Презентация на тему М.Е. Салтыков-Щедрин

[15(27).1.1826, с. Спас-Угол, ныне Калязинский район Калининской области, —

28.4 (10.5).1889, Петербург], русский писатель.
Отец — из старинного дворянского рода, мать — из семьи богатого московского купца.

1 СЛАЙД

Спас-Угол - родина Салтыкова-Щедрина.

Салтыкова достигла вершины в обличении политической реакции.

Борьбе с ней посвящена неистовая в своём сарказме
«Современная идиллия» (1877—81), «Письма к тётеньке» (1881—82), «Пошехонские рассказы» (1883—84).
В 1884 правительство запретило издание «Отечественных записок».

2 СЛАЙД

1884.
Несмотря на свирепую реакцию и тяжёлую болезнь, С. создал

в последние годы такие шедевры, как «Сказки» (1882—86), в которых сжато отражены почти все главные темы его творчества; исполненные глубокого философского историзма «Мелочи жизни» (1886—87) и, наконец, широкое эпическое полотно крепостной России — «Пошехонскую старину» (1887—1889).

3 СЛАЙД

острой социальной проблематики и написанные в духе «натуральной школы»

вызвали недовольство властей.

4 СЛАЙД

Рисунок для марки.

творческих достижений Салтыкова. Он пишет :
«Историю одного города» (1869—70)

— горькую и гневную книгу, раскрывшую национальному самосознанию «трагическую истину русской жизни».

Органчик («История одного города»). Илл. Кукрыниксов. 1937.

5 СЛАЙД

о
«Глупове» и «глуповцах» (1861—62) и
«Помпадурами и помпадуршами»

(1863—74).
«Господа ташкентцы» (1869—72)
«Дневник провинциала в Петербурге» (1872),
«Господство хищничества» период российского грюндерства;
«Благонамеренные речи» (1872—76)
«Убежище Монрепо» (1878—79)
«Господа Головлёвы» (1875—80)
«Господа Молчалины», 1874—80),

6 СЛАЙД

социалистических идей, демократизма и открытой борьбы с самодержавно-крепостническим помещичье-буржуазным

строем, имело важное значение для русского общества, способствовало воспитанию политического сознания и гражданского протеста, обогатило русскую литературу произведениями высокой художественной и публицистической ценности.

7 СЛАЙД

— художественное «исследование» не индивидуально-личной, но общественной сферы человека,

сращённость эстетической системы писателя с прямыми суждениями и оценками, исполненными демократического протеста и открытой пропаганды новых отношений человека к миру — отношений социальной правды и справедливости.
К особенностям сатирической поэтики С. принадлежат:
эзоповский язык, т. е. совокупность семантических, синтаксических и других приёмов, придающих художественным элементам двузначность, когда за прямым смыслом таится второй план; искусство гротеска и интегрированные или собирательные образы как средство типизации «Иванушки», «Глуповцы», «Пёстрые люди».
Вместе с тем художник-реалист в полной мере обладал методом психологического анализа, искусством создавать правдивые образы, мир живых людей «Иудушка», «Дерунов», галерея рабов в «Пошехонской старине» .

8 СЛАЙД

публицистике В. И. Ленин. Традиции С. нашли продолжение в

творчестве А. П. Чехова (темы «пёстрых людей» и «мелочей жизни») и М. Горького (ранние фельетоны, «Сказки», «Жизнь Клима Самгина»). Некоторые произведения С. инсценированы для театра и поставлены в кино (фильм «Иудушка Головлёв», 1934).

9 СЛАЙД