Презентация на тему Мифология древних славян 7 класс

воображения, творческого мышления.
3. Воспитание чувства любви к родине.

славянского язычества.
3. Главный славянский миф.
4. Хозяин Неба – Сварог

и его сыновья.
5. Боги и богини славян.
6. Русалки, лешие, водяные.
7. Двоеверие на Руси.
Заключение.
Список литературы.

— слово, рассказ), фантастическое представление о мире, свойственное первобытному

человеку, как правило, передаваемое в форме устных повествований — мифов. (Большая советская энциклопедия).
Пытаясь объяснить происхождение мира, природных явлений, человеческих отношений, древние люди создавали мифы.
Наряду с ярчайшей греческой, римской мифологией выделяют и славянскую.

во II тысячелетии до нашей эры.
Их верования уходят

корнями в воззрения древних индоевропейцев (древних германцев, кельтов, греков и римлян).
Язычество древних славян просуществовало до Х века, когда в 988 году князь Владимир Святославич принял решение о крещении своей земли.
Однако и после этого многие черты народной мифологии сохранялись в произведениях народного творчества.

Первоначально славяне верили в добрых и злых

духов природы - берегинь и упырей. Представления о них были довольно туманны, по всей видимости, человек еще не придавал этим духам человеческого облика. И тем и другим люди приносили жертвы, чтобы возблагодарить добрых и умилостивить злых.

По мнению Б.А. Рыбакова, на первый план выдвинулся бог

Род, всегда выступавший в окружении двух рожениц. Этому богу придавался характер создателя вселенной.

бог Род

множество более мелких культов, из которых в конце концов

самым важным стал культ Перуна, покровителя князя и его дружины, бога войны и сражений, мечущего молнии в своих противников.

Перун

представляет собой славянский вариант главного индоевропейского мифа о борьбе

небесного всадника-богатыря со змеевидным врагом. Действительно, изображения всадника, копьем поражающего змея, мы можем встретить в Европе повсюду - этот миф был воспринят христианством, в виде поединка святого Георгия с драконом. Изображение всадника-копьеносца, у ног которого извивается змей, мы можем видеть, например, на современном гербе Москвы, а также на копейках, повторяющих форму тех, что были впервые отчеканены в 1534 году.

Перун.

религии важнейшую роль играл бог Сварог, хозяин Неба, покровитель

ремесел. Имя его носит общей для индоевропейских народов характер и связана с индийским словом "сварга" - Небо.

его сыновей - Сварожича, бога огня, и Даждьбога, бога

солнца. Даждьбог, судя по всему, играл важную роль в представлениях древних славян. В "Слове о полку Игореве", сохранившем множество мифологических образов, русские люди названы потомками бога солнца.

бог судьбы

– бог Луны

– богиня любви и брака

весны









Морена – богиня холода, смерти

богинь) славяне населяли также свой мир и менее значительными

существами: русалками (духами природы, первоначально жившими повсюду: в лесах, лугах, долинах, а не только в воде), лешими, водяными, домовыми, овинниками, банниками и целым сонмом других мелких божков и духов, память о которых дошла до наших времен.

русалка

домовой

леший

банник

языческие поверья были вытеснены новой верой далеко не сразу.

Еще около двух веков сохраняло так называемое двоеверие, когда поклонение языческим божествам сочеталось со строительством христианских храмов и утверждением нового религиозного сознания. В виде различных народных обрядов и игр остатки славянской мифологии сохранились вплоть до ХIХ века, когда они были исследованы и осмыслены этнографами. Многие из образов, порожденных славянским язычеством, мирно сосуществуют и в 21 веке, и мы настолько привыкли к ним, что даже не замечаем их необыкновенности.

в сознание народа, что мы, даже не задумываясь, продолжаем

верить в некоторые из них.
И хотя происхождение грома и молнии давно объяснено, и мы не верим в Перуна, фигурки веселых домовых часто украшают наши дома.
Так что пока нельзя сказать, что мифология себя изжила.