- Главная
- Разное
- Бизнес и предпринимательство
- Образование
- Развлечения
- Государство
- Спорт
- Графика
- Культурология
- Еда и кулинария
- Лингвистика
- Религиоведение
- Черчение
- Физкультура
- ИЗО
- Психология
- Социология
- Английский язык
- Астрономия
- Алгебра
- Биология
- География
- Геометрия
- Детские презентации
- Информатика
- История
- Литература
- Маркетинг
- Математика
- Медицина
- Менеджмент
- Музыка
- МХК
- Немецкий язык
- ОБЖ
- Обществознание
- Окружающий мир
- Педагогика
- Русский язык
- Технология
- Физика
- Философия
- Химия
- Шаблоны, картинки для презентаций
- Экология
- Экономика
- Юриспруденция
Что такое findslide.org?
FindSlide.org - это сайт презентаций, докладов, шаблонов в формате PowerPoint.
Обратная связь
Email: Нажмите что бы посмотреть
Презентация на тему Когнитивные приёмы Мирча Элиаде
Содержание
- 2. Наиболее оригинальное в концепции Элиаде является выдвинутое
- 3. Профанный предмет оказывается наделенным сакральным значением именно
- 4. Сакрализованное дерево или камень священны потому, что
- 5. Проявляя священное, какой-либо предмет превращается в нечто
- 6. Зато для тех, для кого в этом
- 7. Человек первобытных обществ обычно старался жить, насколько это было возможно, среди священного, в окружении освященных предметов.
- 8. Предмет является своего рода сосудом, содержащим в
- 9. Жизненное пространство человека конституировано прежде всего его
- 10. Скачать презентацию
- 11. Похожие презентации
Наиболее оригинальное в концепции Элиаде является выдвинутое им положение о иерофании - проявлении священного в повседневном, «звене», связующем сакральное с профанным.
Слайд 3 Профанный предмет оказывается наделенным сакральным значением именно благодаря
тому, что является иерофанией, «отражает» нечто «совершенно иное» [1,
C. 95-97].Слайд 4 Сакрализованное дерево или камень священны потому, что представляют
собой иерофании, проявления чего-то совсем иного. Формы и способы
этих проявлений могут варьироваться.Слайд 5 Проявляя священное, какой-либо предмет превращается в нечто иное,
не переставая при этом быть самим собой, т.е. продолжая
оставаться объектом окружающего космического пространства. Священный камень остается камнем: внешне (точнее, с мирской точки зрения) он ничем не отличается от других камней.Слайд 6 Зато для тех, для кого в этом камне
проявляется священное, напротив, его непосредственная, данная в ощущениях реальность,
преобразуется в реальность сверхъестественную. [2, C. 136-137].Слайд 7 Человек первобытных обществ обычно старался жить, насколько это
было возможно, среди священного, в окружении освященных предметов.
Слайд 8 Предмет является своего рода сосудом, содержащим в себе внешнюю
силу, которая отличает его от ему подобных и придает
ему смысл и значимость. Эта сила может быть заключена в субстанции предмета или же в его форме [3].Слайд 9 Жизненное пространство человека конституировано прежде всего его опытом
