Презентация на тему 14 марта - День православной книги

Это название древняя азбука получила уже в XX веке,

по имени бога Велеса. Этими древнейшими русскими буквами была написана Велесова книга, подлинник которой был захвачен в ходе Второй мировой войны, вывезен в Германию, где и канул в Лету.

На Руси писали рунами

а под строкой. В том числе и на основании

этого факта историки просматривают общие корни древних славян и индийских племён.

Из летописи
После Крещения Руси « не было учителя у нас, который бы наставил нас и толковал святые книги…»
«..Когда же братья пришли, начали составлять славянскую азбуку и перевели «Апостол», «Евангелие», «Псалтырь» и другие церковные книги.
…и собрали хороших скорописцев, и перевели все книги с греческого языка на славянский в шесть месяцев…»

и монастыри. Они были главными книгохранилищами.
В 13веке – было

90тыс.книг на Руси.
много книг погибало во время войн, пожаров, княжеских усобиц, человеческого равнодушия

христиан, состоящее из Ветхого и Нового Завета. Ветхий Завет

также является священным текстом иудеев (Танах).

Евангелие - жизнеописание Иисуса Христа; книги, в которых рассказывается о божественной природе Иисуса Христа, его рождении, жизни, чудесах, смерти, воскресении и вознесении

Псалтырь - книга Ветхого Завета, состоящая из 150 или 151 (псалмов), излагающих благочестивые излияния восторженного сердца верующего при разных жизненных испытаниях.

быстрее, чем переписыванием.

других славянских землях.
Это объяснялось обилием рукописных книг и

самих переписчиков

В Московской Руси спрос

на книги был значительный.

В XVI веке царь Иван Грозный присоединил к Руси территории к востоку от столицы. Это потребовало христианского просвещения . Тогда, чтобы увеличить количество книг, их скупали на торгах, у бродячих монахов, раздобывали, где только можно, но все равно книг не хватало.
введение книгопечатанья являлось политическим решением,
оно сразу же оказалось под наблюдением церковных властей и на весь XVI век стало делом государственным.

своего времени, не мог не желать распространения этого чуда

в своей стране. Москва стала одним из первых городов в
Восточной Европе, открывших типографии
Митрополит Макарий, человек книжный, начитанный и хорошо образованный, сплотил вокруг себя наиболее образованных людей. Они писали жития святых.
Успешно работает издательская мастерская Сильвестра, священника Благовещенского собора, изготовлявшая книги и иконы.
Начало книгопечатанья отразило политику Государя, и передовые идеи лучших представителей русского общества, видевших в книгопечатании мощное орудие просвещения.

решил в 1553 году устроил в Москве книгопечатню.
Для

помещения типографии Царь велел отстроить особые хоромы недалеко от Кремля на Никольской улице.
Печатный двор был сооружен на средства царя. Почти год продолжалась работа, и, 1 марта 1564 года вышла первая на Руси книга "Апостол",
заключившая в себе 267 листов.  

рукописное письмо,
первая буква каждой главы выделена красной краской.

Начало главы украшают заставки - орнаменты,
на которых переплетаются виноградные лозы с кедровыми шишками.
Стоил "Апостол" очень дорого.

1 март 1564года

профессионалом своего дела. Он был знатоком всех тонкостей типографского

дела, умел не только печатать книги, но и отливать литеры (металлические буквы) и вырезать матрицы (формы для отливки литер). Ведь для печатания книг надо было иметь не только печатный станок, но и отлить металлические буквы. Помощником Ивана Федорова в Москве был печатник Петр Тимофеев Мстиславец. Впоследствии он основал в г. Вильно (современный г. Вильнюс) большую типографию, которая просуществовала 60 лет и прославилась многими замечательными изданиями. Сведения, имеющиеся о нем весьма отрывочны. Жизнь Ивана Федорова и история книгопечатания на Руси неразрывно связаны.
Иван Федоров сам отливал шрифты, был наборщиком, справщиком (корректором), сам рисовал иллюстрации и гравировал.  Считается, что он родился около 1510 года

семян сокращать время моей жизни, потому что вместо плуга

я владею искусством орудий ручного дела, а вместо хлеба должен рассеивать семена духовные по вселенной и всем по чину раздавать духовную эту пищу».

был заложен памятник Ивану Федорову работы Сергея Михайловича Волнухина.

Открытие состоялось
27 сентября 1909 года

Потомки не забыли:

заведование начальника монастырского приказа, а типография находилась в заведовании

справщика
Фёдора Поликарпова.

Книгопечатание при Петре Первом:

Петербург
В 1711 г. была

основана первая типография в Петербурге (ныне синодальная типография); директором её был назначен Михаил Аврамов; первым её трудом, была «Реляция сего Апреля 11 дня»,

Книгопечатание в 19веке:

при сенате и Морской академии, печатавшие только указы царя,

и при Александро - Невском монастыре , где печатались узаконения по духовному ведомству, проповеди Феофана Прокоповича и другие духовные книги; первая напечатанная книга была
«Первое учение отроком», составленная Прокоповичем.

Развитие книгопечатания:

при Сухопутном кадетском корпусе;
1759 — основана типография при артиллерии

и фортификации;
1761 — основана особая типография при сенатской для печатания книг, переводимых Волчковым; в 1762 г. — при военной коллегии.
1763 — вновь открыта в Петербурге типография при Священном Синоде, просуществовавшая до 1767 г., а затем возобновлённая в 1774 году и существующая до настоящего времени.
1775 — открылась типография при Горном корпусе, где печатались преимущественно драматические произведения императрицы Екатерины II.

Развитие книгопечатания:

Российской империи было 1958, в Петербурге 255, Москве — 212,

Варшаве — 143, Вильне — 22, Киеве — 22, Одессе — 55, Казани — 15, в губерниях: Харьковской — 29, Тифлисской — 54, Полтавской — 36, Петроковской — 44, Пермской — 37, Орловской — 34, в Области Войска Донского — 41, Нижегородской — 30, Лифляндской — 49, Волынской — 27.

Печатное дело в России 19век

Ивана Федорова, принесло великие плоды, ибо, несмотря на то,

что печатная книга в XYI веке и следующем столетии носила преимущественно духовный характер,
3. она заложила основу новой книжной культуры, на которой развивалась вся последующая культура Нового времени.
4Введение книгопечатания в России стало началом "новой письменности", "новой азбуки" и новой эпохи в истории книги.