Презентация на тему От древнерусского эпоса к современной мультипликации

всё больше обращается к научным и публицистическим изданиям, и

если современное общество меньше уделяет внимание классике, то былина уже совсем забывается. В качестве возрождения русского фольклора используются разные способы, в том числе и мультипликация.

Актуальность:

эпоса современному зрителю и читателю на примере былины «Добрыня

и Змей».

эпохами, в которых они были созданы.

2. Проанализировать былину

и блокбастер с точки зрения сюжета и языка.

3. Определить сходства и различия в трактовке персонажей данных произведений.

былина «Добрыня и Змей» и богатырский блокбастер «Добрыня Никитич

и Змей Горыныч»

Новизна исследования заключается в попытке сравнительного анализа былины с трактовкой её современными авторами.

мультфильму, то у них формируется искажённое представление о ней.

Смотрели ли вы мультфильм «Добрыня Никитич и Змей Горыныч»?
3.

Первое представление о жанре былина вы получили из мультфильма или из текста былины?
4. Персонажи былины «Добрыня и Змей»:
А) Баба Яга
Б) Добрыня Никитич
В) Владимир Красное Солнышко
Г) Забава Путятична
Д) Змей Горыныч
Е) купец Колыван
Ж) гонец Елисей
5. Кем представлено добро и зло в былине «Добрыня и Змей»?
6. Чем закончилась былина «Добрыня и Змей»?

в которую они были созданы.

мужеством русского народа.

Горыныч» связано с интригами князя киевского и купца Колывана,

устроившего похищение Забавы с целью дальнейшей женитьбы.

былинном эпосе.

А и Змеище Горынище о трех
головах,

О двенадцати

оно о хоботах!

князя в былинах.
Идеальный князь, правитель, объединяющий вокруг себя

всё лучшее и организующий защиту Киева и всей Руси от внешних сил.

Хитрый, расчетливый человек.

Племянница князя Владимира.
Забава Путятична
В мультфильме самостоятельная, независимая, прямолинейная,

красивая девушка.

стал на Добрыню искры сыпати,
Он стал жечь да тело

белое…
Увидал только молоденький Добрынюшка,
Увидал он на крутом берегу –
Тут лежит колпак да земли греческой;
Он берёт тот колпак да во белы ручки,
Он со той ли с досадушки великой –
Да ударил он Змеища Горынища:
Ещё пал то Змей да на сыру землю,
На сыру-то землю пал – во ковыль траву!

похаживает,
Он словечко, государь, да выговаривает:
«Ай, же вы мои князи

и бояре,
А и сильные–то русские богатыри,
Ещё все волхвы и все волшебники!
Есть ли в нашем городе во Киеве
Тот, кто съездил бы в чисто поле,
Ко тем славным ко горам да Сорочинским,
Ко тем славным ко норам да ко змеиным!
Кто бы мог достать племянницу любимую,
А прекрасную Забаву Путятичну?»

времени, в которое они были созданы, что делает их

отличными друг от друга. Различна цель создания текстов

2. Сюжет былины практически не совпадает с сюжетом мультфильма. Данный богатырский блокбастер не доносит до современного зрителя идейного содержания былины «Добрыня и Змей». Кроме того, в современной интерпретации данной былины наблюдается практически полное расхождение с былинным языком.

3. Персонажи в мультфильме трактуются совсем иначе, чем в древнерусской былине. Кроме того, в фильм добавлены новые герои, что усложняет сюжет и изменяет взаимоотношения между персонажами.

Выводы