Презентация на тему Понятие мировоззрения. Исторические типы мировоззрения

роль в системе культуры.
Философия, частные науки и медицина в

их историческом развитии.
История философии как смена типов мышления и ценностных ориентаций человека

людей философствовать» Аристотель

сознании взглядов на мир, на осознание им отношений, которые

складываются между людьми, между человеком и миром, а также возникающие на этой основе настроения, чувства, переживания, взгляды, убеждения и идеалы, определяющие его жизненную позицию, поступки, поведение.

- миропонимание

природе и мире событий и явлений.
Мифы вобрали в

себя повседневно-практические знания, наивные фантастические верования.
Достаточно вспомнить любой миф и убедиться в этом, а также в том, что с помощью мифов, легенд и сказаний люди пытались объяснить необъяснимое. Мифы были основным способом понимания мира.

соответствующее поведение и специфические действия (культ), которые основываются на

вере в существование (одного или нескольких) богов или духов.
Религия включает в себя мифологию в качестве содержательного элемента и отличается от нее наличием культа-системы утвердившихся ритуалов, догматов, обрядовых действий, направленных на установление определенных отношений со сверхъестественным

перед неосвоенными, непокоренными силами природы и общественного развития
низкий уровень

освоения человеком действительности,
недостаточное развитие познавательного аппарата

вопросов о происхождении мира в целом, его строении, о

происхождении человека, его место в мире и т.п.
ОДНАКО…

под иным углом зрения – с позиции разума, рациональной

оценки
Философское мировоззрение унаследовало весь объем позитивных знаний, накопленных человечеством

ФИЛОСОФИЯ – теоретически сформулированное мировоззрение.

мудрости



это учение о наиболее общих принципах и законах развития

природы, общества и человеческого мышления

античной философии, мысль направлена на постижение в первую очередь

внешнего по отношению к человеку миропорядка – космоса
Теоцентризм – присущ средневековой культурной традиции, в основе его лежит понимание БОГА как абсолютного, совершенного наивысшего бытия, источника всей жизни и любого блага
Антропоцентризм – характерен эпохе Возрождения. Человек признается центром Вселенной и целью всех совершающихся в мире событий

объективная реальность, весь материальный и духовный мир, включая самого

человека
Предметом философии является результат исследовательских действий, а именно – наиболее общие законы развития природы общества и человеческого мышления
Категории философии
Методы философии

науке (Физика – «атом», «энергия», «масса»; Биология- организм», «изменчивость»,

«наследственность»
Но категории философии – это формы отражения в мысли универсальных законов объективного мира
«бытие», «материя», «природа», «общество», «человек», «движение», «развитие», «закон», «вещь», «отношение», «содержание», «форма», «свойство», «общее», «единичное», «сущность», «явление», «причина»,
« следствие» и др.

картины мира

частных наук; направляющее воздействие на науки

знания и опыт, синтезирует и интегрирует их в единую

систему
(например, чтобы стать полноценной политика должна быть согласована и сбалансирована с наукой и нравственностью);

отношением к человеку, его практической деятельности. Философия вырабатывает смысл

человеческих деяний и поступков

определенных ценностей (социальных, нравственных)

понятие сугубо умозрительное, раскрывается в процессе развития самой философской

мысли теоретическим методом. Метод философии свободен от предзаданных законов

Предмет науки – сущее, то, что познается непосредственно, с помощью чувственного метода познания. Наука следует некоторым раз и навсегда данным принципам и законам

традиционном понимании, но она и не антинаучна.
Философия опирается на

науку, в то же время сама определяет дальнейшее развитие науки,
т.е. философия и частные науки находятся в постоянном взаимодействии и взаимовлиянии

философии с науками, предметом изучения которых является человек (прежде

всего медицина)
Современная медицинская теория строится не только на естественнонаучном знании. Выявление психогенного механизма соматических болезней, зависимость терапевтических эффектов от личностных факторов потребовали более широкого подхода к пониманию жизни человеческого организма. Поэтому выявилась тенденция к расширению базиса медицины на основе гуманитарных знаний.

н.э. – III в. н.э.)
Ранняя античная философия (VI-V в.

до н.э.)
«Высокая классика» (конец V – IV в. до н.э.)
Эллинистическая философия (конец IV – I в. до н.э.)
Поздняя античная философия (I-III вв. н.э.)
Средневековая философия (IV-XIV вв.)
Патристика (IV-VIII вв.)
Схоластика (XI-XIV вв.)
Философия Возрождения (XV-XVI вв.)
Новая философия (XVII – 1-ая треть XIX в.)
Начальный период (XVII – начало XVIII в.)
Философия Просвещения (середина XVIII в.)
Немецкая классическая философия (конец XVIII – 1-ая треть XIX в.)
Современная философия (с 40-х гг. XIX в.)