Презентация на тему по книге В. А. Сухомлинского Родительская педагогика презентация к уроку

стать наукой для всех! В.А.Сухомлинский Выдающийся советский (русско-украинский) педагог. В

17 лет становится учителем, каким и останется до конца своих дней. Участвовал в Великой Отечественной войне. Сухомлинский — автор новаторской педагогической системы, ныне ставшей классической. Ставил в основу личность ребенка, ее всесторонне развитие и уважение к ней; развитие мировоззрения. Автор работ по теории и методике воспитания: "Сердце отдаю детям" (1969; Государственная премия УССР в 1974), "Рождение гражданина" (1970), "О воспитании" (1973), в которых отстаивал право на педагогическое творчество, пропагандировал идеи советской педагогики.

готовить чуть ли не с колыбели
Беседа вторая. О гражданской и

моральной ответственности родителей
Беседа третья. Видение собственного нравственного облика
Беседа четвёртая. Что возвышает вас в глазах ваших детей
Беседа пятая. Берегите в Душе ребёнка веру в высокое, идеальное, незыблемое.
Беседа шестая
Беседа седьмая. Моральные ценности семьи
Заключение

книги «Родительская педагогика» великого русского педагога ХХ века В.А.Сухомлинского, в

которой он интересно и увлекательно раскрывает особенности  воспитания детей в семье, приводит множество примеров и даёт практические советы по нравственному воспитанию ребёнка.

готовить чуть ли не с колыбели .
Вступая в брак,

юноша и девушка понятия не имеют о той сложной, тонкой культуре взаимоотношений, которой требует жизнь в браке. Им никто не говорил, и они не знают, что жить в браке, жить изо дня в день вместе, в одной комнате, не в считанные часы свиданий, а всю жизнь, — это большой, ни с чем не сравнимый труд, духовный труд, напряжение. Для этого нужна огромная духовная культура, духовная подготовка, школа мудрости.

к рождению детей некоторые молодые люди подготовлены в нравственном

отношении так же, как неграмотный человек, не знающий азбуки, подготовлен к постижению философии.

и отцовству? Человеческая сущность наиболее ярко раскрывается в долге.

В том, что человек возлагает на себя ответственность за другого человека. Долг, долг и еще раз долг — вот та атмосфера, в которой надо воспитывать существо, родившееся человеком, чтобы оно было достойно называться высоким именем Человека.

…Дорогие отцы и матери, давайте же воспитывать у своих детей моральную готовность к материнству, отцовству.

отцовства и материнства не манна небесная, оно не приходит

праздничным гостем, как только вы, юноша и девушка, стали мужем и женой. Оно трудное и выстраданное — это счастье, оно приходит только к тем, кто не боится единообразного, многолетнего труда до самозабвения. Сложность этого труда состоит в том, что он представляет собой слияние разума и чувств, мудрости и любви, умение, наслаждаясь нынешним мгновением, тревожно заглядывать в будущее. Там, где утрачена эта мудрая отцовская и материнская способность, счастье становится призраком.

в детстве и отрочестве, тем меньше подлинного счастья знает

он в зрелой жизни.

человек — высшая ценность среди всех ценностей мира. Надо

понять каждому из нас, уважаемые отец и мать, что невоспитанный человек, нравственный невежда, недоучка — то же, что самолет, выпущенный в полет с испорченными двигателями: погибнет сам и принесет гибель людям.

роль играет самовоспитание. Воспитанным можно назвать в полном смысле

того человека, который умеет воспитывать сам себя.

сил. Человека мы создаем любовью — любовью отца к

матери и матери к отцу, глубокой верой в достоинство и красоту человека. Прекрасные дети вырастают в тех семьях, где мать и отец по-настоящему любят друг друга и вместе с тем любят и уважают людей.

помощь — это тончайшие корни, питающие дерево материнской и

отцовской мудрости.

…Может быть, ты думаешь: какое это имеет отношение к воспитанию детей?

что бросается в глаза, когда смотришь на … детей

счастливых родителей, — они сознательно стремятся к тому, чтобы не принести горя, тревоги, печали своим родителям. Стремление детей принести счастье своим родителям — это то, что вложили отец и мать своей сердечной заботой друг о друге, своей взаимной преданностью, тонкой человеческой чуткостью. Мы, родители, воспитываем своих детей прежде всего своими взаимоотношениями. Про это следует помнить всегда.

идеальное, незыблемое.
…ребенок начинает познавать мир человека — с матери

и отца, с того, как обращается мать к нему, как отец относится к матери. Из всего этого и складываются первые детские представления и понятия о добре и зле.

утратил веру в высокое, идеальное, нерушимое, чтобы он снова

верил и в человека, и в добро.

человеческую любовь — самое тонкое и самое капризное, самое нежное

и самое сильное, самое хрупкое и самое крепкое, самое мудрое и самое благородное богатство человеческого духа. Об этом богатстве написаны тысячи поэм, сложены миллионы песен. Я хочу вместе с вами, уважаемые отцы и матери, взглянуть на ту грань любви, о которой мало говорят, — любовь как воспитатель ребенка.

уже дома, жены еще нет. Пообедав, отец вместе с

детьми готовит ужин. Общая работа отца и детей одухотворяется мыслью: нашей маме нелегко, у нее сегодня напряженный день, приготовим вкусный ужин, сделаем все для того, чтобы, вернувшись с работы, она могла отдохнуть. Работа для детей не игра, а забота о самом дорогом человеке — матери.

видит идеальное и увлекается этим идеальным. В этой очень

тонкой сфере воспитания нравственные понятия формируются только на основе благородных человеческих чувств. А чувства детей вызываются чувствами родителей.

в том, что дети учатся смотреть на мир глазами

родителей, учатся у отца уважать мать, бабушку, женщину, человека.

любовь и добро с суровым долгом и трудом, с

личным примером.
…Если в нескольких словах выразить всю мудрость родительской педагогики, то она заключается в том, чтобы наши дети были тверды и суровы в требованиях к самим себе…

Утратив надежду на то, что можно воспитывать словом, родители

пускают в ход тумаки и ремень… Как же предупредить беду? Как добиться того, чтобы слово воспитывало, чтобы на скрипке детской души были струны, а не веревки? В раннем детстве человек должен пройти великую школу тонких, сердечных, человеческих взаимоотношений. Эти отношения — самое главное нравственное богатство семьи.