Презентация на тему по окружающему миру на тему Духовное наследие Рыльска.

человека формируются главным образом в его детстве», - писал

академик Д. С. Лихачев. Он считал, что «если у ребенка есть интерес к жизни других людей, к истории своей страны, к литературе и искусству, если ему хочется сделать что-то хорошее, то он и вырастет добрым, порядочным, полезным для России человеком».

Актуальность темы исследования

В каждом городе, поселке есть памятники духовной культуры, о которых хочется рассказать всем.
Исследовательская работа является реализацией этого желания. Мы хотим, чтобы ничего не исчезло бесследно, чтобы осталась память в наших сердцах о людях, помогающих нам в духовном становлении, прививающим любовь к Отечеству.

– изучение истории

храма Вознесения Господня, его восстановления и роли в духовно-нравственном воспитании детей и подрастающего поколения рылян.

Проблема

Гипотеза исследования:
Мы предполагаем, что знание о памятниках духовной культуры, их ценности, может качественно повысить уровень патриотизма и духовно-нравственного воспитания молодежи, положительно повлиять на формирование толерантно настроенной личности.

Цель проектно-исследовательской работы -

– изучить историческое прошлое и сегодняшний день храма Вознесения Господня, показать историческую значимость церкви в жизни горожан. Бережное отношение к вере своих предков – одна из сторон нравственной характеристики человека.

с настоятелем. Данная исследовательская работа актуальна, так как в ней

рассматривается тема изучения наших духовных и исторических корней. Нам кажется, что это важно знать каждому культурному человеку. У каждого храма есть своя собственная история, свои особенности.

Вид исследования

Работа построена на архивных материалах, публикациях в прессе и интернете, интервью с благочинным Рыльского церковного округа, настоятелем Вознесенского храма протоиереем Владимиром (Ефремовым).

задач:
-проанализировать различные виды источников информации по теме исследовательской работы;
-изучить

историю храма Вознесения Господня.
- обозначить роль памятников духовной культуры народа в духовно-нравственном воспитании подрастающего поколения.

- показать роль о. Владимира в восстановлении храма Вознесения Господня.

сравнение;
- синтез;
- обработка полученных результатов.
Научная новизна настоящего исследования заключается

в том, что раннее подобные изучения никто не проводил.

Практическая значимость изучения данной темы заключается в том, что результаты исследования можно использовать в работе при подготовке к темам по краеведению, ОПК, во внеклассной работе. Работа была представлена на классном часе «Рыльск православный» (9 класс).

Структура исследования состоит из введения, глав 1 и 2, заключения, списка используемой литературы, приложения.

является одним из красивейших в Рыльске. Но

прежде, чем повести речь о его возрождении, следует сказать слово и о самом городе, который смело можно назвать обителью русского духа, обителью нашей православной веры. Основанный, а вернее возникший, в незапамятные времена, когда Дикое поле, так называли древнюю Рыльскую землю, населяли различные племена: половцы, печенеги, татары и другие, что любили хаживать на древнюю Русь с мечом и огнем.

принимал на себя удары завоевателей, смело и беззаветно защищал

родную землю. А что приходилось городу нелегко, тому есть историческое подтверждение. О городе и его жителях рассказала Ипатьевская летопись, которая заносила в свой список города древней Руси, достойные вечной славы. Первая дата города Рыльска упоминается под годом 1152 в связи с неудачным походом сына Владимира Мономаха на Чернигов: «...Гюрги (Юрий) иде на Новгород на Северский и оттуда же иде к Рыльску».

при дивном Соломоне,
Когда он весь был полон Божьей славы
И

Божии над ним сияли очи..
Ф.Н.Глинка

Храм - хранитель тысячелетней истории Русской Православной Церкви и истории Русской святости. Молитвами и трудами святых и праведников, подвижников и угодников Божиих, в земле Российской просиявших, утверждалась, укреплялась и возрастала Русская Церковь. Каждый из них отмечен особой Божией благодатью, каждый нес в себе добродетели и лучшие национальные черты нашего народа...

Церковь Вознесения Господня. Справа - летняя и слева – зимняя.

на месте деревянной церкви.
Закладкой нового храма можно считать

10 июня 1705 года, когда купец Московской
гостиной сотни, Рыльский житель
Герасим Киприанович Шелехов направил прошение в Патриарший Казённый приказ [ 1], в котором писал:

«В Рыльске на посаде церковь Вознесения Господня настоящая, да в приделе священномученика Никиты деревянныя все обветшались
и служить стало в них невозможно, и ныне я обещал вместо тех деревянных церквей на том же церковном месте построить вновь каменную церковь во имя Вознесения Господня и прошу повелеть о строении тоя каменныя церкви дать благословенную грамоту».

На данное прошение была наложена следующая резолюция: «Дать благословенную грамоту церковь строить».

1915 – 17 годов.
В церкви хранились все копии

храмовых метрических книг, начиная с 1774 года, а исповедные росписи находились в целости с 1722 года. При храме действовала библиотека духовной литературы

1722-1917

Не обошли беды стороной и
Вознесенский храм. Вот лишь

один пример:
священник, Петр Соколов, 27 октября 1919г.
заболел сыпным тифом, в храме некому было
служить, а вообще тогда умерли пять
священников.
В это время страшным бедствием для всей Русской
Православной Церкви стал обновленческий раскол. Обновленцы называли Православную Церковь «тихоновщиной».Часто их епархии существовали параллельно с православными. Обновленческий епископ Константин (Занрудский) возглавлял Рыльскую епархию в период с марта 1923г. по 19 января 1925г. Первоначально большинство духовенства, в виду ограниченности информации, подчинилось обновленцам, но уже в августе 1924г. духовенство Рыльской епархии им активно сопротивляется. Начинаются гонения и репрессии, а далее – закрытие храмов: 15 сентября 1935 г. Вознесенский храм был внесен в список «бездействующих, пустующих молитвенных зданий» и закрыт.

1970-80 гг. советское правительство обратило внимание на памятники старины,

к числу объектов подлежащих реставрации попал и Вознесенский храм г.Рыльска. После ремонта его планировали использовать в качестве выставочного зала декоративно­-прикладного искусства и картинной галереи. Но первый проект не был утвержден.

8 октября 1990 г. храм был передан Курской епархии. Состояние храма в этот момент было удручающим. Значительная часть штукатурки отвалилась, отсутствовали полы, помещение храма и пространство около него было завалено грудами мусора.

Его основание и сам храм устроен в виде корпуса,

по образу ковчега. Видимо, не случайно зодчие остановились на выборе этого плана в память великому мореплавателю. Семиглавый храм был красив и величествен со всех сторон.

Отец Владимир (Ефремов) руководил этой деятельностью и принимал участие

в ней своим личным трудом наравне с прихожанами. Первоочередной задачей стал вывоз мусора из храма. Работа осуществлялась силами прихожан и при помощи некоторых предприятий.

рассказать протоиерея Рыльского
церковного округа о.Владимиром (Ефремовым).
Отец

Владимир охотно согласился ответить на
наши вопросы.
Первый из них был адресован к нему лично,
как он стал священником? Говорят, в то время,
когда родился батюшка Владимир, людей в церкви не пускали? Он улыбнулся и ответил, что тому, кто верит в Бога, все запреты нипочем, а дальше удивил. Оказывается, он не думал быть священником, хотя и родился в семье верующих:
- Я думал стать летчиком или врачом, но после армии, когда я поделился планами на будущее со своим старшим братом, он отвел меня к схиархимандриту о. Григорию (Давыдову), архиепископу Белгородской области. В беседе с о. Григорием я поделился своими планами на будущее, он улыбнулся и сказал: « Быть тебе, Владимир, батюшкой». И его слова сбылись. Я окончил Московскую духовную семинарию и в 1978 году стал священником… С тех пор и служу…

сколько труда вкладывает батюшка Владимир в то,
чтобы храмы

города были красивыми, и в них шли
люди. Сейчас многие прихожане ходят на службу
в Вознесенский храм, а ведь по меркам времени,
он еще недавно был практически разрушен,
были только стены. Восстановить его было очень
сложно, времена были трудные, денег не хватало, платить за стройматериалы и выдавать зарплату рабочим, было нечем.
Вот таким был храм, когда в 1990 г. он был возвращен в лоно Православной Церкви и отец Владимир начал восстановление Вознесенского храма.

нем заложен и крест

сделали для восстановления этого Храма, расскажите, если можно, поподробнее.

- Душу вложил. Храм был долгое время закрыт,
с 1937 года чего в нем только не было: и комхоз,
и склад стройматериалов, в подвальном
помещении вообще держали всякий хлам,
даже 3-х метровый памятник Сталину находился в храме. Когда в начале октября 1990 г. с женщинами-прихожанками зашёл в храм, сердце чуть не остановилось, оконные переплеты были разбиты, решетки согнуты, свод был в трещинах, штукатурка отвалилась, пол и иконостас отсутствовали, никакой церковной утвари тоже не осталось, всё разграбили за 70 лет

Это один из семи крестов, возвышающихся на куполах Вознесенской церкви г.Рыльска

году, на проценты от акций Российско-американской компании, пожертвованных по

завещанию знаменитого русского исследователя и мореплавателя, уроженца г.Рыльска Г.И.Шелехова, а также на пожертвования почетных граждан города, в числе которых были Каменев Никифор Гаврилович - почетный гражданин г.Рыльска; Иван Стефанович Деменков и другие, остались только стены и крыша.

это великолепие?
- Пришлось обращаться к организациям, людям,

просить поддержки, - вспоминает батюшка Владимир и с улыбкой добавляет, - если сложить в один отрезок расстояние хождения по кабинетам, наберутся километры.

Он признает, что помощь стали оказывать многие жители города, после приезда в Рыльск Святейшего патриарха Московского и Всея Руси Алексия П:

когда
православная вера, после тяжелейших испытаний,
снова и навсегда

вошла в нашу жизнь. Стало
много легче и нам, так что всем миром мы
стали восстанавливать храм,… но сначала
было очень трудно.
Восстанавливать Вознесенскую церковь пришлось с нуля. Мы со старушками, многих уже нет, расчищали храм от груд мусора, выносили и грузили его на самосвалы вручную, было тяжело, но кто же ещё стал бы восстанавливать храм, времена были тяжелые, лихие девяностые, денег взять неоткуда, рабочим платить нечем, вот мы с общиной потихоньку и стали приводить храм в порядок, постепенно к работам стали присоединяться и другие жители Рыльска.

иконописец Михаил Иванович Сафронов. Он провел детство в детском

доме, но благодаря дару, полученному от Господа, стал художником. Был учеником знаменитого Павла Корина, который посвятил свое творчество, в основном, служению вере. И, естественно, Михаил Иванович принял активное участие в возрождении храма. Работал над внутренней росписью стен и иконостаса. Им были расписаны центральный и боковые приделы. Написаны 72 иконы для иконостаса..

были покрыты нитротитаном, изготовлены и
доставлены из г. Волгодонска

новые кресты на
храм и колокольню. В 2000 году был отлит и
установлен гипсовый иконостас, покрытый
сусальным золотом. В этом же году были
отлиты и установлены гипсовые киоты на стены и колонны храма. Впоследствии были написаны и установлены в киоты иконы.

каждый
житель внес свою лепту в возрождение Храма
Вознесения

Господня. Всем им большое спасибо.
Так что с Божьей помощью мы его и восстановили.
4 апреля 1991 года, в Великий Четверг,
состоялось освящение храма, и была отслужена
Божественная Литургия. А в декабре 2007 года
храм был освящен Высокопреосвященным Архиепископом Курским и Рыльским Германом.А.
Работа по восстановлению и украшению Вознесенского храма продолжается и сейчас.
В июле 2016 г. жители Рыльска будут праздновать 150-летие Вознесенского храма и 25-летие его возрождения.

красивейших в Рыльске. Эту красоту
любимому храму придали люди,

рядовые
жители старинного города Рыльска.
Помогали практически все. И те,
кто является сегодня прихожанином храма, и
кто заходит в него редко, так называемые «захожане». Их объединяла ответственность перед будущим. Они стремились и стремятся к тому, чтобы те, кто идет на смену, были духовно богатыми. Добрыми, отзывчивыми, людьми, которые любят свой родной край, Родину, кто во имя Отечества готов на подвиг.