Презентация на тему Авторские школы

основана на ведущей психолого-педагогической концепции, разработанной автором или авторским

коллективом (Российская Педагогическая Энциклопедия)
АВТОРСКИЕ ШКОЛЫ – это учебные заведения, деятельность которых построена на основе оригинальных и эффективных (авторских) идей и технологий. Они представляют собой новую образовательную систему (или систему с элементами новизны) и создают новую образовательную практику (В. И. Загвязинский)

«Учительской газетой» в 1987 (из 250 проектов

отобрано 6)
Авторы проектов А. ш. формулировали видение возможностей для развития школы, повороты её к личности ребёнка.
В авг. 1988 соответствующим уч. заведениям присвоено звание «А. ш.к.». Корни этого пед. явления уходят в традиции мировой педагогики. Авторскими, по существу, были воспитат. заведения И. Г. Песталоцци, С. Френе, Я. Корчака, С. Т. Шацкого, А. С. Макаренко, В. А. Сухомлинского и др.

инновационность — наличие оригинальных авторских идей;
альтернативность — отличие

вновь предлагаемых подходов от принятых в массовой школе;
концептуальность — использование научных подходов в конкретных моделях;
систематичность и комплексность преобразований (от целей, содержания до структуры и технологий);
социально-педагогическая целесообразность — соответствие целей школы социальному заказу;
реальность и эффективность — возможность получения эффективных результатов в реально существующих ситуациях.

июня 2000г.)
ШКОЛА
ДИАЛОГА КУЛЬТУР
Российский философ, культуролог, историк культуры,

выдающийся мыслитель наших дней, автор совершенно оригинального учения – философии диалога культур.

ученый-философ Российского гуманитарно­го университета, г. Москва, Курганов Сергей Юрьевич

– учитель-экспериментатор, г. Курган.
Цель: формирование диалогического сознания и мышления.

речи» (Л.С.Выготский) и «философской логики культуры» (В.С.Библер);
диалогичность есть компонент

внутреннего содержания личности;
многоголосье мира («карнавал мироощущения» по Бахтину) существует в индивидуальном сознании в форме внутреннего диалога;
диалог есть содержание свободы личности;
диалог есть сосуществование не сводимых в единое целое сознаний;
современное мышление строится по схематизму культуры (Античности, Средних веков, Нового времени).

культуры и мышления эпох.
2. Обучение строится на сквозном диалоге

двух основных сфер учебного процесса.
3. Последовательность классов отвечает последовательности основных исторических культур.
4. Обучение в каждом учебном цикле строится на основе внутреннего диалога.
5. Обучение строится на основе коренных, реальных текстов данной культуры.
6. Автор программ для каждого класса - педагог.

эпох.
античное мышление - эйдетическое (образное);
средневековое - причащающее мышление (часть

мыслится как принадлежное к демиургу);
новое время - рационалистическое мышление, разум — все;
современная эпоха — релятивизм, отсутствие единой картины мира; харак­терно возвращение мышления к исходным началам.

учебного процесса:

1) речевой стихии (и форм организации) русской речи;
2)

исторической последовательности основных форм европейской (в основном) культуры.

друг друга в европейской истории — античной, средневековой, нововременной

— как эти культуры воспроизводятся в проблемах совре­менной культуры XX века.
I—II классы: Точки удивления — это «узелки» понимания, которые станут ос­новными предметами освоения, разноречия, диалогов в последующих классах. Примеры: загадка слова; загадка числа; загадка явлений природы; загадка момен­та истории; загадка сознания; загадка предметного орудия.
III—IV: Античная культура.
V-VI: Культура Средневековья.
VII—VIII: Культура Нового Времени, Возрождения.
IX-X: Культура современности.
XI: Класс специально диалогический.

внутреннего диалога, завязанного вокруг основных «точек удивления» — исходных

загадок бытия и мышления, сосредоточенных уже в начальных классах (1-2-й классы) нашей школы.

культуры.
Итоги, результаты работы ученика, его общения с людьми

других культур реализуются в каждом учебном цикле также в форме авторских ученических текстов-произведений, созданных во внутреннем диалоге («амбивалентности») этой культуры и в межкультурном диалоге

Каждый автор-педагог вместе с ребятами каждого нового первого

класса обнаруживает «проблему-воронку». Такая воронка, такое особенное средоточие удивлений постепенно втягивает в себя все проблемы, предметы, возрасты, культуры — в их целостном диалогическом сопряжении.

загадки бытия.
Игровые средоточия.
Особенности урока-диалога.

диалога предполагает использование таких элементов технологии:
1) диагностика готовности

учащихся к диалогическому общению;
2) поиск опорных мотивов;
3) переработка учебного материала в систему проблемно-конфликтных вопросов и задач;
4) продумывание различных вариантов развития сюжетных линий диалога;
5) проектирование способов взаимодействия участников дискуссии, их возможных ролей и условий их принятия учащимися;
6) гипотетическое выявление зон импровизации.

в сознании современного ребенка, в кото­рых может осуществиться формирование

основных предметов школьного, обучающегося понимания.
A. Загадки слова. Учитель должен быть внимательным - к ребячьим открытиям и трудностям;
Б. Загадки числа. Рождение идеи числа, математического отношения к миру, к «третьему миру» Поппера, в сопряжении и диалоге процессов: 1) измерения ; 2) счета; 3) напряжения;
B. Загадки явления природы. Отдельное самостоятельное явление и природная целостность;
Г. Загадки Я-сознания. Формируется, укореняется и становится странным для самого себя основной субъект обучения в нашей школе – ученик;
Д. Загадки момента истории. Память о бывшем до меня и без меня и соотнесение этой памяти с памятью о том, что происходило со мной, что есть грань моего Я.

действий»

A. Физические игры, гимнастика с особым развитием самостоятельных форм ритма как

одного из существенных истоков, полюсов музыки.
Б. Словесные игры с элементами поэтики (ср. загадки слова) и с особым вниманием к интонационной составляющей речи (интонация - второй исток музы­кальной антитезы, ее мелодийная грань).
B. Художественный образ - в субъективных средоточиях глаза и руки, в объективном воплощении на полотне, в глине, камне, в графическом ритме ли­ ний, в зачатках архитектурного видения. Изображение. Воображение.
Г. Элементы ручного труда, ремесла
Д. Музыка (со второго класса) рождается в сопряжении ритма и интонации-мелодии, музыкального инструмента и пения, исполнения и импровизации.
Е. Театр. Обычное театральное действо. Углубление в театральность бытия. Школа как театр.

им своего вопроса как загадки, трудности, который пробуждает мысль,

а не сни­мает проблемы.
Смысл в постоянном воспроизведении ситуации «ученого незнания», в сгущении своего видения проблемы, своего неустранимого вопроса – парадокса.
Выполнение мысленных экспериментов в пространстве образа, выстроенного учеником. Цель — не решить проблему, а углубить ее, вывести на вечные проблемы бытия.
Позиция учителя. Ставя учебную проблему, учитель выслушивает все ва­рианты и переопределения. Учитель помогает проявить различные формы логики разных культур, помогает выявить точку зрения и поддерживается культурными концепциями.
Позиция ученика. Ученик в учебном диалоге оказывается в промежутке куль­тур. Сопряжение требует удерживать собственное видение мира ребенком до поступка.

мая 2007г.)
Школа
самоопределения
— российский деятель образования, президент «Ассоциации демократических

школ» (Россия), кандидат педагогических наук, директор «Школы самоопределения» (школа № 734 города Москвы), Заслуженный учитель Российской Федерации.

школы № 734 г. Москвы, кандидат педагогических наук.
Школа самоопределения

- комплексное образовательное учреждение, в кото­ром обучение и воспитание детей с 3 до 17 лет сочетается с работой по созданию и апробации личностно-ориентированного содержания образования.

сил» ребенка в различных видах деятельности.
Основные положения:
индивид осуществляет

свою предзаданность;
процесс образования - поиск, узнавание, формирование образа «Я».

чувств - осязания, обоняния, слуха, зрения, умения владеть собственным

телом. Условием такого развития признается деятельность ребенка в естественной природной и социокультурной среде. В Школе самоопределения принципиально отказываются от программиро­вания деятельности детей, воспитатель должен угадать их сегодняшнюю потреб­ность в той или иной деятельности.

шестилетней) идет освоение общекультурных навыков чтения, письма, счета в

индивидуальном для каждого ребенка темпе, при этом особое внимание уделяется средствам самовыражения своего опыта, чувств, интересов. Создаются условия для развития процессов по­нимания и рефлексии, умения выстраивать собственную деятельность.
Важной задачей учителя является не передача общекультурных способов пони­мания, анализа, выстраивания различных деятельностей, а побуждение к выра­щиванию и осознанию собственных, индивидуальных способов работы.

за исключением нескольких обязатель­ных предметов обучение ведется по индивидуальным

учебным планам, которые составляет сам ученик. Особенностью учебного занятия в Школе самоопределения является его версионный характер, когда содержание курса или темы представлено в виде нескольких равноправных гипотез, различных способов работы, предлагаемых учителем и учениками.

взаимодействие и самоуправление учеников.
Совокупность образовательных пространств.
Педагогическая деятельность как искусство

и исследование.

Каждый учитель раскрывает собственный смысл курса или предмета, свое

понимание его содержания, свое представление о деятельности, в которой это содержание становится моментом образования личности. Овладевая материалом учебного предмета, каждый ученик находит в нем свой личностный смысл, и в этом состоит его деятельность и ее осмысление.

в течение нескольких дней работают над одними понятиями или

универсальными умениями. Работа над понятиями строится на основе тех смыслов, которые имеются у ребят, причем учителя не спешат дать правильный ответ или подвести к нему. Вместо «правильного» вывода организуется рефлексия.

своеобразного подросткового философствования. Это позволяет учителям осмысленно проектировать и

осуществлять образовательный процесс вместе с детьми.

самоопределения, где создается своеобразное поле для сопоставления своих представлений

с представлениями других людей.

младших классах. Это не столько готовит ребят к выбору

педагогической профессии, сколько расширяет опят самостоятельного действия и рефлексии. Старшеклассники проходят стажировки в других школах, по месту предполагаемой учебы или работы.

ребенок приобретает опыт жизни. Предполагает взамен классно-урочной системы создать

насыщенную среду – пространство, наполненное людьми, различными материальными объектами для пробы сил, вещами и символами, имеющими культурный смысл. В свободном взаимодействии со всем этим ребенок сможет образовать себя.

вовлечено в поисковую педагогическую работу. Достигается это путем создания

образовательных ситуаций для профессионально-личностного развития учителя. Ежемесячный семинар для коллег из разных школ России являются способом профессионального существования учителей школы.

— А. Буровский, Боровская школа-лицей Калужской области)
Идея: гармонического развития

растущего человека средствами системного освоения мира природы и мира культуры, организация диалога мира природы и мира культуры, подбора учебного материала, отражающего глобальные и региональные социальные и экологические проблемы, понимание детьми окружающего мира и себя в нем как целостной системы.

разум и сфера) — новое эволюционное состояние биосферы, при

котором разумная деятельность человека становится решающим фактором ее развития и выживания самого человека.