Презентация на тему Алханай – притягательный уголок Забайкалья

край! Горными вершинами мерцает Надо мной красавец Алханай!»

ООПТ,
оформлен Постановлением Правительства РФ № 533
как федеральный

национальный парк
15 мая 1999 года.

Национальный парк "Алханай" находится в Забайкалье,
на южном склоне Могойтуйского хребта
(включая высочайшую его вершину - г. Алханай - 1662 м н.у.м.)
в Дульдургинском районе Агиского Бурятского округа.

климата.
Средняя температура января: -22.4… –22.7 .
Средняя температура июля:

+18.3…+18.6 .
Годовая сумма осадков – 400 мм .
Роза ветров – в приземном слое преобладают
северо-западные и западные ветра

Верхнего Амура. Густота - от 0.1 км/кв. км до

0.8 км/ кв. км (в среднем 0.5 км/ кв. км).
По территории парка протекает 37 больших и малых ручьев (р. Иля и ее притоки).
Остальные водоемы парка - это преимущественно пойменные озера-старицы р. Иля.
Основных озер - 5 (о. Бальзино, Красноярово и 3 Алханайских озера)

степного ландшафтов, что накладывает специфический отпечаток на процессы почвообразования

и создает пестроту почвенного покрова. Песчаные и супесчаные почвы распространены преимущественно по участкам степей (долина р. Иля). Гумусовый горизонт - до 25 см . Суглинистые и глинистые почвы встречаются по склонам хребтов. Гумусовый горизонт - 10- 25 см .
Щебенистые и каменистые почвы распространены повсеместно на склонах хребтов и частично на вершинах. Гумусовый горизонт - до 80 см . Помимо них еще встречаются луговые почвы (в пониженных падях, по поймам рек). Гумусовый горизонт - до 60 см ; черноземовидные почвы северного типа почвообразования (в речных долинах). Гумусовый горизонт - до 80 см ; долинные и наносовые почвы (по берегам рек и ручьев); болотные почвы (долины рек и ручьев); шлако-щебенчатые почвы (по крутым южным склонам хребтов). Почвы на территории парка «Алханай» имеют островного типа горизонт вечной мерзлоты и значительно промерзают зимой, что существенно влияет на их плодородие

законам высотной поясности. Лесостепной пояс, господствующий у подножия горного

массива, сменяется лесным поясом, а выше - кедровостланиково-лиственничным редколесьем подгольцового пояса. Гольцовый пояс выражен слабо.
Пространственное размещение растительных сообществ горного массива, кроме высотной поясности, характеризуется мозаичностью и диффузностью. Диффузность выражается во взаимопроникновении растительных поясов. Так, степные и луговые виды травянистых растений проникают высоко, вплоть до кедровостланиково-лиственничного редколесья. Мозаичность в распределении растительности объясняется широким распространением крупнообломочных склоновых отложений, так называемых каменных морей и рек.

самый большой грешник …
И швы затянуться прямо там.

выше по склону от останца Храм Ворота. Примечательной особенностью

скалы Загуурида является естественное нагромождение обломков скалы, образующие узкий сквозной проход длиной в 2,5 метра.

С древних времен это межскальное отверстие стало одним из культовых мест паломников. Издавна утвердилось мнение, что на Алханае есть своеобразное чистилище - щель в скале: и если человек свободно пролез через эту щель между глыбами камней, значит, он не грешен и Алханай его принимает, если он не может пролезть или боится, то Алханай его не принимает, поскольку человеку мешают его грехи..

сыро, из трещин скалы капает вода-аршан. В центре грота,

на камне горит лампадка – свеча. Чтобы попасть в «чрево матери» нужно встать на четвереньки и ползком пролезть внутрь. Войдя в эту пещерку, сотворенную умелой рукой самой природы люди просят бога одарить их детьми. Раньше буряты жили в юртах с земляным полом, поэтому часто женщины простужались и не могли иметь детей. В старину бездетность у бурят считалось настоящей бедой и наказанием бога. И поэтому бездетные семьи и воспитывали детей, многодетных родственников или вообще чужих детей. В одном из номеров журнала «Вокруг света» в 1966 году была опубликована статья: «Край, в котором нет сирот», где говорилось, что буряты являются единственным народом на земном шаре, где нет сирот.

Паломники здесь совершают ритуальные обряды и просят у Эхын Умай души детей, дабы размножался их род. Они развешивают вокруг грота на деревьях хадаки, детские распашонки, тэрлики, ползунки, пинетки. И самое интересное, то, что у входа в пещеру есть небольшая ямка. Это рыли люди, в основном, женщины, выпрашивая у Дара Эхэ (чрево матери) детей. В этой ямке женщина, протянув руку, должна взять то, что попадается в руку; если нет ничего, то буквально выковыривает из ямки камушки. Это удается не всем. Камушек, добытый из священных недр Алханая, люди ставят дома на самом почетном месте, веря в силу Алханая.

Старейшины бурятских родов утверждали, что священный Алханай – место посещения небесных богинь и притока космической энергии, поэтому и Эхын Умай обладает магической детородной силой.