Презентация на тему М. Булгаков Мастер и Маргарита. Азазелло

свиты Воланда , демон безводной пустыни, демон-убийца
Деревнина Елена Вячеславовна

необыкновенно широкоплечий, в котелке на голове и с торчащим

изо рта клыком, безобразящим и без того невиданно мерзкую физиономию. И при этом ещё огненно-рыжий." (часть I , гл. 7)

Деревнина Елена Вячеславовна

" Сбоку всех летел, блистая сталью доспехов, Азазелло. Луна

изменила и его лицо. Исчез бесследно нелепый безобразный клык, и кривоглазие оказалось фальшивым. Оба глаза Азазелло были одинаковые, пустые и черные, а лицо белое и холодное. Теперь Азазелло летел в своем настоящем виде, как демон безводной пустыни, демон-убийца. (гл. 32)

Деревнина Елена Вячеславовна

(или Азазель). Предание об Азазеле как об одном из

падших ангелов возникло довольно поздно (не ранее III века до н. э.) в еврейском фольклоре и зафиксировано, в частности, в известной апокрифической Книге Еноха. В Книге Еноха Азазель — предводитель допотопных гигантов, восставших против Бога.

Деревнина Елена Вячеславовна

брони, зеркала, браслеты и разные украшения; научил расписывать брони,

употреблять драгоценные камни и всякого рода украшения, так что земля развратилась. Он научил мужчин воевать, а женщин — искусству обмана, совратил людей в безбожие и научил их разврату. Благодаря Азазелу женщины освоили "блудливое искусство" - раскрашивать лицо. Поэтому именно Азазелло передает Маргарите крем, волшебным образом меняющий ее внешность. В конце концов он был привязан, по повелению Бога, к пустынной скале.

Деревнина Елена Вячеславовна

говорит архангелу Рафаилу: «Свяжи Азазиэля и брось его во

тьму и заключи (прогони) в пустыню». В данном случае Азазел уподоблен козлу отпущения из канонической ветхозаветной книги Левит. Там Азазел — козел отпущения, принимающий все грехи иудейского народа и ежегодно прогоняемый в пустыню. У И. Я. Порфирьева приводится и славянский ветхозаветный апокриф об Аврааме, где говорится, что «явился диавол Азазил, в образе нечистой птицы, и стал искушать Авраама: что тебе, Авраам, на высотах святых, в них же не едят, не пьют; несть в них пища человеча, вси си огнем поядают и покаляют тя».

Деревнина Елена Вячеславовна

к обольщению и к убийству. Именно за коварного обольстителя

принимает Азазелло Маргарита во время их первой встречи в Александровском саду.

Деревнина Елена Вячеславовна

насилием. Он выбрасывает Степана Богдановича Лиходеева из Москвы в

Ялту, изгоняет из Нехорошей квартиры дядю Михаила Александровича Берлиоза Поплавского, убивает из револьвера барона Майгеля.

Деревнина Елена Вячеславовна

помощью ножа, более подобающего ему как изобретателю всего существующего

в мире холодного оружия. Азазелло также изобрёл крем, который он дарит Маргарите. Крем этот так и называется «крем Азазелло». Волшебный крем не только дал Маргарите возможность становиться невидимой по желанию и способной летать, но и одаривает её новой, ведьминой красотой.

Деревнина Елена Вячеславовна

то есть тоже с помощью своего собственного нововведения. Также,

по словам Коровьёва, Азазелло посоветовал снятому с должности главы НКВД Генриху Ягоде опрыскать ядом кабинет назначенного на эту должность Ежова и прилегающие помещения — обвинение в подобном покушении было одним из многих, предъявленных Ягоде на судебном процессе.

Деревнина Елена Вячеславовна

1929 г. имя Азазелло носил сатана — будущий Воланд.

Здесь Булгаков, очевидно, учел указания И.Я.Порфирьева на то, что у мусульман Азазел — это высший ангел, который после своего падения был назван сатаной. А будущий А. тогда и позднее, вплоть до 1934 г., назывался Фиелло (Фьелло).

Деревнина Елена Вячеславовна

«сын», появилось под влиянием сообщения И.Я.Порфирьева о том, что

в книге Еноха есть два латинских имени мессии: Fillius hominis (сын человеческий) и Fillius mulieris (сын жены). Имя Фиелло оттеняло подчиненное положение будущего А. по отношению к будущему Воланду (тогда еще Азазелло), а с другой стороны пародийно приравнивало его к мессии.

Деревнина Елена Вячеславовна