Что такое findslide.org?

FindSlide.org - это сайт презентаций, докладов, шаблонов в формате PowerPoint.


Для правообладателей

Обратная связь

Email: Нажмите что бы посмотреть 

Яндекс.Метрика

Презентация на тему Протопоп Аввакум

Протопо́п — старое, вышедшее из употребления ещё в начале XIX столетия, название протоиерея (протопресвитера), в качестве настоятеля.Протопопы в уездах и губерниях всегда занимали должность председателя Духовных правлений, благочинных и т. д. Они пользовались особенным доверием епархиального
Протопо́п — старое, вышедшее из употребления ещё в начале XIX столетия, название Протопоп Аввакум (Аввакум Петрович Кондратьев; 1620 или 1621, Григорово, Княгиницкий уезд — 14 Происходивший из бедной семьи, довольно начитанный, строгого нрава, он приобрёл известность довольно Когда патриарх Иосиф скончался в 1652 году, новый патриарх Никон заменил прежних . Аввакум же и другие противники реформы были уверены, что эти издания . В сентябре 1653 года его бросили в тюрьму и стали уговаривать Аввакум Петрович был сослан в Тобольск, затем 6 лет находился при воеводе Афанасии Вскоре он ещё сильнее прежнего стал критиковать архиереев, введённый вместо принятого на В 1664 году Аввакум был сослан в Мезень, где он пробыл полтора В 1666 году Аввакум был вновь привезён в Москву, где 13 мая И после этого не отказывались от мысли переубедить Аввакума, расстрижение которого было Вновь уговаривали Аввакума уже перед лицом восточных патриархов в Чудове монастыре, но 14 лет он просидел на хлебе и воде в земляной тюрьме в Пустозёрске, Наконец, его резкое письмо к царю Фёдору Алексеевичу, в котором он критиковал В борьбе со сторонниками Никона Аввакум обличал и царскую власть, самого царя, Выступления Аввакума и других защитников «старой веры» получили поддержку в различных слоях
Слайды презентации

Слайд 2 Протопо́п — старое, вышедшее из употребления ещё в

Протопо́п — старое, вышедшее из употребления ещё в начале XIX столетия,

начале XIX столетия, название протоиерея (протопресвитера), в качестве настоятеля.
Протопопы

в уездах и губерниях всегда занимали должность председателя Духовных правлений, благочинных и т. д. Они пользовались особенным доверием епархиального начальства, и им делались особые поручения по исполнению общих правительственных распоряжений, насколько они касались Церкви, и распоряжений епархиального начальства

Слайд 3 Протопоп Аввакум (Аввакум Петрович Кондратьев; 1620 или 1621,

Протопоп Аввакум (Аввакум Петрович Кондратьев; 1620 или 1621, Григорово, Княгиницкий уезд —

Григорово, Княгиницкий уезд — 14 (24) апреля 1682, Пустозёрск) — протопоп

города Юрьевца-Повольского, противник богослужебной реформы Патриарха Никона XVII века; духовный писатель.
Ему приписывают 43 сочинения, в том числе знаменитое «Житие», «Книга бесед», «Книга толкований», «Книга обличений» и др. Его считают родоначальником новой российской словесности, вольного образного слова, исповедальной прозы.
Старообрядцы почитают Аввакума священномучеником и исповедником

Слайд 4 Происходивший из бедной семьи, довольно начитанный, строгого нрава,

Происходивший из бедной семьи, довольно начитанный, строгого нрава, он приобрёл известность

он приобрёл известность довольно рано как подвижник православия, занимавшийся

также изгнанием бесов.
Строгий к самому себе, он беспощадно преследовал всякое отступление от церковных правил, в результате чего около 1651 года был вынужден бежать от возмущённой паствы города Юрьевца-Повольского в Москву.

Здесь Аввакум Петрович, считавшийся учёным и лично известный царю, участвовал в проводимой при патриархе Иосифе «книжной справе».


Слайд 5 Когда патриарх Иосиф скончался в 1652 году, новый

Когда патриарх Иосиф скончался в 1652 году, новый патриарх Никон заменил

патриарх Никон заменил прежних московских справщиков украинскими книжниками во

главе с Арсением Греком. Причиной послужила разность подходов к реформе: если Аввакум, Иван Неронов и др. выступали за исправление церковных книг по древнерусским православным рукописям, то Никон собирался сделать это, опираясь на греческие богослужебные книги.

Слайд 6 . Аввакум же и другие противники реформы были

. Аввакум же и другие противники реформы были уверены, что эти

уверены, что эти издания не авторитетны и имеют искажения.

Протопоп подверг точку зрения Никона резкой критике в челобитной царю, написанной им совместно с костромским протопопом Даниилом.
Аввакум занял одно из первых мест в ряду приверженцев старины и был одной из первых жертв преследования, которому подверглись противники Никона

Слайд 7 . В сентябре 1653 года его бросили в

. В сентябре 1653 года его бросили в тюрьму и стали

тюрьму и стали уговаривать принять «новые книги», однако безуспешно.



Слайд 8 Аввакум Петрович был сослан в Тобольск, затем 6 лет

Аввакум Петрович был сослан в Тобольск, затем 6 лет находился при воеводе

находился при воеводе Афанасии Пашкове, посланном для завоевания «Даурской

земли», доходил до Нерчинска, Шилки и Амура, терпя не только все лишения тяжёлого похода, но и жестокие преследования со стороны Пашкова, которого он обличал в разных «неправдах».

Слайд 9 Вскоре он ещё сильнее прежнего стал критиковать архиереев,

Вскоре он ещё сильнее прежнего стал критиковать архиереев, введённый вместо принятого

введённый вместо принятого на Руси 8-конечного неравносложный 4-конечный крест,

исправление Символа веры, Трёхперстное сложение, Партесное пение, отвергать возможность спасения по новоисправленным богослужебным книгам и даже послал челобитную царю, в которой просил низложить Никона и восстановить иосифовские обряды.

Слайд 10 В 1664 году Аввакум был сослан в Мезень,

В 1664 году Аввакум был сослан в Мезень, где он пробыл

где он пробыл полтора года, продолжая свою проповедь и

поддерживая своих приверженцев, разбросанных по всей России, посланиями, в которых именовал себя «рабом и посланником Исуса Христа», «протосингелом российской церкви».

Слайд 11 В 1666 году Аввакум был вновь привезён в

В 1666 году Аввакум был вновь привезён в Москву, где 13

Москву, где 13 мая после тщетных увещеваний на соборе,

собравшемся для суда над Никоном, его расстригли и прокляли в Успенском соборе за обедней, в ответ на что он тут же наложил анафему на архиереев.

Слайд 12 И после этого не отказывались от мысли переубедить

И после этого не отказывались от мысли переубедить Аввакума, расстрижение которого

Аввакума, расстрижение которого было встречено большим возмущением и в

народе, и во многих боярских домах, и даже при дворе, где у ходатайствовавшей за Аввакума царицы было в его день расстрижения «великое нестроение» с царём

Слайд 13 Вновь уговаривали Аввакума уже перед лицом восточных патриархов

Вновь уговаривали Аввакума уже перед лицом восточных патриархов в Чудове монастыре,

в Чудове монастыре, но он твёрдо стоял на своём.

В это время его соратников казнили. Аввакум же был наказан кнутом и сослан в Пустозёрск (1667 год). При этом ему не вырезали языка, как Лазарю и Епифанию, с которыми он и Никифор, протопоп симбирский, были сосланы в Пустозёрск.

Слайд 14 14 лет он просидел на хлебе и воде в

14 лет он просидел на хлебе и воде в земляной тюрьме в

земляной тюрьме в Пустозёрске, продолжая свою проповедь, рассылая грамоты

и послания.

Слайд 15 Наконец, его резкое письмо к царю Фёдору Алексеевичу,

Наконец, его резкое письмо к царю Фёдору Алексеевичу, в котором он

в котором он критиковал царя Алексея Михайловича и ругал

патриарха Иоакима, решило участь и его, и его товарищей: все они были сожжены в срубе в Пустозёрске.

Слайд 16 В борьбе со сторонниками Никона Аввакум обличал и

В борьбе со сторонниками Никона Аввакум обличал и царскую власть, самого

царскую власть, самого царя, его слуг, воевод и пр.

Популярность Аввакума в народе была очень велика, проповеди его находили широкий отклик, особенно в крестьянской среде, становились твёрдыми его сторонниками. В распространении его сочинений участвовала даже тюремная стража. В борьбе за старую веру он призывал к жестоким, негуманным формам: самосожжению, религиозному фанатизму, проповедями конца света.

  • Имя файла: protopop-avvakum.pptx
  • Количество просмотров: 112
  • Количество скачиваний: 0