Что такое findslide.org?

FindSlide.org - это сайт презентаций, докладов, шаблонов в формате PowerPoint.


Для правообладателей

Обратная связь

Email: Нажмите что бы посмотреть 

Яндекс.Метрика

Презентация на тему Быт и культура адыгов и казаков

Адыгиаталык – воспитатель у народов Кавказакуначество – дружба между представителями разных племен и народов.
Тема:   «Быт и культура адыгов и казаков» Адыгиаталык – воспитатель у народов Кавказакуначество – дружба между представителями разных племен и народов. Они строили обычно большие турлучные (из ветвей деревьев) дома без фундамента. Преимущество Живописной была одежда адыгов. Женщины носили длинные, до пят - платья и Еще более экзотичен был мужской костюм. Верхнюю его часть составляли штаны, бешмет Большой популярностью у адыгов пользовались исторические, свадебные, колыбельные песни, которые сочиняли народ­ные КазакиСлово «курень» монгольское. От «куриться», т.е. пускать легкий дым. Монголы куренем называли Образа – иконы святых паляница – булка белого хлеба лампадки – небольшой Жилища (хаты-курени) казаки строили из местных природных материалов (соломы, камыша, хвороста, глины, Казаки были одеты в темно-синие черкески с шестнадцатью напатронниками и красными погонами. Казаки любили песни. В них отражены нелегкая судьба казачества, труд и Символом полноты прав у казака была шашка. Шашка вручалась казаку стариками в Карточка оценки результативности урока1. Ясна ли была цель урока?2. Что показалось наиболее
Слайды презентации

Слайд 2 Адыги
аталык – воспитатель у народов Кавказа
куначество – дружба

Адыгиаталык – воспитатель у народов Кавказакуначество – дружба между представителями разных племен и народов.

между представителями разных племен и народов.


Слайд 3 Они строили обычно большие турлучные (из ветвей деревьев)

Они строили обычно большие турлучные (из ветвей деревьев) дома без фундамента.

дома без фундамента. Преимущество этих домов заключалось в том,

что их можно было быстро восстановить или построить, а это немаловажно во времена частых войн и внутренних распрей. Прямо на полу у адыгов был открытый очаг. Женщины поддерживали постоянный огонь в очаге, на ночь засыпая горячие угольки золой, а утром разжигая их. Для гостей отводили специальную комнату, которая называлась кунацкой, или даже строили целый дом.


Слайд 4 Живописной была одежда адыгов. Женщины носили длинные, до

Живописной была одежда адыгов. Женщины носили длинные, до пят - платья

пят - платья и шаровары. Платье украшалось золотым или

иным шитьем и затягивалось на талии красивым поясом. Женская одежда создавалась таким образом, чтобы подчеркнуть стройность и достоинство фигуры.


Слайд 5 Еще более экзотичен был мужской костюм. Верхнюю его

Еще более экзотичен был мужской костюм. Верхнюю его часть составляли штаны,

часть составляли штаны, бешмет (полукафтан типа рубахи), черкеска (узкий

длинный кафтан, без ворота и с вырезом на груди), башлык (суконный капюшон с большими концами), бурка, папаха. На черкеске по обеим сторонам груди пришивались гнезда для патронов, которые помещались в специальных гильзах (газырях). Знатные адыги носили белые черкески, остальные – черные.


Слайд 8 Большой популярностью у адыгов пользовались исторические, свадебные, колыбельные

Большой популярностью у адыгов пользовались исторические, свадебные, колыбельные песни, которые сочиняли

песни, которые сочиняли народ­ные поэты и музыканты.
Для исполнения

их существовал целый набор самобытных музыкальных инструментов, напо­минающих по виду и звучанию флейты, скрипки, барабаны и др. Широко использовались музыкальные инструменты и при исполнении танцев, которые были любимым развлечением адыгов.
Известно, что танец отражает душу народа, и это осо­бенно чувствовалось при исполнении горских народных танцев, то спокойных и величавых, как снежные вершины кавказских гор, то стремительных и искрометных, как бурные горные реки.


Слайд 9 Казаки
Слово «курень» монгольское. От «куриться», т.е. пускать легкий

КазакиСлово «курень» монгольское. От «куриться», т.е. пускать легкий дым. Монголы куренем

дым. Монголы куренем называли кочевье, окруженное телегами, и отряд,

оборонявший этот укрепленный лагерь.

Слайд 10 Образа – иконы святых паляница – булка белого хлеба лампадки

Образа – иконы святых паляница – булка белого хлеба лампадки –

– небольшой сосуд с маслом, зажигаемым перед иконами лава –

скамья каганец – самодельная лампа ступа – толчея.

Слайд 11 Жилища (хаты-курени) казаки строили из местных природных материалов

Жилища (хаты-курени) казаки строили из местных природных материалов (соломы, камыша, хвороста,

(соломы, камыша, хвороста, глины, турлука). Во дворе располагались хозяйственные

постройки: амбар, погреб, баз для скота, криница (колодец), летняя печь (кабыца), навес для повозок. Оградой служил плетень из хвороста или камыша, на который казачки вывешивали кувшины и макитры для просушки. Под одну крышу - сарай, за ним подкат для арбы. В жилой комнате большое место занимала печь, в которой готовили еду и на которой спали. В углу стоял рукомойник с вышитыми утирками и рушниками.


Слайд 12 Казаки были одеты в темно-синие черкески с шестнадцатью

Казаки были одеты в темно-синие черкески с шестнадцатью напатронниками и красными

напатронниками и красными погонами. Под мундиром краснел архалук, голова

была покрыта круглой кубанкой с красным верхом. В летнее и весеннее время казаки носят легкий бешмет, в зимнее - прибавляются бурка и башлык. В праздничное время казаки надевают атласные бешметы, оправленные серебром; опойковые со скрипом сапоги, суконные форменные штаны опоясаны ременным поясом с серебряным набором и кинжалом.


Слайд 14 Казаки любили песни. В них отражены нелегкая

Казаки любили песни. В них отражены нелегкая судьба казачества, труд

судьба казачества, труд и подвиг, любовные переживания, понимание того,

что жизнь каждого отдельного казака имеет высший смысл только тогда, когда она связана с ушедшими и будущими поколениями.


Слайд 15 Символом полноты прав у казака была шашка. Шашка

Символом полноты прав у казака была шашка. Шашка вручалась казаку стариками

вручалась казаку стариками в 17 лет без темляка, а

в 21 год при отправке на службу получал и темляк для ношения шашки. Казаки были очень набожны. В церкви, во время службы шашка обнажалась из ножен наполовину, что означало готовность казака постоять за веру. В семье она хранилась на видном месте и передавалась от деда к внуку. Если в роду не оставалось наследников, то шашка ломалась пополам и укладывалась в гроб умершему. Шашку и шапку казак мог потерять только с головой. На кругу казаки голосовали шашками, не обладающий полноправием шашку носить не смел. Наказанием для казака было решение круга о лишении права ношения оружия, а затем исключение из станицы и На постриг с одной «чуприной»


  • Имя файла: byt-i-kultura-adygov-i-kazakov.pptx
  • Количество просмотров: 125
  • Количество скачиваний: 0