Презентация на тему по технологии История Русского сарафана - 7 класс

и духовной культуры, который занимает особое место в культурном

наследии нашего народа. Как яркий информационный источник, он отражал в своем составе и декоре территорию проживания отдельных народов и их контакты с соседями, семейный и социальный статус, хозяйственную деятельность.

продолжает сохранять актуальность и в наши дни. Интерес к

русскому народному костюму существовал всегда. Народный костюм - это  бесценное неотъемлемое достояние культуры народа, накопленная веками. Анализируя историю народного костюма, рассматривая современный костюм, можно заключить, что в любом современном костюме должны проявляться черты народного, национального, традиционного, что делает костюм органичнее, самобытнее, роднее, ближе, дороже.

и его современное применение.
Для достижения поставленной цели были выдвинуты

следующие задачи:
  • познакомиться с традиционными сарафанами на примере сохранившихся образцов;
  • узнать отношение моих современниц к этому виду одежды;
• проанализировать современные тенденции моды в отношении сарафанов.
Объектом исследования являются старинные образцы и современные модели сарафанов.
В ходе исследовательской работы можно выделить следующие этапы.
• изучение литературных источников, каталогов музейных экспонатов, собранных в этнографических экспедициях по России;
• поиск и анализ обнаруженных старинных сарафанов;
• анкетирование учащихся;
• подготовка материалов для создания творческих работ.

выяснила, что отношение к сарафанам на Руси на протяжении

истории менялось. Первое упоминание о сарафане, как виде одежды можно встретить в Никоновской летописи от 1376 года. Эта форма одежды, так полюбившаяся русским женщинам, пришла на Русь из Персии, персидское слово сэрапай переводится как почетная одежда. Интересно, что изначально сарафан в России - народная мужская одежда воевод, великих князей, а затем и царей.

дворян одеваться «по-иноземному», изменили костюм русской знати. Традиционный русский

сарафан стали считать одеждой простолюдинок и купеческих дочерей.

шить сарафаны из домотканого льняного холста, гладкокрашеного или украшенного

кубовой набойкой. Девушка на выданье обязана была иметь в составе приданого до десяти будничных сарафанов. Их хватало лет на десять. Эти сарафаны шили как с округлой проймой, так и на лямках.

обе стороны пол нашивали тесьму, позумент, полосы шелковых тканей,

шнуры. Эти сарафаны застегивались спереди на пуговки с воздушными петлями.

наличие распашных пол, или оформлялись тесьмой, вышивкой, лентами в

области груди.

женский русский костюм не был одинаковым на всей территории

России.

свободно падающими линиями.

были узорное ткачество, вышивка, набойка. Полосатые и клетчатые узоры

разнообразны по форме и колориту.

времени многие народные виды одежды канули в лету. Несмотря

на разнообразие современного женского гардероба, сарафаны продолжают жить, и в настоящее время снова популярны.

в Москве Валентин Юдашкин представил коллекции сарафанных комплексов в

народном и современном стиле.

должна в обязательно порядке иметь его в своем гардеробе.

одежды, я провела анкетирование среди учащихся школы и взрослых.

Им были предложены следующие вопросы:

1. Есть ли в вашем гардеробе одежды сарафаны? Если есть, то какие?
2. Назовите достоинства, преимущества сарафана в сравнении с другими видами одежды.
3. Каким он должен быть сарафан, чтобы считаться модным и популярным видом одежды?
4. Кому вы бы рекомендовали его носить? (возраст, социальный статус, особенности фигуры)
 5. Отвечая на вопрос: «Из каких предметов состоял русский народный костюм?» что бы вы назвали первым?
6. Знаете ли вы о сохранившихся в вашей семье народных костюмах?

повседневной, деловой, так и нарядной. Мы ценим его за

удобство, разнообразие и универсальность. В гардеробе современной модницы обязательно найдется место сарафану. Мы на уроках технологии шили сарафан, и у меня неплохо получилось. Я думаю, что в дальнейшем я еще сошью себе новые модели сарафана или что-то другое, и скорей это будет в фольклорном стиле.

народного сарафана, многообразием его видов, особенностями кроя, рассмотрела старинные

образцы, сохранившиеся только в коллекциях музеев, узнала современные направления сарафанной моды, выявила отношение учащихся к этому виду одежды.
Исследователей русского народного костюма в старинных сарафанах привлекает богатство цвета и украшений, простота и лаконичность кроя, изящество форм, универсальность и целостность ансамбля костюма, образа человека и окружающей среды.

Клиентов. Народные промыслы. М. Издательство “Белый город”, 2002 г.
Первые

страницы истории. Московская учебная фирма “Рекорд”, 1994 г.
Л.А. Преображенский История раскрывает тайны. М.,1991 г.
Т.Я. Шпикалова. В мире народного творчества М.,1998 г.
Костюмы народов мира. Издательство “Литур”, Екатеринбург, 2004 г.
Русский народный костюм. Издательство “ Мозаика- синтез”, М.,2006 г.
А.Ю. Андреева. Русский народный костюм. Путешествие с Севера на Юг. Издательство “Паритет” Санкт- Петербург, 2004 г.
Русский сказочный костюм. С-Пб., 2006 г.