

Эмигрант для нее – «Заблудившийся меж грыж и глыб. Бог в блудилище», что близко определению поэта:
Лишний! Вышний! Выходец! Вызов! Ввысь
Не отвыкший… Виселиц
Не принявший… В рвани валют и виз
Веги – выходец.