Презентация на тему церковная реформа Петра 1 для 8 класса

церковь на службу государству? Удалось ли ему это?

был верующим человеком, но считал, что церковь не могла

существовать независимо от государства.
- Как Петр I относился к церкви? Что его раздражало? (п.1 стр. 53-54)

с помощью церкви?
Задание 1

Духовного регламента и ответьте на вопросы.
1. С какой

целью был издан регламент?
2. Какому государственному органу подчиняется церковь?

исправлении чина Духовнаго, а не видя лучшаго к тому

способа, паче Соборнаго Правительства. Понеже в единой персоне не без страсти бывает; к тому ж не наследственная власть, того ради вящше не брегут. Уставляем Духовную Коллегию, то есть Духовное Соборное Правительство, которое по следующем зде Регламенте, имеет всякия Духовныя дела во Всероссийской Церкви управлять. И повелеваем всем верным подданным Нашим, всякаго чина, Духовным и мирским имети сие за важное и сильное Правительство, и у него крайния дел Духовным управы, решения и вершения просить, и судом его определённым довольствоватися, и указов его слушать во всём, под великим за противление и ослушание наказанием, против прочих Коллегий. Должна же есть Коллегия сия, и новыми впредь правилами дополнять Регламент свой, яковых правил востребуют разные разных дел случаи. Однакож делать сие должна Коллегия Духовная на базе Нашего соизволения. Определяем же в сей Духовной Коллегии быть именованным зде Членам: единому Президенту, двоим Вице-Президентам, четырём Советникам, четырём Ассессорам.

С 1700г. – «местоблюститель патриаршего престола».
- Какие изменения произошли

в церковной жизни после смерти патриарха Адриана? (п.1 стр. 53-54)

Задание 3

исправлении чина Духовнаго, а не видя лучшаго к тому

способа, паче Соборнаго Правительства. Понеже в единой персоне не без страсти бывает; к тому ж не наследственная власть, того ради вящше не брегут. Уставляем Духовную Коллегию, то есть Духовное Соборное Правительство, которое по следующем зде Регламенте, имеет всякия Духовныя дела во Всероссийской Церкви управлять. И повелеваем всем верным подданным Нашим, всякаго чина, Духовным и мирским имети сие за важное и сильное Правительство, и у него крайния дел Духовным управы, решения и вершения просить, и судом его определённым довольствоватися, и указов его слушать во всём, под великим за противление и ослушание наказанием, против прочих Коллегий. Должна же есть Коллегия сия, и новыми впредь правилами дополнять Регламент свой, яковых правил востребуют разные разных дел случаи. Однакож делать сие должна Коллегия Духовная на базе Нашего соизволения. Определяем же в сей Духовной Коллегии быть именованным зде Членам: единому Президенту, двоим Вице-Президентам, четырём Советникам, четырём Ассессорам.

- Создать орган управления церковными делами (Святейший Синод)
Роль Синода:

теперь церковная власть в руках Петра I.
Значение церковной реформы: теперь церковь – часть государственного аппарата.

церковной
Возглавил «ученную дружину» - людей, отстаивавших развитие науки и

просвещения, поддерживавших преобразования Петра

епископа Питирима?

Деятельность Феофана Прокоповича и епископа Питирима была направлена

на укрепление официального православия, укрепление светской власти над церковью.

Задание 4

п.4 стр. 55-56 и ответить на вопросы.
Как бы вы

оценили политику Петра I в отношении традиционных конфессий?
В каких правах были ограничены старообрядцы, представители неправославных конфессий?

в пределах определённого религиозного учения, а также объединение верующих,

придерживающихся этого вероисповедания.

Задание 6

конфессий?
Задание 7

начала терять финансовую и административную автономию
Снижено количество монахов и

монастырей
Увеличено число налогов
Производятся рекрутские наборы из церковных крестьян
Петр проводил политику веротерпимости, облегчив существование старообрядцев и разрешив свободно исповедовать свою веру иностранцам.

службу государству для решения задач образования и воспитания послушных

подданных, призрения неимущих. Упразднив патриаршество, Петр сделал руководство церкви частью административно-бюрократической системы(император стал главой Русской православной церкви), но свои вотчины епископы и крупные монастыри сохранили. В тоже время модернизация страны и расширение её территорий способствовали более терпимому отношению к другим религиям; «иноверцы» получили право исповедовать свою веру и строить храмы.

Вывод