Презентация на тему Русская народная одежда

люди рослые и полные. Одежду носили довольно простую, но

такой она казалась только с первого взгляда. 

что одежда должна быть удобной в движении, поэтому рубахи шили свободными, с широкими

рукавами.
Рубахи носили на выпуск и обязательно подпоясывали нешироким поясом. Шили их из белой, синей, красной ткани, украшая вышивкой.

что считали, что такая рубашка будет защищать от всякой

беды. Свою рубаху никому не отдавали, так как считали, что она оберегает человека.

бережение жизни.
Верхнюю рубашку всегда украшали вышивкой. Орнамент, который

оберегал владельца рубашки от злых сил, делали по краю всех проёмов — ворота, манжет, подола.

На рукавах вышивался узор на бережение дела жизни.

На груди вышивался узор, символизирующий внутреннюю суть человека.

мне модных не дари, Подари мне лучше русскую рубашку Цвета ясной

утренней зари!

Верно, я не сделаюсь красивей, Но, гордясь рубашкою своей, Стану я как принято в России, Проще, бесшабашней и смелей.

Жить так жить! Без робости и страху! Обходных дорожек не искать! В трудный час последнюю рубаху Верному товарищу отдать!...
И. Кобзев

они на шнурке, который завязывался вокруг талии. Порты заправляли

в сапоги или обертывали онучами и поверх надевали лапти.

обуви.
Куски полотна, предназначавшиеся для обвертывания ног (подвертки, портянки). Поверх

онучей надевалась собственно обувь (сапоги, лапти и др.).

дорожка, тянется
За иголкой нить.
Эх, подошвы новые -
Долго не сносить!
Как

наденет валенки
Дедушка седой -
В них пойдет по улице,
Словно молодой!

доходил до колен, имел
длинные узкие рукава.
У зипуна не

было воротника.
Вокруг талии зипун
опоясывался нешироким
поясом.

ЗИПУН

книзу.
Кафтаны обязательно закрывали колени.
Шили их из различных тканей:

холста,
сукна, бархата.

КАФТАН

думать тут? Он за иглу принялся: По четверти обрезал рукавов

- И локти заплатил. Кафтан опять готов; Лишь на четверть голее руки стали. Да что до этого печали?
Однако же смеется Тришке всяк,
А Тришка говорит: "Так я же не дурак И ту беду поправлю:
Длиннее прежнего я рукава наставлю".

О, Тришка малый не простой!
Обрезал фалды он и полы,
Наставил рукава, и весел Тришка мой,
Хоть носит он кафтан такой,
Которого длиннее и камзолы. 
                      Таким же образом, видал я, иногда
Иные господа,
запутавши дела, их поправляют,
Посмотришь: в Тришкином кафтане щеголяют.
И. Крылов

КАФТАН

козырь. Слово «козырять», т.е. обладать таким воротником, означало в

старину важничать.

КОЗЫРЬ

отделывали красивыми бляхами. Зажиточные бояре, богатые купцы носили широкие,

свободные одежды ярких цветов, отделанные золотом и жемчугом. Рукава и подолы кафтанов обязательно отделывали другими по цвету материалами.

КУШАК

не в очень большую стужу, чтобы показать свое богатство,

похвастаться мехом. А если уж было очень жарко, то поверх одежды прикрепляли красивый соболий воротник.

МЕХ

У сорочки был круглый ворот, разрез спереди, застегивающийся на

пуговицу и длинные рукава. Сорочки украшали вышивкой по краю подола, рукавов, ворота.

СОРОЧКА

одежда без рукавов, на лямках. Сарафаны шили из разных

тканей, украшали вышивкой и тесьмой.

САРАФАН

ниже талии одежда с рукавами или без рукавов на

лямках. Спереди душегрея застегивалась на пуговицу.

традиционного русского костюма. Форма гребня кокошника могла меняться в

зависимости от губернии. Так, например, в Костромской губернии было модно носить однорогий кокошник, а в Нижегородской — двурогий. Этот  головной убор изготавливался мастерицами — «кокошницами».

по наследству, а поэтому носили только по праздникам.  Для

молодой девушки кокошник был обязательным элементом свадебного наряда, который после венчания носился до появления первенца, а затем только по праздникам.

закреплялась вокруг
талии шнуром. Поневу шили из пестрых тканей

волосах. Поэтому все мужчины носили широкие густые бороды, а

женщины длинные волосы, заплетенные в косы. Мужчин на Руси стригли «под горшок». На голову надевали горшок, а волосы, которые торчали снизу, остригали. Шапки надевали обязательно, без шапки человек не осмелился бы и из дома выйти.

вдоль позвоночника и считалось, что все светлые силы через

волосы переходят в позвоночник и наполняют тело девушки особой жизненной силой, подготавливая ее к будущей миссии материнства. Когда девушка выходила замуж, косу расплетали и заплетали уже две косы, ибо с этого времени она получала через волосы, собранные в косы, жизненные силы не только для себя, но и для будущего ребёнка. Замужняя женщина собирала все волосы  под головной убор, а девушки по праздника носили волосы распущенными, в будние же дни ходили с косой.

в изъян. Рано мою косыньку На две расплетать. Прикажи мне русую В ленту

убирать! Пускай непокрытая Шелковой фатой, Очи молодецкие Веселят собой!
Русский романс

них мы бегаем зимой,
Утром – в садик,
Днём – домой!

…

сохнут на завалинке.
Михейка на скамейке плетет лапти Анрейке.
Не годятся

лапти Андрейке на ножки,
А годятся лапти на лапки кошке

видит? Высокий терем. На крыльце стоит его старуха В дорогой собольей

душегрейке, Парчовая на маковке кичка, Жемчуги огрузили шею, На руках золотые перстни, На ногах красные сапожки.

душегрейка

кичка

по уму провожают.
Береги платье снову, а честь смолоду.
На воре

шапка горит.

Работать спустя рукава.

На мужике кафтан хоть сер, да ум у него не чёрт съел

НАРОДНАЯ МУДРОСТЬ