Презентация на тему М.Ю. Лермонтов. Поэма Мцыри

две жизни за одну,
Но только полную тревог,
Я променял бы,

если б мог.
М.Ю. Лермонтов «Мцыри»

«записки молодого монаха 17 лет. С детства он в

монастыре, кроме священных, книг не читал. Страстная душа томится». От этой записи до появления «Мцыри» прошло 8 лет. за это время поэт несколько раз обращался к задуманному сюжету. Сначала он пишет поэму «Исповедь», действие которой происходит в Испании. Герой-монах, нарушивший обет, полюбивший монахиню и осуждённый на смерть.
В 1835-1836 годах появляется поэма «Боярин Орша».

по старой Военно-грузинской дороге (это могло быть в 1837 г.),

изучал местные сказания,… он наткнулся в Мцхете… на одинокого монаха, или, вернее, старого монастырского служку, «бэри» по-грузински. Сторож был последний из братии упразднённого близлежащего монастыря.

связывает с путешествием поэта по старой Военно-Грузинской дороге. Лермонтов

посетил древнюю столицу Грузии, город Мцхета, расположенную в месте слияния рек Арагвы и Куры. При посещении собора Светицховели поэт встретил одинокого монаха, который рассказал ему свою историю.

Военно-Грузинская дорога близ Мцхета. Рисунок М.Ю. Лермонтова

что он родом горец, пленённый ребёнком генералом Ермоловым во

время экспедиции. Генерал вёз его с собой и оставил заболевшего мальчика монастырской братии. Тут он и вырос; долго не мог свыкнуться с монастырём, тосковал и делал попытки к бегству в горы. Последствием одной такой попытки была долгая болезнь, приведшая его на край могилы. Излечившись, дикарь угомонился и остался жить в монастыре, где особенно привязался к старику монаху. Любопытный и живой рассказ «бери» произвёл на Лермонтова впечатление. К тому же он затрагивал уже знакомый поэту мотив, и вот он решился воспользоваться тем, что было подходящего в «Исповеди» и «Боярине Орше», и перенёс всё действие из Испании и потом Литовской границы – в Грузию».

природы Кавказа, знакомство с кавказским фольклором. П. А. Висковатов пишет (1891):
«Старая

военно-грузинская дорога, следы коей видны и поныне, своими красотами и целой вереницей легенд особенно поразила поэта. Легенды эти были ему известны уже с детства, теперь они возобновились в его памяти, вставали в фантазии его, укреплялись в памяти вместе с то могучими, то роскошными картинами кавказской природы». Одна из таких легенд – народная песня о тигре и юноше. В поэме она нашла отзвук в сцене боя с барсом.

Коби. Автолитография, раскрашенная акварелью. 1837–1838

моё, - вы носили меня на своих одичалых руках,

облаками меня одевали, вы к небу меня приучили, и с той поры всё мечтаю об вас да о небе»
М.Ю. Лермонтов. 1832 год.

небрежный…
Ещё ребёнком робкими шагами
Взбирался я на гордые скалы,
Увитые туманными

чалмами,
Как головы поклонников алы.
Там ветер машет вольными крылами,
Там ночевать слетаются орлы;
Я в гости к ним летал мечтой послушной…

что за исполинская натура у этого Мцыри! Это любимый

идеал нашего поэта, это отражение в поэзии тени его собственной личности.
В.Г. Белинский

Я знал одной лишь думы власть,
Одну – но пламенную страсть:
Она, как червь, во мне жила
Изгрызла душу и сожгла.
Она мечты мои звала
От келий душных и молитв
В тот чудный мир тревог и битв…
М.Ю. Лермонтов «Мцыри»

Мцыри. Рисунок Ф.Д. Константинова

общих качеств в индивидуальном.
«…И через всю жизнь проносим мы

в душе образ этого человека – грустного, строгого, нежного, властного, скромного, смелого, благородного, язвительного, мечтательного, насмешливого, застенчивого, наделённого могучими страстями и волей и проницательным и беспощадным умом…»
И. Андронников

Образ в литературе

мало мёда, се аз умираю») взят из библейской легенды

об израильском царе Сауле его сыне Ионафане, юноша «негодном и непокорном», как в пылу гнева назвал его отец.
Первый эпиграф «Родина бывает одна» (французское изречение).
Почему, по-вашему, поэт отказался от такого эпиграфа и обратился к Библии («Вкушая, вкусил мало мёда, се аз умираю»)?
-Как эпиграф связан с темой и идеей произведения?

человека, взятого в плен, выросшего в сумрачных стенах монастыря,

страдающего от гнетущих условий жизни и решивший ценой риска для собственной жизни вырваться на волю в тот самый момент, когда это было всего опасней:
И в час ночной, ужасный час.
Когда гроза пугала вас,
Когда, столпясь при алтаре,
Вы ниц лежали на земле,
Я убежал.

воле, чем многолетнее заключение в стенах монастыря. Где человек

не живет полноправно, а существует. Для героя смерть лучше, чем жизнь в монастыре.

делал он, вырвавшись из монастыря?
-Что узнал о себе герой

за три блаженных дня?
-Почему так кратко изложение жизни Мцыри в монастыре?

а) древнерусских летописей;
б) Библии;

в) былин;
г) стихотворения Горация

2. В чем заключается смысл эпиграфа?
а) восстание против судьбы, против Бога;
б) раскаяние, смирение;
в) защита права человека на свободу

а) побег из

монастыря;
б) встреча с грузинкой;
в) бой с барсом;
г) гибель Мцыри

7. В исповеди Мцыри звучит
а) негодование;
б) смирение, покаяние;
в) утверждение своей правоты;
г) отказ от бесплодной борьбы

8. В чём заключается основная идея произведения?
а) отрицание религиозной морали аскетизма и смирения;
б) тоска по воле;
в) утверждение идеи верности идеалам перед лицом смерти;
г) призыв к борьбе с любым проявлением деспотизма.

жизни Мцыри и исповеди героя, причем порядок при изложении

событий изменен.
Сюжет поэмы составляет не внешние факторы жизни Мцыри, а его переживания.
Все события трехдневных скитаний Мцыри показаны через его восприятия.
Названы особенности сюжета и композиции позволяют сосредоточить все внимание на