Презентация на тему Удмуртский народный костюм

нет автора у народной песни или сказки.
Он не подвержен

влиянию мимолетной моды.
Его мода - традиция, в нем нет ничего случайного, а те идеи и символы, что он несет в себе, отобраны многовековым народным опытом, народным вкусом.
Л.А.Молчанова

расположению металлических украшений в погребениях, а также сохранившимся под

ними фрагментов тканей, проводя параллели с поздними костюмными комплексами, исследователи имеют возможность достаточно точно восстановить не только детали, но и общий вид костюма

сукна овчины

В одежде

выделяются два варианта удмуртского народного костюма


северный южный

сшитый до талии камзол или безрукавку и передник с

высокой грудкой, под рубахой носили штаны.
Поверх женщины носили шерстянные и полушерстянные кафтаны и овечьи шубы.
Обувью были плетеные лапти, башмаки или валенки.
Девичьи и женские головные уборы отличались большим разнообразием, они отражали возрастное и семейное положение – платки, шапочки, повязки.
Многочисленны были украшения из бисера, бусин, монет.

невысоким стоячим воротником, ее носили с плетеным или кожаным

поясом, пестрядинных штанов на кожаном или шерстяном поясе, головными уборами были валяная шапка, а обувью - лапти, сапоги, валенки.
Мужчины носили кажаную сумку (тылдусы) с огнивом, трутом.
Верхней одеждой были холщевый халат или отрезной по талии суконный зипун, а также овчинная шуба.

поясной набор был снабжён богато орнаментированными ножнами, в которых

далеко не всегда находился нож

3-5 века
Поясные подвески- отличительная особенность костюма народов

Поволжья и Приуралья. В древности изображения зверей и птиц подвешивали на цепочках или шнурках. Иногда это были целые каскады золотистых бронзовых цепочек, скрепленных соединительными деталями, заканчивались они дюжиной крохотных полых уточек и спускались до самых колен

Шапочка могла быть и кожаной, и
матерчатой с меховой опушкой

Мыдлань-шай. 8-9 вв.
Височные подвески – лапчатые и кольцеобразные

с бусинами

налобная повязка 19 века раньше изготавливалась из единой полосы

металла, иногда она расширялась к середине, как корона. На кожаную или матерчатую основу нашивались металлические накладки, серебряные, покрытые мелкой зернью, в виде изящной женской фигурки с поднятыми руками, получившей название «Шунды Мумы»- Мать Солнца

костюме широко применяли вышивку и узорное ткачество, сохраняя традиционную

форму украшений бытовавших в более ранние эпохи

9-12вв.
К поясу сбоку крепилась длинная полоса из кожи, украшенная

бронзовыми накладками и наконечником

18 века
в составе удмуртского костюма появляются серебряные русские

монеты. Разных размеров и достоинства, они стали широко использоваться для украшения многих деталей одежды: головных уборов, шейно-нагрудных ожерелий, серёжек, браслетов, чересплечных перевязей.

В 19-20 веках к поясу подвешивалось вышитое полотенце, а

у южных удмуртов – просто фабричная шаль или платок.

южных удмуртов ещё в 20 веке существовала причёска под

названием «чузырет» в виде конусовидных привесок на висках из заплетённых особым способом волос

- бодьинский).19 – середина 20 в.