Презентация на тему Анализ воспитательной системы В.А Сухомлинского (1918–1970)

Васильевской семилетке
1934 г. поступил на подготовительные курсы при

Кременчугском педагогическом институте
1939 г. - с отличием окончил Полтавский педагогический
институт. Работал учителем украинского языка и литературы
1941 г. - призван в Красную Армию.
1942 г. - тяжело ранен осколком снаряда под самое сердце.
1942 - 1944 годы работал директором школы посёлка Ува Удмуртской АССР.
С 1944 года — заведующий Онуфриевским районным отделом народного образования.
С 1948 года до последнего дня своей жизни работал директором средней школы посёлка Павлыш Онуфриевского района Кировоградской области Украины.
В 1955 году защитил кандидатскую диссертацию на тему: «Директор школы — организатор учебно-воспитательного процесса».
1958 г. получил звание заслуженного учителя УССР.
Умер 2 сентября 1970 года.

Биография

двумя орденами Ленина, Орденом Красной Звезды, многими медалями Союза

ССР, Лауреат Государственной премии УССР (1974), посмертно, за книгу «Сердце отдаю детям». Удостоен медалей А.С. Макаренко и К.Д. Ушинского.

отдаю детям"
(1969; Государственная
премия УССР в 1974),
"Рождение

гражданина"
(1970),
"О воспитании" (1973),
в которых отстаивал
право на педагогическое
творчество,
пропагандировал идеи
советской педагогики.

Педагогическая деятельность

Сухомлинский — автор около 30 книг и свыше 500 статей, посвящённых
воспитанию и обучению молодёжи.

для подростков примером богатства духовной жизни; лишь при этом

условии мы имеем моральное право воспитывать»

Воспитанник
Это активный самостоятельный индивид, который живет полнокровной и интересной жизнью

Коллектив
«Воспитывающая сила коллектива начинается с того, что есть в каждом отдельном человеке, какие духовные богатства общества имеет каждый человек, что он привносит в коллектив, что дает другим, что от него берут люди»

систему, основывающуюся на принципах гуманизма, на признании личности ребёнка

высшей ценностью;
Сухомлинский строил процесс обучения как радостный труд; большое внимание он уделял формированию мировоззрения учащихся;
Сухомлинский разработал комплексную эстетическую программу «воспитания красотой».

Взгляды Сухомлинского на воспитание:

развитие ребенка как активной личности, раскрытие индивидуальности
Задачи:
Формирование мировоззренческих убеждений

в процессе активной деятельности;
Научить ребенка видеть в красоте окружающего мира духовное благородство, доброту, сердечность и на основе этого утверждать прекрасное в самом себе;
Не допустить равнодушного, безразличного отношения ученика к приобретенным знаниям, когда еще нет никакого дела до их содержания.
Важнейшие задачи учителя: во-первых, дать ученикам определенный запас знаний, во-вторых, научить учеников постоянно, всю жизнь пополнять и обогащать свои знания, научить самостоятельно пользоваться ценностями из сокровищницы человеческой культуры.

Цели и задачи педагогической деятельности

концепции воспитания, включающей личностные ценности: Нравственный идеал, Счастье, Свобода,

Честь, Долг, Достоинство, Справедливость, Истина, Добро, Красота.
Ведущими идеями концепции В.А.Сухомлинского являются:
демократизация и гуманизация школьного быта;
открытость;
связь обучения с трудом; формирование гуманно –нравственных качеств;
сотрудничество учителей и учеников;
самоуправление и взаимопомощь.

Педагогические идеи

воспитания нового человека.
В. А. Сухомлинский стремился к тому, чтобы

в школе были не «уроки труда», не игра в труд, а труд. Под трудом он понимал деятельность, направленную на создание общественного богатства.Он пускал в ход все средства: совместный труд учителя и ученика, пример коллектива, пример самых старательных и т.д.
Определяющее значение придает В.А. Сухомлинский системообразующему фактору — нацеленность всей учебно-воспитательной работы на формирование у школьников высоких нравственных качеств. Центральный стержень, без которого немыслима гармоничная, всесторонне развитая личность, по убеждению педагога, — это человечность в человеке. «Без нравственной чистоты теряет смысл все — образование, духовное богатство, трудовое мастерство, физическое совершенство»
Сухомлинский разработал комплексную эстетическую программу «воспитания красотой».

Системообразующий вид деятельности

гражданственности
Методика воспитания личности в коллективе
Организация деятельности сельской средней школы
Использование

средств природы в формировании личности

Преемственность дошкольного воспитания и школьного обучения

Организация работы учительского коллектива школы

Соотношение индивидуального и коллективного воздействия

Вопросы семейной педагогики

Развитие детского творчества

Приоритет в своей педагогической системе Сухомлинский уделял нравственному воспитанию, которое должно базироваться на чувстве справедливости: «Справедливость – это основа доверия ребенка к воспитателю»

без наказаний,
сотрудничество детей и взрослых,
творческий труд и

нравственная свобода,
возможность выбора поступка, линии поведения, образа жизни,
принятие ответственности за свой выбор.

Механизмы воспитательной системы

выражается наиболее ярко результат воспитания? Когда я имею моральное

право сказать: мои усилия принесли плоды? Жизнь убедила: первый и наиболее ощутимый результат воспитания выражается в том, что человек стал думать о самом себе. Задумался над вопросом: что во мне хорошего и что плохого? Самые изощренные методы и приемы воспитания останутся пустыми, если они не приведут к тому, чтобы человек посмотрел на самого себя, задумался над собственной судьбой».

Результат воспитания - самовоспитание

деятельности; наличие профессионального, стабильного и сплоченного педагогического коллектива; уровень

воспитанности, духовности и культуры педагогов и учащихся школы, взаимодействие семьи и школы, семейной воспитание.

Критерии эффективности воспитательной системы

его родине, Украине.
Особый интерес к дидактическим идеям В.А.

Сухомлинского возник в Китае.
Павлышская средняя школа, которой отдал свое сердце и душу В.А. Сухомлинский, стала образцом для создания в Китае экспериментальной школы его имени в селе Хуашы восточной провинции Цзянсу.
Дидактические идеи В.А. Сухомлинского также получили распространение и в других странах, например, в Германии, в Польше , в США , в Грузии.
Педагогическое наследие В.А. Сухомлинского продолжает оставаться актуальным, опередившим свое время, содержащим неоценимый потенциал для дальнейшего развития дидактической системы современной школы.
 
 

Современное содержание воспитания