Презентация на тему Культура и духовная жизнь общества

деятельность и наследие 1200 поколений человеческого рода. Поэтому очень

сложно выделить структуру культуры. Для этого нужно подразделить культуру по носителю. Отсюда правомерно выделять мировую и национальную культуру.

Автор: Сигуева Ксения

это синтез лучших достижений всех национальных культур различных народов,

населяющих планету. Национальная культура, в свою очередь, выступает синтезом культур различных классов, социальных слоев и групп соответствующего общества.

Своеобразие национальной культуры, ее неповторимость и оригинальность проявляются как в духовной, ее неповторимость и оригинальность проявляются как в духовной (язык, литература, музыка, живопись, религия), так и материальной (особенности экономического уклада, ведения хозяйства, традиции труда и производства) сферах жизни и деятельности.

Автор: Сигуева Ксения

касается соотношения общечеловеческогоЧто касается соотношения общечеловеческого, национального и классового

в культуре — это очень актуальная и сложная проблема. Здесь нужен конкретно-исторический подход, лишенный идеологических, политических пристрастий.

Автор: Сигуева Ксения

подобного деления—многообразие человеческой деятельности. Отсюда—материальная и духовная культура.
Автор:Сигуева Ксения


6

8

виды культуры, которые нельзя отнести только к материальнойРяд других

культурологов (Л.Н. Коган) утверждает, что есть виды культуры, которые нельзя отнести только к материальной или духовной.
Эти виды представляют «вертикальное» сечение культуры, как бы пронизывая всю ее систему. • экономическая; • политическая;






• экологическая;

Автор: Сигуева Ксения

Культура

• эстетическая культуры

и реакционную. Это очевидно, так как культура может воспитывать

личность не только нравственную, но и безнравственную.

И последнее деление — по признаку актуальности. Это та культура, которая находится в массовом обиходе. Каждая эпоха создает свою актуальную культуру. Особенно это заметно в моде. Актуальность культуры — это живой процесс, в котором что-то нарождается, набирает силу, живет и умирает.
Таким образом, структура культуры предстает сложным образованием. При этом все его элементы взаимодействуют друг с другом, образуют единую систему — культуру.

Автор: Сигуева Ксения

способов их создания, умение использовать их для прогресса человечества,

передавать от поколения к поколению и составляют культуру (А.Г. Спиркин).

Автор: Сигуева Ксения

мнению Цицерона, «cultura animi»—возделывание, взращивание духа. Человекотворческая, или гуманистическая

функция, культуры—важнейшая задача для нашего возрождаемого Отечества.
2. Функция трансляции (передачи) социального опыта выступает единственным механизмом передачи социального опыта от поколения к поколению, от эпохи к эпохе, от одной страны к другой.
3. Функция познавательная (гносеологическая), концентрируя в себе лучший социальный опыт многих поколений, приобретает способность накапливать богатейшие знания о мире и тем самым создавать благоприятные возможности для его познания и освоения.

Автор: Сигуева Ксения

сторон, видов общественной и личной деятельности людей. Она поддерживается

такими нормативными системами, как мораль и право.
5. Семиотическая, или знаковая функция служит для изучения соответствующих знаков и систем, без которых овладеть достижениями культуры не удается. Так, язык выступает в качестве важнейшего средства овладения национальной культурой. Существуют специфические языки для познания музыки, живописи, театра. Естественные науки также располагают знаковыми системами.
6. Ценностная, или аксиологическая функция отражает качественное состояние культуры. По уровню ценностных потребностей и ориентации человека судят о степени его культурности.

Автор: Сигуева Ксения

на западную и восточную. Их главные различия заключаются в

том, что в отличие от христианской Европы, обожествляющей абсолютную личность творца, а тем самым и человека как образ и подобие его, восточная религия основывается на идее ложности индивидуальных форм духовной жизни.

Автор: Сигуева Ксения

западная, так и восточная культуры прошли несколько стадий своего

развития, сменявших друг друга или параллельно существовавших.
Культурно-исторические типы не вечны. Они образуются и распадаются. Многие типы уже не существуют. На развалинах некоторых из них возникли новые.

Автор: Сигуева Ксения

Н.Я. Данилевского, можно только тогда говорить о культурно-историческом типе,

если данной историко-культурной общности свойственны четыре вида культурной деятельности: религиозная; собственно культурная, включающая теоретико-научную, эстетическо-научную, эстетическо-художественную и технико-промышленную деятельность; политическая, которая предполагает образование независимого государства; общественно-экономическая.

Автор: Сигуева Ксения

Н.Я. Данилевский