Презентация на тему к уроку истории Русская православная церковь в 17в. Реформа патриарха Никона и Раскол.(7класс)

церкви и государственной власти, раскрыть причины, сущность и последствия

церковной реформы Никона.

3) Усиление разногласий между церковной и светской властью.
4)

Церковный собор 1666—1667 гг.
5) Протопоп Аввакум.
6) Протесты старообрядцев.

церкви после Смуты?
Работа с текстом стр.75
*Смута стала суровым испытанием

и для церкви. Часть духовенства во главе с патриархом Игнатием поддержала Лжедмитрия I.
*Однако большинство священнослужителей показали образцы высокого служения Отечеству.
*Находившиеся в Москве в годы Смуты поляки разграбили церковную утварь, осквернили мощи святых, уничтожили при отступлении почти все 450 московских церквей.
*  Массовым явлением были убийства служителей церкви, взятие их в заложники (в плен попал митрополит Филарет, отец царя Михаила Федоровича)

Участники Церковного собора избрали его новым патриархом Московским и

всея Руси. 

*При нём роль и значение церкви в жизни государства значительно возросли.
*Филарет был фактически вторым государем: все доклады о государственных делах царь и патриарх заслушивали совместно, а решения Михаил Фёдорович никогда не принимал без согласия отца.
*Филарету удалось укрепить авторитет и власть царя Михаила Фёдоровича.

Однако многие сложные церковные вопросы так и не были решены.

церковной реформы? Работа

с текстом стр.75

В середине XVII столетия обострились противоречия в церковной жизни:
*В русских церковных книгах, переписывавшихся от руки из века в век, имеется много описок и искажений текста в сравнении с оригиналами.
* Сомнения вызывал и обычай многоголосия во время церковной службы (когда и священник, и дьякон, и сами верующие молились одновременно, порой используя разные молитвы), крещение двумя пальцами и др.

Иосиф) предлагали исправить церковные книги и обряды, вернувшись к

древнерусским образцам.

Другие верующие (к числу которых относился царь Алексей Михайлович и его ближайшее окружение) считали, что следует обратиться к греческим источникам, с которых они в своё время переписывались.

Патриарх Иосиф

Алексей Михайлович

Алексея Михайловича) был избран новгородский митрополит Никон. В 1653—1655

гг. была проведена церковная реформа.

Патриарх Никон

Работа с текстом стр.76

*Вводились крещение тремя пальцами, поясные поклоны вместо земных;
*Исправлялись по греческим образцам иконы и церковные книги.

православной церкви с остальным православным миром.
3. Установление контроля

над священниками и усиление дисциплины.
4. Контроль над верующими.
5. Развитие церковного образования.
6. Усиление личной власти Никона.
7. Церковный раскол.

в 1654 г. Церковный собор одобрил реформу, но предложил

привести действующие обряды в соответствие не только с греческой, но и с русской традицией.

Кившенко А. Патриарх Никон предлагает новые богослужебные книги

вы видите причины ссоры Алексея Михайловича с Никоном? Работа

с текстом стр.77

* Получив огромную власть над верующими, Никон вскоре выступил с идеей первенства церковной власти над царской;
*Царь не пожелал ни с кем делить свою власть, он перестал ходить на патриаршие богослужения в Успенском соборе, приглашать Никона на государственные приёмы.

Машков.И.Царь Алексей Михайлович и  патриарх Никон

Никон заявил о сложении с себя патриарших полномочий и

удалился в Воскресенский Новоиерусалимский монастырь. Там Никон стал ждать, что царь будет просить его вернуться в Москву.

Шварц В. Патриарх Никон
в Новом Иерусалиме

Новоиерусалимский монастырь

в 1666 г. был созван Церковный собор. Работа

с текстом стр. 77
*Присутствовавшие на соборе церковные иерархи поддержали царя и осудили Никона, благословив лишение его сана патриарха и вечное заточение в монастырь.
*Одновременно собор поддержал церковную реформу и предал проклятию всех её противников, которые стали называться старообрядцы

Реформа патриарха Никона и собор 1666—1667 гг. положили начало расколу в Русской православной церкви.

Милорадович С. Суд над патриархом Никоном

(Аввакум Петров) (1620—1682)
*Аввакум воспринял резко отрицательно реформу Никона;
*Считал, что

если и обращаться к первооснове веры, то в русских источниках;
*За свои взгляды он был лишён места в московском Казанском соборе, а затем арестован и заключён в монастырь.

с семьёй в Сибирь. В 1663 г., после десяти лет

ссылки, он вернулся в Москву, где стал продолжать борьбу с церковной реформой. За свой отказ от смирения на Церковном соборе 1666—1667 гг. Аввакум был осуждён, предан анафеме (проклятию) и сослан в Пустозёрск, где провёл 15 лет в земляной тюрьме. Там он написал своё знаменитое литературное произведение «Житие» и десятки других работ.
По царскому указу 11 апреля 1682 г. «неистовый протопоп» и его сподвижники были заживо сожжен

выступлениям в России представителей самых разных общественных слоёв.
Разнообразными были

и формы протеста:
*самосожжение и голодная смерть;
*отказ признавать реформу Никона,
*уклонение от повинностей и неподчинение властям вооружённое сопротивление царским воеводам.

Мясоедов Г. Г. «Самосожигатели»

Соловецкое восстание 1668—1676 гг., которое было жестоко подавлено.
Однако выступления

раскольников продолжались вплоть до конца XVII столетия.

Милорадович С.Чёрный собор. Восстание Соловецкого монастыря против новопечатных книг в 1666 году

государстве укрепилось;
*Значительный вклад в церковные и государственные дела внес

патриарх Филарет;
*К середине XVIIв. Сложились условия для церковной реформы, которую провел патриарх Никон;
*Реформа изменила обрядовую сторону православия, но стала причиной раскола верующих на сторонников Никона и старообрядцев;
*Борьба раскольников за старую веру стала одной из форм борьбы народа против гнета властей.