Презентация на тему Фридрих Ницше. 170 лет со дня рождения

поэт. Родился в деревушке Рёккен близ Лютцена (Саксония) 15

октября 1844. Его отец и оба деда были лютеранскими священниками. Мальчик был назван Фридрихом Вильгельмом в честь правящего короля Пруссии. После смерти отца в 1849 воспитывался в Наумбурге на Заале в доме, где жили его младшая сестра, мать, бабушка и две незамужние тетки.

а затем учился в университетах Бонна и Лейпцига, где

углубился в греческую и латинскую классику. В лавке старых книг в Лейпциге он однажды случайно обнаружил книгу «Мир как воля и представление» немецкого философа Артура Шопенгауэра, которая произвела на него сильное впечатление и повлияла на дальнейшее творчество.

но еще не имеющего докторской степени, пригласили занять кафедру

классической филологии в Базельском университете в Швейцарии.
В 1872 Ницше опубликовал свою первую книгу «Рождение трагедии» (Die Geburt der Tragodie).
Немецкий философ, представитель иррационализма, он подверг резкой критике религию, культуру и мораль своего времени и разработал собственную этическую теорию.

«Жизнь – балаган и игра: посему играть научайся, всю отложив суету, или страданья терпи».
Цитата из книги «Рождение трагедии»

уходит» «Ничто не покупается за большую цену, чем частица человеческого

разума и свободы…» «Познавший самого себя – собственный палач» Фридрих Ницше

он способен служить образцом».
Фридрих Ницше
«Несвоевременные размышления»

«Сорвать лучший

плод бытия значит:
жить гибельно».
Стефан Цвейг

Ницше ещё при жизни осознавал всю силу своего влияния на становление современной философии, но также глубоко страдал от понимания, что его идеи признают и поймут только по прошествии многих и многих лет.

не целью. Человечество является просто подопытным материалом». Фридрих Ницше

пор вызывает много споров.

морали великого Ницше. Теория, облекающаяся в форму «имморализма» и

заявляющая, что под «самыми священными именами», в том числе под именем «добродетели», людьми правят в сущности «нигилистические ценности упадка и...»

Философия Ницше оказала большое влияние на формирование экзистенциализма и постмодернизма, а также стала весьма популярна в литературных и артистических кругах.

создал ясную и умную книгу об этом философе –

«Фридрих Ницше. Трагедия неприкаянной души». Автор проводит четкую границу между реальными фактами и легендами, между философией и ее профанацией.

«О Ницше» – одна из основных теоретических работ французского писателя и мыслителя Жоржа Батая, по своему жанру представляет собой своеобразный монтаж личного дневника и философского эссе, развивая идеи, намеченные в работе «Внутренний опыт».

немецкого философа Фридриха Ницше (1844-1890) сквозь призму понятия «вечность»,

что нашло отражение в интерпретации человеческой жизни с ее полюсами: «сверхчеловек» и «последний человек».

Третьего Тысячелетия, погружаясь в утонченную сложность Сверхчеловека, раскрывает ее,

черпая примеры из русской литературы, попутно делая серию открытий в творчестве Набокова, Булгакова, Мандельштама.

«Набоков – Ницшеанец» – книга А. Ливри посвящена ранее не исследованным аспектам творчества Владимира Набокова. Взаимосвязь идей Ф. Ницше и В. Набокова, идейного наследия Сократа, темы острого кризиса духовных ценностей («Заката Европы»).

в первую очередь духовных, кризисов новейшего времени.
Исследование Мартина

Хайдеггера выбивается из ряда новейших сочинений, посвященных интерпретации жизни и творчества «великого ниспровергателя и парадоксалиста».

герменевтическому анализу истоков ницшеанства. Говоря точнее, автор рассматривает кризис

середины жизни Ф.Ницше.

«Человек, государство и Бог в философии Ницше».
Борис Марков анализирует сочинения Ф. Ницше в контексте философии XIX в., осуществляет сравнение и анализ наиболее интересных сочинений о Ницше, написанных в XX в.

книг Ф. Ницше. Темы «вечного возвращения всех вещей», «сверхчеловека»,

добра и зла воплощены в этом памятнике мировой культуры.

«Размышления в домашнем халате» – эта книга предназначена для спокойного чтения. Для людей, которые не привыкли измерять ценность каждой вещи экономией или потерей времени.

В. Хорват. Фридрих Ницше и Артур Шопенгауэр. 2000 г..

«Всё, что мы делаем, – всего лишь моральность, только обратившаяся против своей прежней формы». Фридрих Ницше

проповедовал имморализм – отказ от морали, отрицательное отношение ко

всяким нравственным принципам.

В работах «Так говорил Заратустра», «Воля к власти» и др., создал теорию «сверхчеловека» – индивидуалистический культ сильной личности, который при этом сочетался с романтическим представлением Ницше о «человеке будущего».

королевы – все возвращаются в одну коробку». Обо всём

этом и не только в книге «Психотерапевтические истории» (Ирвин Ялом).

в Веймаре, Германия.

Фридрих Ницше в истории европейской мысли стал

пограничной фигурой, отделившей эпоху классического традиционного философского мышления от посттрадиционной, которая началась после его смерти. Первая – традиционная эпоха – длилась 2,5 тысячи лет со времен Платона до Карла Маркса включительно. Вторая началась со смертью Ницше, которого продолжили Бергсон, Юнг, экзистенциалисты и идеологи постмодерна.

написания произведений, проводящих черту под его философией, и непонимания,

как со стороны широкой публики, так и близких друзей. Популярность пришла к нему лишь в конце 1880-х годов.

лично формируемой жизни всегда завоевывается ценой духовных и физических

мучений».
Фридрих Ницше