Презентация на тему Священные сооружения в мировой религиозной культуре города Новосибирска

период славился своей веротерпимостью. Рядом с православным большинством мирно

уживались представители десятков народов и верований. В городе была мечеть, синагога, католический костел, молитвенный дом баптистов. Советский период был одинаково сложным для всех конфессий – все здания и помещения были отобраны, а в 90-х годах начался уже новый расцвет этих религий, но, зачастую с чистого листа.

году император повелел воздвигнуть часовню на том самом месте,

где находился географический центр Российской Империи. Так это или нет, оставим судить историкам, но другого названия часовни, кроме как «Центр России» горожане не признают.

приурочено к 300-летию дома Романовых, и она заняла почетное

место посредине Николаевского (ныне Красного) проспекта. После сноса часовни коммунистами на этом месте воздвигли памятник Сталину, но по иронии судьбы его тоже уничтожили в 50-х годах, а часовню в 1993 годы восстановили на пожертвования жителей Новосибирска.

с золотым куполом сразу стала едва ли не официальным

символом Новосибирска и очень полюбилась горожанам – рядом с ней всегда можно увидеть свадебные кортежи, посетить ее стало для молодожёнов доброй традицией.

на берегу Оби, еще в конце XIX века встречал

всех, кто ехал на восток, кто двигался на освоение Сибири, по великой Транссибирской магистрали, словно Статуя Свободы в Нью-Йорке.
Уже на мосту через реку можно было увидеть этот храм. Русские воины, что в эшелонах ехали на войну с Японией, осеняли себя крестным знамением, и просили Святого Александра Невского о покровительстве.

Николаем Тихомировым, собор был первым кирпичным зданием нового города.

Деньги на его строительство выделял лично Николай II, который видел в этом соборе памятник своему отцу, Александру Третьему и всем покорителям Сибирского края.       При советской власти храм был занят киностудией, и только в 1988 году, после многих требований общественности города был возвращен Православной Церкви, став Кафедральным собором.

(весьма модного тогда в Российской Империи). Фасады обильно украшены

узорными карнизами из профильного кирпича, места сочленения стен и кровли - зубчатыми поясами на нижнем уровне восьмиконечника и на барабане между окнами, арками над окнами и в звоннице.

советское время посещал эту скромную церковь, зачастую тайком от

знакомых.       Архитектура храма стройна, без излишеств. Семь золоченых куполов и высокая колокольня. Он был построен еще в 1913 году на пожертвования горожан, которых не хватало на каменное здание, поэтому пришлось строить деревянный храм.

которые поддерживали патриотический порыв тружеников тыла.
 В восьмидесятых годах

собор пережил уникальную реконструкцию – стены его поэтапно были полностью заменены на кирпичные, причем храм все это время продолжал работу, а власти даже выделили сусальное золото для куполов.       И сегодня он, такой яркий и праздничный, продолжает радовать глаз даже самых отпетых атеистов…

ВЕРОТЕРПИМОСТЬЮ. РЯДОМ С ПРАВОСЛАВНЫМ БОЛЬШИНСТВОМ МИРНО УЖИВАЛИСЬ ПРЕДСТАВИТЕЛИ ДЕСЯТКОВ

НАРОДОВ И ВЕРОВАНИЙ. В ГОРОДЕ БЫЛА МЕЧЕТЬ, СИНАГОГА, КАТОЛИЧЕСКИЙ КОСТЕЛ, МОЛИТВЕННЫЙ ДОМ БАПТИСТОВ. СОВЕТСКИЙ ПЕРИОД БЫЛ ОДИНАКОВО СЛОЖНЫМ ДЛЯ ВСЕХ КОНФЕССИЙ – ВСЕ ЗДАНИЯ И ПОМЕЩЕНИЯ БЫЛИ ОТОБРАНЫ, А В 90-Х ГОДАХ НАЧАЛСЯ УЖЕ НОВЫЙ РАСЦВЕТ ЭТИХ РЕЛИГИЙ, НО, ЗАЧАСТУЮ С ЧИСТОГО ЛИСТА.

мечеть для многочисленной мусульманской общины; сейчас это небольшое деревянное

здание, чудом сохранившееся во дворах за площадью Кондратюка, возвращено общине и ведется его реконструкция.  
А соборная мечеть была отстроена заново уже в другом месте – на улице Красина. Столь непривычные для горожан высокие стержни минаретов, гордо устремленных к небесам, полумесяц на огромном серебристом куполе, - первое время воспринимались как восточная экзотика, но сейчас соборная мечеть стала неотъемлимой частью городского ансамбля.

первого католического храма, пока на его месте не решено

было построить ЦУМ. А уже в 1992 году Римско-Католическая церковь начала воздвижение нового кафедрального собора в центре города. Его строили пять лет, упираясь в различные препоны властей и Православной церкви, но когда храм был открыт, он стал одним из самых интересных зданий Новосибирска.       Соединяя в себе три стиля – готический, романский и модерн, он возносится своей двускатной остроконечной крышей вверх, а окружающие собор галереи напоминают стены средневекового замка. Те, кто были внутри, отметят аскетическое убранство, с голыми кирпичными стенами, но стоит заиграть органу, храм наполняется чудесной гармонией.

города. Если Вы надеетесь увидеть величественный храм с многочисленными

шпилями, витражами, напоминающий католические соборы средневековой Европы, то Вы будете разочарованы. Аккуратный чистый храмовый комплекс современной постройки из красного кирпича возведен на тихой центральной улице в начале 1990-х.

в 1998 г. Небольшое здание современной постройки без особых

архитектурных излишеств: красный кирпич, купол, башенки, минарет. Находится в Дзержинском районе, довольно далеко от центра. Вмещает около 100 человек.

Имеет очень непрезентабельный вид - напоминает больше простой деревянный

барак. Примечательна тем, что это - первая мусульманская мечеть в Новониколаевске, открытая с 1916 года. В 1936 г. по приказу властей мечеть была закрыта. С нее сняли минарет и перестроили в двухэтажное здание. В нем в разное время размещались: ДОСААФ, магазин, общежитие, "Новосибирскдорстройтрест". За это время мечеть пережила многочисленные ремонты, переделки, один раз горела. Мусульманская община Новосибирска несколько раз обращалась к властям с просьбой вернуть здание мечети верующим. В 1991 г. горсовет принял решение о передаче здания мечети Новосибирской мусульманской общине. В 1993 г. во вновь открывшейся мечети была исполнена первая служба.

страданий и ненависти даже у народов, имеющих много общего:

язык, происхождение, основные культурные ценности; приводит к вспышкам насилия в основном из-за глубокого невежества и отсутствия представлений о вере и обрядах других людей.

сооружениях города Новосибирска.