Презентация на тему Баба-Яга в сказках. Столяров

героя в потусторонний мир (Тридевятое царство). В этих легендах

Баба-Яга, стоящая на границе миров (костяная нога) служит проводником, позволяющим герою проникнуть в мир мёртвых, благодаря совершению определённых ритуалов.

расположенных над землей на очень высоких пнях с выглядывающими

из-под земли корнями, похожими на куриные ноги. Домовины ставились таким образом, чтобы отверстие в них было обращено в противоположную от поселения сторону, к лесу. Покойников хоронили ногами к выходу, и, если заглянуть в домовину, можно было увидеть только их ноги, — отсюда и произошло выражение «Баба-Яга костяная нога». Люди относились к умершим предкам с почтением и страхом, никогда не тревожили их по пустякам, боясь навлечь на себя беду, но в трудных ситуациях все же приходили просить помощи. Так, Баба-Яга — это умерший предок, мертвец, и ею часто пугали детей.

Саамский амбар. Модель на территории парка Скансен (Стокгольм)

жили вдали от поселений в глубине леса. Там они

собирали различные коренья и травы, сушили их и делали различные настойки, в случае необходимости помогали жителям деревень. Но отношение к ним было неоднозначным: многие считали их соратниками нечистой силы.

Ягая, Ягинишна, Ягиха, Егебица; Jedza, Jedzi-baba - польское; Jenzi,

Jezi-baba - словацкое, Jezinka - чешское; Гвоздензуба - сербское; Ежи баба - словенское; Яга баба - болгарское) - персонаж славянской мифологии и фольклора (особенно волшебной сказки) у славянских народов.

с большим, длинным, и крючковатым носом («лежала из угла

в угол Баба-Яга, костяная нога, нос в потолок, губы на притолоке висят»). У Бабы Яги костлявые руки и острые железные зубы.
В сказках нет акцента на одежды Бабы-Яги.

произошло от „курных“, то есть окуренных дымом, столбов, на

которых славяне ставили „избу смерти“ небольшой сруб с прахом покойника внутри. Баба-Яга внутри такой избушки представлялась как бы живым мертвецом — она неподвижно лежала и не видела пришедшего из мира живых человека. Она узнавала о его прибытии по запаху — „русским духом пахнет“

Николай Рерих „Изба смерти“ 1905 г.

её пестом и заметая след помелом (метлой).

петухов;
Леонид Филатов: Про Федота-стрельца, удалого молодца;

в том числе в фильмах:
Морозко
Василиса Прекрасная
Огонь, вода и… медные

трубы
Золотые рога

исполнила Татьяна Пельтцер.
«Новогодние приключения Маши и Вити» роль Бабы-яги

исполнила Валентина Кособуцкая.
«Остров ржавого генерала» (1988) робота-Бабу-ягу сыграл Александр Леньков.
«Лада из страны берендеев» — Майя Булгакова
«Как Иванушка-дурачок за чудом ходил» (1977) — Мария Барабанова
«Лиловый шар» (1987) — Светлана Харитонова.
«Лесная царевна» (2004) — Галина Морачева.
«Книга мастеров» (2009) — Лия Ахеджакова.
«Приключения в Тридесятом царстве» (2010) — Анна Якунина.
«Новая старая сказка» (2006) - Елена Санаева

(1970, озвучила Клара Румянова)
«Царевна-лягушка» (1971) (озвучила Зинаида Нарышкина)
«Василиса Прекрасная»

(1977, озвучила Анастасия Георгиевская)
«Летучий корабль» (1979, женская группа Московского Камерного Хора)
«Баба-яга против!» (1980, озвучила Ольга Аросева)
«Ивашка из Дворца пионеров» (1981, озвучил Ефим Кациров)
«Приключения домовёнка» (1985, озвучила Татьяна Пельтцер)
«Ну, погоди!» (16-й выпуск) (1986)
«Бабка Ёжка и другие» (2006, озвучила Татьяна Бондаренко)
«Добрыня Никитич и Змей Горыныч» (2006, озвучила Наталья Данилова)
«Про Федота-стрельца, удалого молодца» (2008, озвучил Александр Ревва)
«Иван Царевич и Серый Волк» (2011, озвучила Лия Ахеджакова)
«Три богатыря на дальних берегах» (2012, озвучила Елизавета Боярская)

(1979)
«Иван Царевич и Серый Волк» (2011)