Презентация на тему Воспитание детей-сирот. Опекунство.

Содержание

2. Историк русской церкви Е. Е. Голубинский пришел
3. Скудельница – общая могила, куда свозили зимой
5. Сироты жили в этих домах за
6. Этнограф И. И. Иллюстров, исследуя пословицы
7. Порядок определения опекуна изложен в ст.
8. «Русская Правда» предусматривала назначение опекуна из числа
9. Определение детей на опеку выражалось термином
10. Педагогическая функция определялась словом «печаловаться», которым выражалась
11. Сведения об опекунах, завладевших имуществом подопечных, а
12. Скачать презентацию
13. Похожие презентации

Историк русской церкви Е. Е. Голубинский пришел к выводу: «Наши епископы периода домонгольского (как и всего последующего времени) не ознаменовали себя в этом отношении ничем»

Главная
История
Воспитание детей-сирот. Опекунство.

Историк русской церкви Е. Е. Голубинский пришел к выводу: «Наши епископы периода

Скудельница – общая могила, куда свозили зимой замерзших, утонувших, умерших во время

Сироты жили в этих домах за счет подаяний населения окрестных городов

Этнограф И. И. Иллюстров, исследуя пословицы о скудельницах и при них

Порядок определения опекуна изложен в ст. 99 «Русской Правды». В ней

«Русская Правда» предусматривала назначение опекуна из числа ближайших родственников и ни в

Определение детей на опеку выражалось термином «дать на руки». На опекуна

Педагогическая функция определялась словом «печаловаться», которым выражалась забота о воспитании детей. Понятие

Сведения об опекунах, завладевших имуществом подопечных, а также об отчимах-растратчиках содержатся в

Во всех сложных ситуациях «Русская Правда» вносила определенный порядок в

Слайды презентации

Слайд 2 Историк русской церкви Е. Е. Голубинский пришел к

Историк русской церкви Е. Е. Голубинский пришел к выводу: «Наши епископы

выводу: «Наши епископы периода домонгольского (как и всего последующего

времени) не ознаменовали себя в этом отношении ничем»

Слайд 3 Скудельница – общая могила, куда свозили зимой замерзших,

Скудельница – общая могила, куда свозили зимой замерзших, утонувших, умерших во

утонувших, умерших во время эпидемий для последующего захоронения весной

Слайд 4

Слайд 5 Сироты жили в этих домах за счет

Сироты жили в этих домах за счет подаяний населения окрестных

подаяний населения окрестных городов и сел. Детям приносили продукты

питания, одежду, игрушки. Тогда, по-видимому, и возникла пословица: «С мира по нитке, а бедному сироте сорочка»

Слайд 6 Этнограф И. И. Иллюстров, исследуя пословицы о

Этнограф И. И. Иллюстров, исследуя пословицы о скудельницах и при

скудельницах и при них детских приютах, писал, что здесь

покрывались народным милосердием несчастное рождение и несчастная смерть: «Живой не без места, а мертвый не без могилы»

Слайд 7 Порядок определения опекуна изложен в ст. 99

Порядок определения опекуна изложен в ст. 99 «Русской Правды». В

«Русской Правды». В ней идет речь о том, что

если в семье останутся сироты или мать после смерти мужа выйдет замуж, то ближайший родственник берет детей вместе с имуществом под опеку до совершеннолетия

Слайд 8 «Русская Правда» предусматривала назначение опекуна из числа ближайших

«Русская Правда» предусматривала назначение опекуна из числа ближайших родственников и ни

родственников и ни в коем случае человека из другого

рода, за исключением отчима, при котором была мать детей. Назначение опекуном родича соответствовало традиции, шедшей от родового строя.

Слайд 9 Определение детей на опеку выражалось термином «дать

Определение детей на опеку выражалось термином «дать на руки». На

на руки». На опекуна возлагались различные обязанности: кормить, одевать

детей, сохранить их имущество и возвратить им его в целости.

Слайд 10 Педагогическая функция определялась словом «печаловаться», которым выражалась забота

Педагогическая функция определялась словом «печаловаться», которым выражалась забота о воспитании детей.

о воспитании детей. Понятие «печаловаться» означало покровительствовать, усердно и

ревниво заботиться о ком-либо, в частности о сиротах, относиться к ним как к родным, заступаться за них. Поэтому в народе опекуна называли печальником.