Презентация на тему А.Н.Радищев. Путешествие из Петербурга в Москву

к трудовому народу;
воспитание ответственности перед обществом.
Цели урока:

Москву»;
показать своеобразие художественного метода Радищева.
Задачи:

к слову чудище означают: обло – круглое, жирное; озорно

– творящее безобразие, беззакония; стозевно – имеющие сто глоток, жадное, ненасытное; лаяй – лающее, ругающееся.
В предисловии автор указывает причину, побудившую его писать: «Я взглянул окрест меня – душа моя страданиями человечества уязвлена стала».

быть униженные рабы и угнетатели. Лишь тот может быть

назван сыном Отечества, кто не страшится трудностей, преодолевает препятствия, помогает несчастным, избавляет от опасностей заблуждения и пороков, и ежели уверен в том, что смерть его принесет крепость и славу отечеству, то не страшится пожертвовать жизнью». А.Н.Радищев.

в Москву» писатель с небывалой смелостью выступил против самодержавно-крепостнического

строя. Печатая книгу, он готов был к любым испытаниям. Напечатал ее в собственной типографии.

«Путешествие из Петербурга в Москву».

Пугачева».

вынужден все шесть дней недели работать на барщине. Крестьянин

мечтает о том, чтобы с него брали оброк. Варварская эксплуатация крестьян производит на путешественника гнетущее впечатление и мысленно восклицает: «Страшись, помещик жестокосердный, на челе каждого из твоих крестьян вижу твое осуждение».

«Любани»

тесную, задымленную избу, жалкую крестьянскую одежду («посконная рубаха, обувь,

данная природою, онучки с лаптями для выхода»). Пища крестьян – хлеб «из трех четвертей мякины и одной части несеяной муки»; сахар для них – «боярское кушанье».

«Пешки»

(иносказание). Путешественнику приснилось, что он царь, окруженный раболепными придворными.

Но вот появляется Прямовзора, которая называет себя Истиной, и снимает пелену с глаз царя. Что же видит он? Оказывается, одеяния его, «столь блестящие… замараны кровию и омочены слезами»; на перстах у него «остатки мозга человеческого», ноги стоят в тине. Во взорах окружающих – «хищность, зависть, коварство и ненависть». Речь в этой аллегории идет о неправой власти тирана.

«Спасская полесть»

нет любви», – говорил А. С. Пушкин.
«Путешествие из

Петербурга в Москву» проникнуто и обличительным пафосом борьбы с самодержавием, и горячей любовью, сочувствием к простому народу. В этом сила произведения первого русского революционера, писателя Александра Николаевича Радищева.