Презентация на тему Преступление и наказание - бунт Раскольникова

на полях:
Соня и Порфирий Петрович.

Ивановне
Рассказ о доме, семье
История Сони
Попытка возрождения
Окончательное падение
Комната Мармеладовых

когда уже некуда больше идти?»
«Милостивый государь, ведь надобно же,

чтобы у всякого человека было хоть одно такое место, где бы и его пожалели»
Работы Льюиса в области генетики развития, выполнены на одном из классических модельных организмов генетики Drosophila, положили основание современному пониманию универсальных эволюционно-закреплённых правил, контролирующих развитие животного.
Кир II Великий (др.-перс. Куруш) — персидский царь, правил в 559 — 530 годах до н. э., из династии Ахеменидов.

которым «некуда пойти»:
история семьи Мармеладова
случай с девочкой
судьба женщины
поющие на

улице
письмо

Убеждают героя о том, что в этом мире нельзя заработать на жизнь честным путем, что люди так или иначе преступают (16) законы.

в год пенсиона помочь тебе?
ГРУБОСТИ от господ Свидригайловых
Показывала и

читала вслух письмо Дунечкино…( что, мне кажется, уже и лишнее)
К Дуне посватался жених
Положил взять девушку честную, но без приданого

Достоевского, в основе поступков его героя лежат «странные «недоконченные»

идеи, которые носятся в воздухе:
«Нет, те люди не так сделаны; настоящий властелин, которому все разрешается, громит Тулон, делает резню в Париже, забывает армию в Египте, тратит полмиллиона людей в московском походе и отделывается каламбуром в Вильне; и ему же, по смерти, ставят кумиры, - а стало быть, и все разрешается...». Ф.М. Достоевский мог также иметь в виду и революционно-демократические идеи, популярные в русском обществе в 1860-е годы. Вероятно, именно эти, «недоконченные» идеи легли в основу теории Раскольникова.

республики (с 1799), император Франции (18 мая 1804 —

11 апреля 1814, 12 марта 1815 — 22 июня 1815), король Италии (с 1805), протектор Рейнского союза (с 1806)

все люди делятся на два разряда: ……………………………………………………………… . Последние,

утверждает Раскольников, имеют право ……………………….. во имя спасительной идеи человечества. В своих рассуждениях герой опирается на историю цивилизации: ……………………………………………………… .

«разрешить своей совести… перешагнуть через иные препятствия»

низший (обыкновенных), то есть, так сказать, на материал, служащий

единственно для зарождения себе подобных, и собственно на людей, то есть имеющих дар или талант сказать в среде своей новое слово».
Последние, утверждает Раскольников, имеют право «разрешить своей совести… перешагнуть через иные препятствия» во имя спасительной идеи человечества
«законодатели и установители человечества, начиная с древнейших, продолжая Ликургами, Солонами, Магометами, Наполеонами и так далее, все до единого были преступники, уже тем одним, что, давая новый закон, тем самым нарушали древний <…> и, уж, конечно, не останавливались и перед кровью, если только кровь <…> могла им помочь».

….. и ….. . …… убежденно говорит том, что

если найдется человек, который………….., то он сделает ……. и будет оправдан «по совести», потому что на ее деньги, обреченные в ……. , можно сделать тысячу добрых дел: «с одной стороны, … , … , … , … , … старушонка, никому не … и, напротив, всем … <…> С другой стороны, … , … силы, … даром без … <…> не загладится ли одно, … преступленьице тысячами … дел?». Раскольников удивляется тому, насколько мысли … совпадают с … , и через некоторое время …….. «общую мечту».

разговор студента и офицера. Студент убежденно говорит том, что

если найдется человек, который убьет и ограбит старушку-процентщицу, то он сделает доброе дело и будет оправдан «по совести», потому что на ее деньги, обреченные в монастырь, можно сделать тысячу добрых дел: «с одной стороны, глупая, бессмысленная, ничтожная, злая, больная старушонка, никому не нужная и, напротив, всем вредная <…> С другой стороны, молодые, свежие силы, пропадающие даром без поддержки <…> не загладится ли одно, крошечное преступленьице тысячами добрых дел?». Раскольников удивляется тому, насколько мысли студента совпадают с его собственными, и через некоторое время осуществляет «общую мечту».

сделать тысячу добрых дел

не загладится ли одно, крошечное преступленьице

тысячами добрых дел?».