Презентация на тему Литературные направления

либо периоде исторического развития литературы;
Принципы , которыми руководствуется писатель,

обобщая в художественных образах явления жизни

Литературное направление:

философская основа классицизма
Культ разума в искусстве
Гармония содержания и формы
Цель

искусства- нравственное воздействие на воспитание благородных чувств
Четкая разделенность на положительное и отрицательное во всем
Представители литературы: Г.Р. Державин, П. Корнель, Ж.Б. Мольер, М.В. Ломоносов

человеческих переживаний
Внимание к внутреннему миру человека(психологизм)
Ведущая тема – тема

смерти
Игнорирование окружающей среды; изображение души простого человека
Представители литературы: Л.Стерн, С. Ричардсон, Ж.-Ж.Руссо, И.В. Гёте, Н.М. Карамзин

подхода к миру
культ чувства
культ природы
культ врожденной нравственной чистоты, не

испорченности
утверждение богатого духовного мира представителей низших сословий
внимание уделяется душевному миру человека, а на первом месте стоят чувства, а не разум и великие идеи

целесообразности современной цивилизации)
Обращение к вечным идеалам(любовь, красота), бегство романтического

героя в идеальный мир
Чувства человека и действительность находятся в глубоком противоречии
Утверждение самоценности отдельной человеческой личности
Изображение исключительного героя в особых обстоятельствах
Представители литературы: Э.Т.А. Гофман, В.Гюго, В.А. Жуковский, М.Ю. Лермонтов

изображения действительности
Дух эпохи передан прототипами( типичный герой в типичных

обстоятельствах)
Герои- не только порождение определенного времени, но и общечеловеческие типы
Характеры героев даны в развитии, многоплановы и сложны, социально и психически мотивированы
Живой разговорный язык, разговорная лексика
Представители литературы: Ч.Диккенс, О.Бальзак, А.С. Пушкин, И.С. Тургенев, Л.Н. Толстой, Ф.М. Достоевский, А.П. Чехов

изображению действительности
Точное, бесстрастное изображение реальности и человеческого характера
Предмет интереса-

быт, физиологические основы человеческой психики: судьба, воля, духовный мир личности
Идея отсутствия «плохих» сюжетов, недостойных тем для худ изображения
Бессюжетность некоторых произведений
Представители литературы: Э.Золя, братья Гонкур, Н.А. Некрасов « Петербургские углы», М.Е. Салтыков Щедрин

тайных смыслов
Ориентация на идеалистическую философию и мистицизм
Использование ассоциативных возможностей

слова(множественность значений)
Обращение к классическим произведениям античности и Средневековья
Искусство- интуитивное постижение мира
Внимание к ритмике стиха
Внимание к аналогиям и «соответствиям» в поисках мирового единства
Ценность свободной интуиции творца
Представители литературы: Ш. Бодлер, Д. Мережковский, З. Гиппиус, В. Брюсов, К. Бальмонт, А. Блок, А. Белый

вещи и каждого жизненного явления
Предназначение искусства- в облагораживании человеческой

природы
Стремление к художественному преобразованию несовершенных жизненных явлений
Идеализация чувств первозданного человека( Адама)
Отчетливость , определенность образов( в противовес символизму)
Изображение предметного мира, земной красоты
Представители литературы: Н. Гумилев, О. Э. Мандельштам, А. Ахматова(раннее)

преобразить мир
Опора на новейшие научные и технологические достижения
Атмосфера литературного

скандала, эпатаж
Установка на обновление поэтического языка; изменение отношений между смысловыми опорами текста
Словотворчество, слово – материал
Поиск новых рифм, ритмов
Установка на произносимый текст(декламация)
Представители литературы: И.Северянин, В.Хлебников, В.Маяковский

на базе одноименной московской выставки 1910; на следующий год

преобразовалась в общество с собственным уставом. Первоначальный его состав был достаточно пестр, объединяющим началом служили общая воля к «новому искусству» и неприязнь к консервативным традициям академизма и передвижничества (впрочем, модерн и символизм тоже вызывали у «валетов» реакцию отторжения).
Программа группы уточнилась во время ее раннего раскола, когда радикально настроенные художники во главе с М.Ф.Ларионовым (которому «Бубновый валет» обязан своим эпатажным названием) отделились, устроив самостоятельную выставку «Ослиный хвост» (1912). Более умеренные авангардисты составили прочное ядро объединения

выставкой, устроенной 1912 в Москве. Ведет свое эпатажное название

от скандала в парижском Салоне независимых (где группа мистификаторов выставила в 1910 абстрактную картину, на деле «написанную» ослом при помощи хвоста). На выставке группы были показаны произведения крупнейших мастеров русского футуризма :Ларионова, Гончаровой ,Татлина , М.Шагала); О.В.Розанова. В стилистике доминировали нарочитый примитив, мощная цветоформальная экспрессия, мотивы сельской архаики или грубоватого городского фольклора.

20
Стремление передать первое впечатление во всей первозданности
Фрагментарность композиции
Ассоциативность образных

связей
Внимание не столько к типичному, сколько к особенному, единичному в окружающем мире
Изображение чувств, эмоций, ощущений; внутренних пережеваний личности
Представители литературы: Ги де Мопассан, П. Верлен, М. Пруст

неприглядной картиной бытия
Главные темы: гибель человека в мире, утрата

человечности в человеке
Тяготение к абстрактности
Использование приема фантастического гротеска
Представители литературы: Л.Андреев, Ф.Сологуб, А. Белый