Презентация на тему Языческая религия

громом молнии
Истукан этого божества был сделан не из одного

вещества

Стан был вырезан из дерева
Голова вылита из серебра
Уши и усы изваяны из золота
Ноги же выкованы из железа

В руке держал нечто, похожее на молнию, которую представляли вместе составленные рубины и карбункулы
Перед ним горело неугасаемое пламя, за небрежение которого жрец наказывался смертью, состоящей в сожжении его как врага этого божества

(грома) в индоевропейской мифологии и имеет много общих черт

с аналогичным культом Перкунаса в балтийской мифологии
Бог грозы уже в индоевропейской традиции связывался с военной функцией и соответственно считался покровителем военной дружины и её предводителя (у славян - князя), особенно на Руси

а также топоры, являвшиеся, как и стрелы, предметами

языческого культа
Его считали властелином четырех стихий: небесного огня -молнии ;земли которую он сотрясал громовыми ударами; воды которую проливал во время грозовых ливней; воздуха, по которому о гнал темные тучи.   

на колеснице, поражает своим оружием змеевидного врага
После победы

Перуна над врагом освобождаются воды (в архаических и поздних трансформациях мифа скот, женщина, похищенная противником Перуна) и проливается дождь

руке держал лук, а в левой – колчан со

стрелами
Самый сильный в природе, борется со злыми силами

2 августа – Перунов день
В этот день вся нечистая сила, спасаясь от огненных стрел Перуна, превращается в различных зверей

В давнее время 2 августа собак и кошек в дом не пускали, чтобы не нанести грозу – гнев Перуна
Птица Перуна – петух, день Перуна – четверг

является их соотнесение с дубами и дубовыми рощами («Перунов

дуб») и с возвышенностями, на которых ставили в древности идолы Перуна (в Киеве и Новгороде) и его святилища
В пантеоне Киевской Руси Перун почитался как высший бог, что видно и по его месту в списках богов

Картина А. Н. Фанталова

Руна Перуна

Перун
Перунов цвет

присутствующий в славянской и балтской мифологиях
В одном из вариантов

Месяц похищает невесту солнца - Утреннюю зарю, но Перун разрубает его надвое
Священный день недели громовержца - четверг, священная птица - орел, священное дерево - дуб, священное оружие - молот или топор

греками 907 в «Повести временных лет» выступает как «скотий

бог» - покровитель домашних животных - и бог богатства
В Киеве идол Перуна стоял на горе, а идол Велеса, по-видимому, на Подоле (в нижней части города)

животное, учил людей не убивать животных, а использовать их

в хозяйстве
Велес – опекун волхвов, творцов, пастухов, торговцев; наделяет человека талантом, физическими данными: высоким ростом, хорошим голосом, слухом
Он – отец великанов; вол – могучий, большой
Его день – понедельник
У древних славян существовал жатвенный обычай – «завивать бороду»
Последние колосья не сжинали, а сплетали в бороду, как подарок богу Велесу,
Эти несколько стеблей хлебных злаков – волотей - называли «Волосовой бородкой»
Трава и лес – власы земли

христианским покровителем скота святым Власием (сыграло роль и звуковое

соответствие имён), а также Николой, и Юрием (Георгием)
Характерно также переплетение культа Велеса – Власия с почитанием медведя как хозяина животных
Называние Бояна «Велесовым внуком» в «Слове о полку Игореве» может отражать древнюю связь культа Велеса с обрядовыми песнями и поэзией
В славянской мифологии Велес был противником громовержца Перуна

Здесь Велес показан обладателем жизненной силы и стихийной мощи,

подобным греческому Дионису, индийскому Шиве/Рудре, кельтскому Цернунну и, особенно – балтскому Велсу

и Даждьбог - две ипостаси одного и того же

солнечного божества, подобно тому как в Древней Греции существовали Феб - Аполлон, Вакх - Дионис и т.д.

“Хорс и Сварог”
А. Н. Фанталов
1991

диска, око неба. Ласковый и добрый бог, который всем

отдаёт своё тепло
Победить его никто не может, потому что подступиться к нему нельзя: поднимается он выше всех на небе
Представляется молодым красивым юношей
На идолах бога Хорса были изображены солнечные знаки
Хорс – бог пантеона киевского князя Владимира
Его день – вторник

Хорс и Ярило
Даждьбог противостоял миру Тьмы, Нави
Он олицетворял

собой небесный свет, проливающийся на землю, в мир Яви
Он есть всегда, даже в дождливый и пасмурный день, когда небо затянуто тучами
Это был Белый свет, которым называли наш мир, так и говорили: «Обойти весь белый свет»
Совсем иное дело, когда светит солнце: жизнь кажется прекрасной
Хорс — бог солнечного, желтого, света
Солнечное настроение и имя бога отражены во многих наших словах: хороший, похорошеть, прихорашиваться, а также — хоровод, хоромы
У многих народов словом «хоро» обозначали солнечный диск, круг
Отсюда и название танца по кругу и круговых построек
Город Корсунь раньше назывался по имени бога солнечного света — Хорсунь

- бог огня
Исследования современных учёных указывают на его иранское

происхождение - он близок персидскому Симургу, вещей птице иранской мифологии
Симаргл породил бога ветра и повелителя вихрей - Стырея (Стрибога)

на страже с огненным мечом и лишь один день

в году Семаргл сходит со своего поста, откликаясь на зов Купальницы, которая зовет его на любовные игры в день Осеннего равноденствия
А в день Летнего Солнцестояния, через 9 месяцев у Семаргла и Купальницы рождаются дети Кострома и Купала

Русский грифон А. Н. Фанталов

он был олицетворением враждебных сил, злым существом на древнерусском

Олимпе
В "Слове о полку Игореве" ветры названы "Стрибожьими внуками" :

«Вот Стрибожьи вылетели внуки - Зашумели ветры у реки, И взметнули вражеские луки Тучу стрел на русские полки»

неба и вселенной
Дышит ровно и шумно, гуляет по морским

просторам
А если прогневается – загудит, закрутит, завоет, облака соберёт, волну поднимет, корабли разбросает, а то и потопит
Представляется в образе гусляра, перебирающего струны, с луком за спиной, а на поясе – сагайдак со стрелами
Стрибог – преодолевающий преграды, ветры – его внуки, день его – воскресенье
Один из богов пантеона киевского князя Владимира