Презентация на тему Народная игрушка презентация к уроку по окружающему миру (старшая, подготовительная группа)

Она связана с творчеством народа, с народным искусством, с

фольклором. Игрушка - одна из самых древнейших форм творчества, на протяжении веков она изменялась вместе со всей народной культурой, впитывая в себя ее национальные особенности и своеобразие.

и медведя-
потяни за планку, и они застучат
молоточками по

маленькой наковальне…
Забавные игрушки, известные на Руси с
незапамятных времён, стали основным
народным промыслом для жителей
подмосковного села Богородское.

Богородская игрушка

игрушка
известна под названием городецкая «топорщина».
Больше всего здешние кустари

делали коньков в
упряжке – по одному, паре или тройке, затем
ставили их с возчиками на колёса и получался экипаж. Городецкая роспись это фантастические
цветы, кони, птицы, украшающие детскую
мебель, игрушки, прялки, посуду, разного
рода сувениры.

Городецкие игрушки

является
Полхов – Майдан Нижегородской области.
Мастера делают самые разнообразные игрушки-
свистульки,

матрёшки, пирамидки, каталки на
палочке, детские балалайки и называется всё
это забавным словом – «таратушки».

Полхов - Майданские «таратушки»

времён. Мастера делали яблоки, груши,
паровозики, ведёрочки. Позже появилась

матрёшка.
Семёновская матрешка отличается от других своей
многоемкостью. В неё вкладывают до 15-18 разноцветных
кукол. В основе композиций лежит фартук, на котором
изображен большой букет пышных цветов.

Семеновская игрушка

- это
Сергиев - Посад. Славится
Сергиев-Посад своей матрешкой.

Я

из Сергиев - Посада
Встрече с вами очень рада.
Мне художниками дан
Яркий русский сарафан.
Я имею с давних пор
На переднике узор.
Знаменит платочек мой
Разноцветною каймой.

Сергиев-посадская матрешка

в 17 веке
в селе Хохлома. Декоративная роспись на

деревянных изделиях (игрушки, посуда, мебель)
отличается тонким растительным узором,
выполненным красным и чёрным (реже зелёным)
тонами и золотом по золотистому фону.

Золотая хохлома

Федосеево.
Яркая раскраска, нанесённая по жёлтому фону стала характерной

для федосеевской игрушки. Делалась эта игрушка из щепы, вырубалась топором и отличалась исключительным разнообразием. Кораблик не просто катился на колёсах, а ещё и приводил в движение другие детали внутри. Карусель закручивалась и раскручивалась обратно сама. Сейчас уже нет таких мастеров.

Федосеевская «топорщина»

ей более 400 лет.
Начиналось всё со свистулек для

забавы детей. Женщины слободы Дымково лепили их для ярмарки. Из небольшого глиняного шарика с отверстиями свистулька превращалась в барашка, лошадку, всадника на коне, барыню, в фигуры зверей и птиц. Каждая игрушка уникальна и единственна. Не может быть двух одинаковых изделий. Расписывают игрушки геометрическим рисунком (кругами, точками, овалами, полосами и волнами), используют много красного, желтого, синего, зелёного цветов.

Дымковская игрушка

расписаны всего одной краской — синей. Это гжельские игрушки

и посуда. Как можно догадаться по названию, делают ее в небольшой деревеньке Гжель, расположенной недалеко от Москвы с середины 18 века. Гжельский край — это известный центр народного керамического искусства. А дело это не простое — нужно правильно замесить глину, придать ей нужную форму, раскрасить и обжечь в печи при высокой температуре. Гжельские художники изображают цветочные гирлянды, сказочных птиц, пейзажи, картинки из народной жизни.

Гжель

имеют характерную форму и раскраску. У всех игрушек вытянутые

шеи и маленькие головки. А раскраска такая, что ни с чем не спутаешь — чередующиеся полоски красного, желтого и зеленого цветов. Бывают и более сложные узоры, особенно на юбках у барынь: ветвистая «елочка», яркая «ягодка», лучистая «звездочка» или «солнышко». И еще одно важное отличие от других глиняных игрушек — филимоновские игрушки всегда свистульки. Даже барыни и кавалеры — свистульки, свисток находится в хвосте зверей и птиц, которых они держат.

Филимоновская игрушка

многих, хотя фразу «играть в бирюльки» слышали многие. Бирюлька

представляет собой крошечную фигурку, которую использовали в настольной игре на Руси в старину. Фигурка эта для красоты была сделана точной маленькой копией предметов быта, таких как посуда, мебель, инструменты, оружие и даже обувь. Игра в бирюльки была очень популярна в свое время в крестьянских семьях. Смысл игры заключался в умении играющих вытащить из кучи фигурок как можно большее их количество, не потревожив общую кучу. В качестве инструмента в игре использовали крючок. Если игрок задевал другие фигурки, то право хода переходило к следующему участнику. В том случае если игрок удачно справлялся с задачей, он делал повторный ход. Игра велась до тех пор, пока все бирюльки не переходили в руки игроков. Выигрывал тот, у кого оказывалось большее количество бирюлек.

Жбанниково. Причудливое сочетание красок в росписи создаётся использованием тёмной

эмалевой краски в качестве фона, по которому наносятся пятна более светлых тонов. Отдельные детали фигур «серебрятся» . Особенность жбанниковской игрушки в том, что туловище всех фигурок напоминает глиняную пирамиду на трёх ногах-основаниях.

Жбанниковская игрушка

город Каргополь. Очень интересны глиняные игрушки каргопольских мастеров. Размером

игрушки с ладонь, но если долго смотреть на них, то кажутся они великанами, сделанными из большущего куска глины. В них есть что-то загадочное и волшебное. Особенно любопытен Полкан — полуконь-получеловек — этакое фантастическое существо, пришедшее из старинных народных легенд и преданий. Полкан — крестьянский богатырь.
Среди каргопольских игрушек не найти двух одинаковых, потому что игрушки вручную лепят.

Каргопольская игрушка

материал для плетения. Бересту издревле называют «золотом» России. В

домашнем хозяйстве и отхожих промыслах – рыбалке, охоте, строительстве – береста была незаменима как повсеместно распространённый, лёгкий, водоотталкивающий и прочный материал. В берестяных колыбелях наши предки качали младенцев, на берестяных лодках открывали новые земли; в бересту одевались и обувались, хранили продукты и переносили вещи; жилище было наполнено берестяной утварью, да и сам дом покрывали и застилали берестой, а детям изготавливали разнообразные игрушки.
Шеркунок- погремушка их берестяных кубиков, внутри каждого горошина.  

Берестяная игрушка

можно найти соломы, оставшейся после жатвы. Скрутите пучок соломы

в жгут, перегните его, свяжите, чтобы не развалилось изделие, приделайте ручки, а из куска ткани сделайте платок или фартук. Платье куклы снизу подстригите. За то, что соломенные юбки у таких куколок подстригали, их прозвали стригушками. Такая игрушка делалась раньше между делом - себе на потеху и детям на забаву.
Маленькие девочки верили, что куклы-десятиручки помогают по хозяйству.
Многие обряды невозможны без соломенной куклы – из нее мастерили чучело масленицы, оберег семьи(«неразлучники»), с помощью соломенных жаворонков зазывали весну.

Соломенная игрушка

столбушка, кувадка, пеленашка…
Причем такую куклу не выбрасывали, бережно хранили

в доме, передавая от дочки к дочке. Лицо у такой куклы обычно не прорисовывалось и это позволяло ребенку самому придумать характер и внешность тряпичной подружки. Наши предки считали, что такие игры приучают девочку быть в будущем хорошей матерью и хозяйкой в доме. Дети делали их сами, начинали вертеть куклу лет с пяти. Самой первой малышу давали куклу-оберег пеленашку или пеленашку-полено.

Тряпичная кукла

использовалась в обряде "закликания весны" (в марте).
Кукол вязали парами:

из белых и красных ниток- символ весны и жаркого солнца. Такие пары кукол развешивали на ветках деревьев. Мартинички ярким контрастом красок дополняли детские игры.
Традиция изготовления таких кукол жива и сегодня. Их делают в виде сувениров. Мартинички дарят на счастье, прикрепляя как украшение к одежде.
.

Кукла - мартиничка