Презентация на тему Образ площади и улицы в живописи раннего Возрождения

– колонны, арки, аркады.
Купола как отражение Вселенной с Богом

в центре.
Площадь – как символ открытого мира.

Вспомните основные принципы, которым следовали создатели «идеального» города.

в живописи Возрождения.
Мазаччо выстраивал изображения от зрителя, уводя его

внутрь фрески, в живописное трехмерное пространство. И делал это при помощи соединения линий в одной точке.

представлена во фресковых росписях капеллы Бранкаччи в церкви Санта-Мария

дель Кармине во Флоренции

апостола Петра и первородный грех. Фрески расположены в два

ряда по боковым и задней стенам капеллы (третий ряд люнет утрачен). По низу расположена панель, подражавшая мраморной облицовке.

на площади. Дважды повторенная фигура святого Петра словно образует

боковые кулисы, открывая панораму площади.

городе просторном и чистом, без духоты и зловония –

являлась символом города идеального. Город реальный изображался в виде узких улочек, чреватых драмами.

Мазаччо «Раздача милостыни « (1426-1427)

как идеальное пространство, если она была освещена присутствием Бога

или святого. При этом божественная благодать стала отождествляться с тенью, а не со светом как в Средневековье

в одежде и коричневые, серые, зеленые тона в фоне,

потому что он в первую очередь уделял внимание линии и форме .нжеели колориту.

в нескольких пространственных зонах, органично связав их архитектурой. Сцены,

размещенные по законам линейной перспективы, воспринимаются как события, происходящие во временной последовательности. Действие начинается в глубине , за вторым рядом тяжелых арок, откуда несут голову Иоанна, и завершается на переднем плане.

фигуры Ирода и гостей, в ужасе отпрянувших от головы

на серебряном блюде, которое держит слуга.

рельефа. Фигуры, расположенные в глубине, едва выступают из фона,

передние – более объемны.
Этот вид ренессансного рельефа получил название «сплющенного».

идеалам: обнаженной натуре, героическому началу, хиазму.(крестообразное расположение фигур) Всё

это воплощено в статуе библейского пастушка Давида, образ которого стал символом Флоренции, стойко сражавшейся с врагами

его спокойном облике нет никакой героики. Античный хиазм придает

фигуре естественность. Вес тела приходится на правую ногу, левая нога опирается на голову Голиафа.

поэтому они наделены индивидуальными чертами: возрастом, характером, настроением, -

из-за чего получают чрезвычайную жизненность и правдивость.

площадь как метафору нового мира?

Новый мир – открытый мир.

Площадь – символ этого мира. Её изображение, основанное на законах перспективы, становится главным, т.к. это открытое место, позволяющее увидеть новую жизнь человека в динамике.

Проверьте себя.