Слайд 2
Учебно-воспитательные задачи:
образовательная - познакомить учащихся с культурой «серебряного
века», творчеством выдающихся поэтов, художников и композиторов эпохи и
представить ее в единстве многообразия искусств, тем, течений; показать общность пути мастера кисти и художника слова в поисках и формировании нового художественного образа;
развивающая – продолжить развитие художественного и эстетического вкуса учащихся; развивать навык выразительного чтения, анализа живописного и литературного произведения; активизировать творческие способности обучающихся и умение выступать перед аудиторией; развивать навыки поисковой деятельности с целью самостоятельного анализа материала;
воспитательная – воспитывать гордость за великие достижения русской культуры; создавать атмосферу взаимопонимания и сотрудничества; формировать установки духовной культуры как системного компонента в структура межличностного общения.
Слайд 3
«Есть одна только вечная заповедь – жить
В красоте,
в красоте, несмотря ни на что….»
Д.Мережковский
Слайд 4
Двадцатый век... Еще бездомней,
Еще страшнее жизни мгла
(Еще чернее
и огромней
Тень Люциферова крыла)…
А.Блок
Слайд 5
Серебряный век…..
Блеск, яркость, звон, утончённость, хрусталь, бокалы, хрупкость,
мгновенность, отражение, блики, прозрачность, свечение, туман, тайна, волшебство…..
Слайд 7
«Но Петроград огнями залит,
В нем пышной роскоши расцвет,
В
нем мысли неутомимо жалит,
В нем тайной опьянен поэт»
В.Брюсов
Слайд 8
Были святки кострами согреты,
И валились с мостов кареты,
И
весь траурный город плыл
По неведомому назначенью
По Неве или против
теченья,
Только прочь от своих могил.
На Галерной чернела арка,
В Летнем тонко пела флюгарка,
И серебряный месяц ярко
Над серебряным веком плыл.
А.Ахматова
Слайд 9
Постановка проблемного вопроса урока:
Была ли общность
пути мастера кисти и художника слова в поисках и
формировании нового художественного образа? Возможно ли «Серебряный век» считать явлением русской культуры, основанным на глубинном единстве всех его творцов? Каким же было объединяющее начало в искусстве «Серебряного века»?
Слайд 10
Основное содержание урока.
1. Проблема преображения человеческого духа в
картинах и стихотворных произведениях символистов.
Слайд 11
Символизм
Символизм – одно из крупнейших направлений в
искусстве конца 19 – начала 20 века. Ключевое слово—символ.
-Философ Н.А. Бердяев писал: «Символ есть связь между двумя мирами: чувственным и воображаемым, видимым (реальным) и невидимым (потусторонним)».«Ни одного ясного слова, только намёки, недоговаривания».
Слайд 12
Я - изысканность русской медлительной речи,
Предо мною другие
поэты - предтечи,
Я впервые открыл в этой речи уклоны,
Перепевные,
гневные, нежные звоны.
Я - внезапный излом,
Я - играющий гром,
Я - прозрачный ручей,
Я - для всех и ничей.
Переплеск многопенный, разорванно-слитный,
Самоцветные камни земли самобытной,
Переклички лесные зеленого мая -
Все пойму, все возьму, у других отнимая.
Вечно юный, как сон,
Сильный тем, что влюблен
И в себя и в других,
Я - изысканный стих.
К.Бальмонт
Слайд 13
Хоть мы навек незримыми цепями
Прикованы к нездешним берегам,
Но
и в цепях должны свершить мы сами
Тот круг, что
боги очертили нам.
Всё, что на волю высшую согласно,
Своею волей чуждую творит,
И под личиной вещества бесстрастной
Везде огонь божественный горит.
В.Соловьёв
Слайд 17
«Демон»
Иди, иди за мной - покорной
И верною моей
рабой.
Я на сверкнувший гребень горный
Взлечу уверенно с тобой.
Я пронесу
тебя над бездной,
Ее бездонностью дразня.
Твой будет ужас бесполезный -
Лишь вдохновеньем для меня.
Я от дождя эфирной пыли
И от круженья охраню
Всей силой мышц и сенью крылий
И, вознося, не уроню.
А.Блок
Слайд 18
2.Культ чувства любви в творчестве поэтов и художников
«серебряного века»
Слайд 19
Сжала руки под тёмной вуалью...
"Отчего ты сегодня
бледна?"
- Оттого, что я терпкой печалью
Напоила его
допьяна.
Как забуду? Он вышел, шатаясь,
Искривился мучительно рот...
Я сбежала, перил не касаясь,
Я бежала за ним до ворот.
Задыхаясь, я крикнула: "Шутка
Всё, что было. Уйдешь, я умру."
Улыбнулся спокойно и жутко
И сказал мне: "Не стой на ветру".
А.Ахматова.
Слайд 20
Культ чувства любви
Мы встречались с тобой на закате.
Ты
веслом рассекала залив.
Я любил твое белое платье,
Утонченность мечты разлюбив.
Были
странны безмолвные встречи.
Впереди - на песчаной косе
Загорались вечерние свечи.
Кто-то думал о бледной красе.
Приближений, сближений, сгораний -
Не приемлет лазурная тишь...
Мы встречались в вечернем тумане,
Где у берега рябь и камыш.
А.Блок
Слайд 21
Н.Гумилёв
Когда, изнемогши от муки,
Я больше ее не люблю,
Какие-то
бледные руки
Ложатся на душу мою.
И чьи-то печальные очи
Зовут меня
тихо назад,
Во мраке остынувшей ночи
Нездешней любовью горят.
И снова, рыдая от муки,
Проклявши свое бытие,
Целую я бледные руки
И тихие очи ее.
Слайд 22
Акмеизм
Акмеизм—от греч.«акме»-- высшая степень чего-либо, цветущая сила. Акмеисты
выступали за возвращение поэзии «прекрасной ясности», вещности, «радостного любования
бытиём». В их стихах—обращение к человеку, к «подлинности» его чувств, поэтизация мира первозданных эмоций. Своё творческое объединение они назвали «Цех поэтов».
Слайд 24
3.Обновленное мироощущение художественных направлений авангардизма.
Слайд 25
«Чёрный квадрат»
Живопись обращена в «нуль форм»
Каземир Малевич
Слайд 26
Футуризм
Футуризм—от лат. «футурум»-- будущее. Русский авангард. Футуристы отрицали
гармонию как принцип искусства, проявляли повышенное внимание не к
содержанию произведений, а к форме, стихосложению; использовали эпатажные неологизмы, словесные деформации.
Слайд 27
Манифест футуристов
Пощёчина общественному вкусу.
Только мы - лицо
нашего Времени. Рог времени трубит нами в словесном искусстве.
Прошлое тесно. Академия и Пушкин непонятнее гиероглифов. Бросить Пушкина, Достоевского, Толстого и проч. и проч. с парохода Современности.
Слайд 28
Бобэоби пелись губы,
Вээоми пелись взоры,
Пиээо пелись брови,
Лиэээй
- пелся облик,
Гзи-гзи-гзэо пелась цепь.
Так на холсте каких-то соответствий
Вне
протяжения жило Лицо.
В.Хлебников
Слайд 29
Я сразу смазал карту будня,
плеснувши краску из стакана;
я
показал на блюде студня
косые скулы океана.
На чешуе жестяной рыбы
прочел
я зовы новых губ.
А вы
ноктюрн сыграть
могли бы
на флейте водосточных труб?
В.Маяковский
Слайд 30
4.Художественный и философские аспекты восприятия и отображения темы
революции и гражданской войны в творчестве поэтов и художников.
Слайд 31
«Купание красного коня» К.Петров-Водкин
Слайд 32
Неопалимая купина
В эпоху бегства французов из Одессы
Кто ты,
Россия? Мираж? Наважденье?
Была ли ты? есть? или нет?
Омут… стремнина…
головокруженье…
Бездна… безумие… бред…
Всё неразумно, необычайно:
Взмахи побед и разрух…
Мысль замирает пред вещею тайной
И ужасается дух.
Каждый, коснувшийся дерзкой рукою, —
Молнией поражён:
Карл под Полтавой, ужален Москвою
Падает Наполеон.
М.Волошин
Слайд 33
Словарная работа
Неопали́мая купина́ — в Пятикнижии: горящий, но
не сгорающий терновый куст в котором Бог явился Моисею,
пасшему овец в пустыне близ горы Синай. Когда Моисей подошёл к кусту, чтобы посмотреть, «отчего куст горит огнём, но не сгорает» , Бог воззвал к нему из горящего куста, призвав вывести народ Израиля из Египта в Обетованную землю.
Слайд 34
«Синквейн
Слово "синквейн" происходит от французского "пять". Это стихотворение
из пяти строк, которое строится по следующим правилам:
1
строчка - одно существительное;
2 строчка - два прилагательных, которые характеризуют данное существительное;
3 строчка - три глагола, обозначающие действие существительного;
4 строчка - фраза из четырех слов, которая характеризует существительное;
5 строчка - одно существительное, повторение сути, резюме сказанному.
Можно сказать, что синквейн - это стихи, в которых нет рифмы, но есть смысл.
