Презентация на тему Проект Охрана природы в культурных традициях марийского народа проект по окружающему миру (4 класс)

и поиска путей её спасения от экологической катастрофы.
В

мире много разных народов, религий, языков, обычаев. Только сейчас мы начинаем вспоминать традиции предков. Перемешать народы и разрушить культурные традиции просто, а придумывать новые – это долгий и сложный процесс.
Марийский народ выработал свою уникальную философию общения с природой, в том числе и правила природопользования. Мы хотим узнать о них побольше!

народа в деле охраны природы

Задачи:
Изучить культурные традиции марийского народа

по отношению к природе.
Выяснить примеры гармоничного отношения к различным природным объектам.
Сделать вывод о необходимости использования полученных знаний при общении с природой.
Познакомить с результатами своей работы учащихся школы и родителей.

–
модель устройства мира

Триединство :
ветви – ствол –

корни
небо – земля – человек
человек – жилище – подземный мир

Марийская пословица:
«Пÿртÿс ила – айдеме ила, пÿртÿс пыта – айдеме пыта»
(природа жива – человек жив, природа умрет – человек – умрет).

света и тепла. Без солнечного тепла и солнечного света

нет жизни на земле. Его труд бесконечен. Сила солнца очищает людей от болезней, даёт природе силы для роста и развития.
Правила: человеку нельзя обсуждать и осуждать солнце, нельзя плевать в сторону солнца, ходить по нужде, находясь лицом к солнцу.

великая, созидающая основу для жизни - тепло.
Если к

нему относятся почтительно, то огонь служит человеку долго и радует его, защищает от зла и нечисти. Но когда им пренебрегают, то он, очищая весь накопившийся негатив, уничтожает все подряд.
Правила: пользуясь огнем, надо его почитать, благодарить. Огонь любит чистоту и аккуратность.

все родники, ручьи, реки,
озера – хрупкая кровеносная система. Умываясь,

всегда
благодарят воду за её чистоту, просят силы и здоровья для
тела.
Система запретов (табу):
- Около родника нельзя ругаться, громко говорить – Богиня Мать воды обидится, вода уйдет;
– Вокруг родника не руби деревья, в воду ничего не бросай – она священна, лечебна;
- Не руби деревья и кустарники по кромке воды, ведь корни деревьев укрепляют берега, очищают воду;
- В озере бельё не стирай, а только полоскай, а не то вода обидится и уйдет.

поянлыкна, чодыра – тазалык орол, чодыра – марий ужга,

чодыра – сÿан шувыш, чодыра – чон куан».
(Лес - наше богатство, лес – наше здоровье, лес – душа марийского народа).

Табу по отношению к лесу:
- Перед тем, как срубить дерево, попроси у духа дерева прощения;
При лесных работах оставляй на пеньке остаток обеда в качестве дара лесным богам;
Лес сохраняет влагу. Его истребление
ведет к обмелению рек, сокращению
рыбных запасов.
- Не срывай грибы с корнем –
потом они не будут расти;
- На горельнике скот не пасут.

Невидимая нить, как материнская пуповина, связывает каждого человека с

местом рождения. Не зря в тяжелые времена человек стремится приехать на свою малую родину. Здесь он снова обретает силу.
Земля вдыхает её и в каждое семя, положенное в почву, поливая теплым дождиком, поднимает урожай, наливает колосья зернами. «Мать Земля, дай мне силы посадить зерно, вырастить урожай и собрать его», - с такими словами обращаются к Земле перед посевными работами.
Марийские пословицы: «Земля- мать поля, хлеба»,
«Земля- с запахом хлеба.»

растение - живые. Так же, как и трава, кусты,

деревья, человек произрастает из семени, вырастает, набирает силу, дает потомство, а когда наступит час - тело человека предается земле. Особое почтение испытывали к деревьям: березе, дубу, липе, рябине.
Табу (запреты) марийского народа:
Когда необходимо срубить дерево, надо попросить у него прощения, лишь потом приступать к работе.
Лес всем богат, но, пользуясь его дарами, оставь часть своим детям, не бери сверх нормы.
Никогда не срывай цветы без нужды.

Лось - не менее сильный и смелый зверь. Он

предпочитает заболоченные места и берега небольших водоемов.

Животных считали своими предками:
В одной народной песне есть такие слова:
«Сядет на амбар сизый голубочек,
Не гоните, не насыпав зерен.
Может, это я вот так приду.
Подойдет к окну мальчик – сиротинка,
Не гоните, не подав горбушку,
Может, это я вот так приду.
Встанет у ворот сирота – ягненок,
Может, это я вот так приду...»

природы и духовной культуры народа мари, отражающим традиционные верования

народа являются священные рощи- кÿсото.
Они – живые памятники, связующее звено между нынешними поколениями и далекими предками.
Кÿсото - «экологические заповедники» в виде чистого леса, не тронутого цивилизацией. Расположение этих рощ соответствовало точкам распада подземных вод. Они способствовали сохранению рек, озер, родников, являются очагами биоразнообразия живых организмов.

Есть в нашем крае роща тихая одна,
На берегу большого озера она.
Деревья там раскидистей раскидистых растут,
В густой траве там распевают соловьи,
Там озеру, журча, ручей стремит струи.
Там и трава любой травы свежей,
Там и цветы любых цветов нежней.
Им отдана любовь моя.
Того, кто рубит рощу, проклинаю я.
С. Чавайн

по отношению к природе, и узнали, что наши предки

умели настраиваться на тонкие струны сил природы.
Выяснили примеры гармоничного отношения мари к различным объектам природы: Солнцу, Огню, Воде, Лесу, Земле, Растительному и Животному миру.
Сделали вывод о необходимости использования полученных знаний при общении с природой: каждый человек должен понимать – нельзя нарушать чистоту и гармонию в природе.
Практическим результатом является возможность использования нашего исследования в урочной и внеурочной деятельности по экологическому просвещению обучающихся и формированию этноэкологических компетенций по бережному отношению к природе.

и гармонию в природе. Это будет одно и то

же, что губить будущее своё и последующих поколений.
Мы родились и живем в радости от окружающей нас природы по воле самой природы и должны иметь благодарность за то, что можем пользоваться её богатствами, радоваться её красоте.
И пока мы живем, мы должны думать о своих потомках, сохранить для них то, что дает нам силы и возможность жить в этом прекрасном мире Ош Туня.

Коль суждено дышать нам воздухом одним,
Давайте же мы все навек объединимся,
Табу далёких предков возродим.
Тогда мы на земле и сами сохранимся!