Презентация на тему Мише́ль Поль Фуко́ 

во Франции кафедру психоанализа, был преподавателем психологии в Высшей школе и в

университете города Лилль, заведовал кафедрой истории систем мышления в Коллеж де Франс. Работал в культурных представительствах Франции в Польше, ФРГ и Швеции. Книги Фуко о социальных науках, медицине, тюрьмах, проблеме безумия и сексуальности сделали его одним из самых влиятельных мыслителей XX века

этом же году 2 июня Фуко упал в обморок и

был госпитализирован. Два года Фуко страдал частыми, ослабляющими его заболеваниями. 25 июня 1984 года он скончался от СПИДа.

обозначающий сексуальные характеристики и сексуальное поведение людей»
Барон Энтони Гидденс

доктор философии Кембриджского университета

обращается к анализу практик, которыми руководствовались в античном обществе

те, кто проблематизировал свое сексуальное поведение посредством этических размышлений. В античную эпоху существовал опыт отношения к собственному телу (диететика), отношения к супруге (экономика), отношения к мальчикам (эротика), отношения к истине (философия). Вводится понятие «ta aphrodisia», как античная идея сексуальности, которая была проблематизирована через практики себя. Эти практики приводили в действие критерии неких эстетик существования, посредством которых человек способен был строить свою жизнь, как произведение.

Моральная проблематизация удовольствий
2 – Диететика
3 – Экономика
4 – Эротика
5

– Истинная любовь

как страх, форма поведения, образ, модель воздержания, а также

мораль и практика себя.
Здесь рассказывается о противостоянии «христианской морали пола» и « морали пола в древнем язычестве». Например, христианство принимает половой акт только в рамках брака, осуждает отношения между индивидами одного пола, в то время как Греция их превозносит, а Рим допускает между мужчинами. На более длинном отрезке можно наблюдать постоянство тем, предметов озабоченности и требований, которые, очевидно повлияли на христианскую этику и мораль современных европейских обществ и, в то же время, отчётливо присутствуют уже в греческой и греко-римской мысли.

считал, что половая жизнь во всех случаях менее благоприятна

для здоровья, чем просто однозначное воздержание.

Половой акт способен вызвать самые пагубные для жизни человека последствия.

к супружеской добродетели; женатым людям он давал заглянуть в

зеркало природы, предлагая им в качестве модели слона и прекрасные нравы, которые эти животные демонстрируют в совместной жизни со своей супругой. Это « всего лишь крупное животное, но при этом самое достойное из живущих на земле… Он никогда не меняет самку и нежно любит ту, которую выбрал; тем не менее, он спаривается с ней всего лишь раз в 3 года и только в течение 5 дней, причём настолько тайно, что его никто не видит за этим занятием; на шестой день он прежде всего направляется к реке, в которой омывает всё своё тело – вот пример прекрасных и достойных нравов. Это определённая модель поведения, которая явно наделяется положительной ценностью.

гомосексуалиста, полового извращенца: его жесты, манера держаться, его вычурные

наряды, его кокетство – всё это является непременными чертами этого уничижительного описания, свидетельствующего о прегрешении перед природой….»
Здесь рассказывается о женоподобных молодых людях, а также о истории происхождения этого образа.

понятиях как:

движения, касания, доставляющие удовольствия определённой формы.
Chresis – относится к

половой активности( так, можно говорить о времени года или о возрасте, подходящих для любви). Здесь существуют 3 аспекта: стратегия потребности, стратегия момента, стратегия статуса.

когда у него возникала потребность, вызванная половым влечением, он

удовлетворял себя сам в общественном месте на глазах у всех. Он имел привычку «всем заниматься на виду у всех, будь то еда или любовь», и рассуждал так: «если нет ничего плохого в том, чтобы есть, то нет ничего плохого и в том, чтобы есть у всех на виду»

от того, кем является пользователь и каков его статус.
Мы

задумались бы, если бы захотели выбрать себе руководителя: «неужели мы выбрали бы человека, про которого знаем, что он раб своего желудка, вина, удовольствий любви?»

владеть собой, держать под своим началом удовольствия и желания»
Сократ

того, что описывается во втором томе «Использования удовольствий». Прочитав

полностью эту книгу, вы узнаете об отношениях между супругами, их ролях в семейной жизни, обязанностях, ограничениях со стороны мужа и жены. Здесь предлагается набор рекомендаций по управлению своим домом и землёй. Для жён – как остаться объектом желания, не нанося макияж, не прибегая к искусственным уловкам?

жить, вести себя и «использовать удовольствия» в соответствии с

принципами, отличающимися требовательностью и строгостью.