Что такое findslide.org?

FindSlide.org - это сайт презентаций, докладов, шаблонов в формате PowerPoint.


Для правообладателей

Обратная связь

Email: Нажмите что бы посмотреть 

Яндекс.Метрика

Презентация на тему Музыкальная культура Западноевропейского Средневековья

Содержание

ВведениеТермин Средневековье: 3 столпа Западноевропейского Средневековья
Музыкальная культура  Западноевропейского СредневековьяЛектор – кандидат искусствоведенияЧащина С.В. ВведениеТермин Средневековье: 3 столпа Западноевропейского Средневековья МессаМе́сса (итал. messa, от лат. missa) — основная литургическая служба в латинском обряде Католической Церкви.Согласно одной версии оно связано с глаголом лат. mittere — Формирование службыЧинопоследование римской мессы сложилось в первые века нашей эры. Примерно с Формирование лекционариевПозже, чтобы упростить процесс, тексты стали выписываться целиком в требуемом для Под сакраментарием стала пониматься книга епископа или священника, которая содержала принадлежащие целебранту части евхаристической литургии (канон, коллекты, Зарождение сакраментариев  (IV-V вв.)Амвросий Медиоланский (миланский епископ, проповедник и гимнограф, 340-397 гг.) в Сакраментарий Льва (V-VII вв.)Лев I Великий -  папа римский 440-461 гг.«Sacramentarium Leonianum» - Сакраментарий Геласия (V-VIII вв.)Геласий I – папа римский, 492-496. считается древнейшим римским Сакраментарий Григория (VII в.) Григорий I Великий – папа Римский, 590-604.Провел мощную VIII векГригорианский сакраментарий лёг в основу многих поздних, из которых основной — Адриановский Тридентская месса (XVI в.)Миссал Пия V был приведён в соответствие с требованиями Тридентского Адриан Фортескье (1912) о  … справедливая и разумная критика признает, что проделанное Переход к композиторскому творчествуПервая авторская месса на полный текст ординария была написана Гийомом Структура Тридентской мессы  (missa ordinarium)1) Kyrie eleison (Господи, помилуй), 2) Gloria Как формироваласьпо-видимому, ранее всего возникло Sanctus, затем Kyrie, Gloria, Agnus Dei, Credo. Missa proprium- песнопения, посвященные определённым воскресным и праздничным дням. Состав этих песнопений Части Missa proprium1) Introitus (Antiphone ad introitum) - антифон, исполняющийся в то Слово и музыкаИзначально служба распевно читалась. Всегда на латинском языке. Постепенно музыкальное Сакральное и мирское в Средневековой культуре Вопросы по СапоновуКакие непонятные термины вы встретили? Зачем Сапонов начинает Введение с (Введение, с. 18). Согласны ли Вы с подобным утверждением? Ваши аргументы (в Что такое менестрельная и опусная культура? Чем отличаются? Каковы отличительные особенности устного Игрецы СредневековьяКто такие шпильманы? Менестрели? Труверы? Жонглеры? (цит. со с. 40-43)Скоморохи? (с. Особенности музыкальной коммуникацииСинтетичность (совмещение в одном лице творца-импровизатора-исполнителя-актера-режиссера-продюссера)Особое взаимодействие единичной памяти исполнителя Язык менестрельной культуры ИнструментарийКакие музыкальные инструменты использовали менестрели? - с. 75На какие группы Средневековье делит музыкальные инструменты? (с. 76-78) Что вызывает внутренне несогласие с гипотезами Сапонова?Настаивая на первостепенности культуры жонглеров, старается
Слайды презентации

Слайд 2 Введение
Термин Средневековье:
3 столпа Западноевропейского Средневековья

ВведениеТермин Средневековье: 3 столпа Западноевропейского Средневековья

Слайд 3 Месса
Ме́сса (итал. messa, от лат. missa) — основная литургическая служба в латинском обряде Католической Церкви.
Согласно одной версии

МессаМе́сса (итал. messa, от лат. missa) — основная литургическая служба в латинском обряде Католической Церкви.Согласно одной версии оно связано с

оно связано с глаголом лат. mittere — «отпускать» и первоначально означало «отпуст»,

а затем распространилось на всю литургическую службу.
Согласно второй гипотезе, оно восходит к латинскому лат. missio — «миссия, послание».

Слайд 4 Формирование службы
Чинопоследование римской мессы сложилось в первые века

Формирование службыЧинопоследование римской мессы сложилось в первые века нашей эры. Примерно

нашей эры.
Примерно с IV века для Западной Церкви

стали писаться сакраментарии — полные литургические тексты, но появился ряд местных обрядов в отправлении мессы (галликанский, амвросианский, мосарабский и др.). Помимо Библии, читались и другие книги (в литургии Часов — жития святых и проповеди). Полный индекс со ссылками на все чтения получил название «Спутника книг» — «Comes librorum» или «Liber comitis».

Слайд 5 Формирование лекционариев
Позже, чтобы упростить процесс, тексты стали выписываться

Формирование лекционариевПозже, чтобы упростить процесс, тексты стали выписываться целиком в требуемом

целиком в требуемом для литургии виде. В итоге был

создан лекционарий - богослужебная книга, сборник фрагментов текстов Священного писания, расположенных согласно порядку церковного года и применяемая во время богослужений для библейских чтений Литургии слова. Возникновение лекционариев различные исследователи относят к III - VIII векам, предшественниками полноценных лекционариев были лекционарные заметки на полях манускриптов священного писания.
Лекционарии создавались в рамках различных литургических традиций: так, например, в доиконоборческий период византийского обряда 
использовались иерусалимский и константинопольский лекционарии. 

Слайд 6 Под сакраментарием стала пониматься книга епископа или священника, которая содержала

Под сакраментарием стала пониматься книга епископа или священника, которая содержала принадлежащие целебранту части евхаристической литургии

принадлежащие целебранту части евхаристической литургии (канон, коллекты, префаации и т. д.).
Потом получил свою книгу

и хор, которая стала называться градуал, псалтерий, а чуть позже — гимнарий (или «liber antiphonarius» = антифонарий ["responsalis", «sequentialis»]).


Слайд 7 Зарождение сакраментариев (IV-V вв.)
Амвросий Медиоланский (миланский епископ, проповедник и

Зарождение сакраментариев (IV-V вв.)Амвросий Медиоланский (миланский епископ, проповедник и гимнограф, 340-397 гг.) в

гимнограф, 340-397 гг.) 
в собрании наставлений для новокрещённых, озаглавленном «De

sacramentis», процитировал центральную часть канона, где уже было ядро Римского канона мессы.
Постепенно из сакраментариев выделилось 3 самых главных и полных: Льва, Гиласия и Григория. Авторство всех трех не доказано.


Слайд 8 Сакраментарий Льва (V-VII вв.)
Лев I Великий -  папа

Сакраментарий Льва (V-VII вв.)Лев I Великий -  папа римский 440-461 гг.«Sacramentarium Leonianum»

римский 440-461 гг.
«Sacramentarium Leonianum» - сохранился в манускрипте VII века в капитулярной

библиотеке в Вероне. Ему предшествовали небольшие книжки («libelli missarum»), содержавшие части мессы, существовавшие в Церкви определенного диоцеза (церковно-административной единицы), но не включавшие канон. 


Слайд 9 Сакраментарий Геласия (V-VIII вв.)
Геласий I – папа римский,

Сакраментарий Геласия (V-VIII вв.)Геласий I – папа римский, 492-496. считается древнейшим

492-496.
считается древнейшим римским миссалом, более полный по сравнению

с сакраментарием
Льва, содержащий помимо канона несколько вотивных (посвятительных) месс.
Праздники расположены в соответствии с литургическим годом.
Древнейший сохранившийся манускрипт его датируется VIII веком и включает часть галликанского обряда.


Слайд 10 Сакраментарий Григория (VII в.)
Григорий I Великий –

Сакраментарий Григория (VII в.) Григорий I Великий – папа Римский, 590-604.Провел

папа Римский, 590-604.
Провел мощную реформа разных аспектов службы.
Число

изменяемых при каждой мессе молитв было сокращено до трёх — коллекта, секрета и послепричастной молитвы, были введены дополнительные формы «Communicantes» и «Hanc igitur».
! был создан знаменитый григорианский хорал

Слайд 11 VIII век
Григорианский сакраментарий лёг в основу многих поздних,

VIII векГригорианский сакраментарий лёг в основу многих поздних, из которых основной —

из которых основной — Адриановский (создан Адрианом I для Карла Великого в 785 или 786 г. В

стандартизации литургии в Империи Карлу помог Алкуин, восполнивший пробелы в римском сакраментарии введением фрагментов Геласианского. Алкуиновский римско-галликанский синтез стал окончательной формой римской мессы.
Молитвы, произносящиеся у алтаря в своей нынешней форме стали самой поздней частью мессы. Они развились из средневековых обрядов частного приготовления к мессе и получили формальное утверждение в миссале Пия V. Однако практиковались они задолго до Реформации и появились в первом печатном издании римского миссала 1474 г. 
«Gloria» вводилась постепенно и сначала пелась лишь по праздникам на епископских мессах.

Слайд 12 Тридентская месса (XVI в.)
Миссал Пия V был приведён

Тридентская месса (XVI в.)Миссал Пия V был приведён в соответствие с

в соответствие с требованиями Тридентского собора (1545) и стал называться «Missale

Romanum ex decreto sacrosancti Concilii Tridentini restitutum» («Римский миссал, восстановленный по указаниям святого Тридентского Собора»). На его основании сформировалась Тридентская месса. 

Слайд 13 Адриан Фортескье (1912) о
 … справедливая и разумная

Адриан Фортескье (1912) о  … справедливая и разумная критика признает, что

критика признает, что проделанное Пием V восстановление литургии было

в целом весьма удовлетворительно. Мерилом действий комиссии была древность. Она упразднила позднейшие витиеватости и устремилась к простоте, не разрушая, в то же время, красочные элементы, привносящие в суровую римскую мессу красоту поэзии. Она изгнала сонм длинных секвенций, постепенно загромоздивших мессу, но сохранила пять, несомненно, лучших из них; она сократила процессии и сложный церемониал, но сохранила действительно плодотворные церемонии, свечи, возложение пепла, пальмовые листья и прекрасные обряды Страстной недели. Несомненно, нам, жителям Запада, есть чему радоваться, имея римский обряд в форме, сохранённой миссалом Пия V

Слайд 14 Переход к композиторскому творчеству
Первая авторская месса на полный

Переход к композиторскому творчествуПервая авторская месса на полный текст ординария была

текст ординария была написана Гийомом де Машо — Месса Нотр-Дам (Messe de Notre

Dame) — ок. 1350 года.
4-х-голосная (григорианика - одноголосная).

Слайд 15 Структура Тридентской мессы (missa ordinarium)
1) Kyrie eleison (Господи,

Структура Тридентской мессы (missa ordinarium)1) Kyrie eleison (Господи, помилуй), 2) Gloria

помилуй), 2) Gloria (Gloria in excelsis Deo - Слава в

вышних богу), 3) Credo (Credo in unum Deum - Верую во единого бога), 4) Sanctus (Sanctus dominus Deus Sabaoth - Свят господь бог Саваоф) и Benedictus (Benedictus qui venit in nomine Domini - Благословен грядущий во имя бога), 5) Agnus Dei (Agnus Dei, qui tollis peccata mundi - Агнец божий, взявший на себя грехи мира).

Слайд 16 Как формировалась
по-видимому, ранее всего возникло Sanctus,
затем Kyrie,

Как формироваласьпо-видимому, ранее всего возникло Sanctus, затем Kyrie, Gloria, Agnus Dei, Credo.


Gloria,
Agnus Dei,
Credo.


Слайд 17 Missa proprium
- песнопения, посвященные определённым воскресным и праздничным

Missa proprium- песнопения, посвященные определённым воскресным и праздничным дням. Состав этих

дням.
Состав этих песнопений зависит от того, в какой

день совершается богослужение; при каждом очередном богослужении он обновляется. 

Слайд 18 Части Missa proprium
1) Introitus (Antiphone ad introitum) -

Части Missa proprium1) Introitus (Antiphone ad introitum) - антифон, исполняющийся в

антифон, исполняющийся в то время, когда священник идёт к

алтарю (introitus - букв. вступление, вход), 2) Graduate (Responsorium graduale), 3) Alleluja (временами вместо этого песнопения вводится Tractus или секвенция), 4) Offertorium (Antiphone ad Offertorium), 5) Communiо (Antiphonа ad communionem) - песнопение, исполняющееся во время причастия (communio - букв. соучастие, общность).
Имеют более древнее происхождение и восходят к псалмам.


Слайд 19 Слово и музыка
Изначально служба распевно читалась.
Всегда на

Слово и музыкаИзначально служба распевно читалась. Всегда на латинском языке. Постепенно

латинском языке. Постепенно музыкальное начало усилится, но будет использоваться

пение было двух типов:
Псалмодическое (речитатив) и
Гимническое, отличавшееся мелодически-распевным характером.
Общей муз. основой мессы в ср. века служил григорианский хорал

Слайд 20 Сакральное и мирское в Средневековой культуре

Сакральное и мирское в Средневековой культуре

Слайд 21 Вопросы по Сапонову
Какие непонятные термины вы встретили?
Зачем

Вопросы по СапоновуКакие непонятные термины вы встретили? Зачем Сапонов начинает Введение

Сапонов начинает Введение с сетований Готье де Куанси?
По

группам: сформулируйте основные тезисы Введения и структуру аргументов (методологические аспекты).


Слайд 22 (Введение, с. 18). Согласны ли Вы с подобным

(Введение, с. 18). Согласны ли Вы с подобным утверждением? Ваши аргументы

утверждением?
Ваши аргументы (в опоре на Сапонова, если согласны,

или собственные, если не согласны).

Слайд 23 Что такое менестрельная и опусная культура? Чем отличаются?

Что такое менестрельная и опусная культура? Чем отличаются? Каковы отличительные особенности


Каковы отличительные особенности устного музыкально-поэтического профессионализма?
Что такое «видас»?


Что такое полифония?


Слайд 24 Игрецы Средневековья
Кто такие шпильманы?
Менестрели?
Труверы?
Жонглеры? (цит.

Игрецы СредневековьяКто такие шпильманы? Менестрели? Труверы? Жонглеры? (цит. со с. 40-43)Скоморохи?

со с. 40-43)
Скоморохи? (с. 108)
Смысловое поле слова тробар (тробэр)

и трубадур?
Когда появляется слово «композитор»? (с. 54-56)
На какие века приходится расцвет менестрельной культуры?
Как одевались менестрели?



Слайд 26 Особенности музыкальной коммуникации
Синтетичность (совмещение в одном лице творца-импровизатора-исполнителя-актера-режиссера-продюссера)

Особое

Особенности музыкальной коммуникацииСинтетичность (совмещение в одном лице творца-импровизатора-исполнителя-актера-режиссера-продюссера)Особое взаимодействие единичной памяти

взаимодействие единичной памяти исполнителя – с общей памятью публики.




Слайд 27 Язык менестрельной культуры

Язык менестрельной культуры

Слайд 28 Инструментарий
Какие музыкальные инструменты использовали менестрели? - с. 75
На

ИнструментарийКакие музыкальные инструменты использовали менестрели? - с. 75На какие группы Средневековье делит музыкальные инструменты? (с. 76-78)

какие группы Средневековье делит музыкальные инструменты? (с. 76-78)


  • Имя файла: muzykalnaya-kultura-zapadnoevropeyskogo-srednevekovya.pptx
  • Количество просмотров: 169
  • Количество скачиваний: 0